الدّررُ اللّوامِع
Kanalga Telegram’da o‘tish
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
Ko'proq ko'rsatish823
Obunachilar
+124 soatlar
+157 kunlar
+7230 kunlar
Postlar arxiv
• قال الإمام ابن الجوزي في نَصيحَتِهِ لولده:
"والكَسَلُ عن الفضائلِ بِئسَ الرَّفيق، وحبُ الرَّاحة يُورِث مِن النَّدم ما يَربو - يَفُوقُ - على كل لذَّة، فانتبه واتعبْ لِنفسك.
واعلم أن أداء الفرائضِ واجتنابَ المَحارم لازمٌ، فَمَتى تَعدَّى الإنسانُ فالنار النار!..".
▪️[لَفتَة الكبد إلى نصيحة الولد (43)].➢ https://t.me/deklsofwrk
سنن مهجورة: [ النَّومِ عَلى طَهَارَة ]
• قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
مَن بَاتَ طاهِرًا باتَ فِي شِعارِهِ مَلَكٌ لَا يَستَيقِظُ ساعَةً مِنَ اللَّيلِ..
• إلا قالَ المَلَكُ : اللَّهُمَّ اِغْفِر لِعبدِكَ فُلانًا، فإنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا.
{السِّلسِلةَ الصَّحيحَة ٢٥٣٩ }.➢ https://t.me/deklsofwrk
• قال الإمام السعدي رحمه الله:
«ولْيَعْلمَ العَبْدُ أنّ اللَّهَ مُسبِّب الأَسْبَاب و مُيَسِّرها،فإيَّاكَ أنْ تَعْجَبَ بِنَفْسِكَ وحِذْقِكَ وذَكَائِكَ ،فإنَّ هذا هُو الهَلاك».
الرياض الناضرة(١٨٤).➢ https://t.me/deklsofwrk
﴿ فَلَمّا رَآهُ مُستَقِرًّا عِندَهُ قالَ هذا مِن
فَضلِ رَبّي لِيَبلُوَني أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ
ومَن شَكَرَ فإنَّما يشكُرُ لنفسه ومَن
كَفَرَ فإنَّ ربِّي غنيٌّ كريم ﴾
[ النمل: ٤٠ ]
فلم يغترَّ عليه السَّلام بِمُلْكِهِ وسلطانِهِ
وقدرتِهِ كما هو دأبُ الملوك الجاهلين،
بل علِمَ أنَّ ذلك اختبارٌ من ربِّه، فخاف
أنْ لا يقومَ بشكرِ هذه النعمة، ثم بيَّنَ
أنَّ هذا الشكر لا ينتفعُ الله به، وإنَّما
يرجِعُ نفعُه إلى صاحبه، فقال: ﴿ ومَن
شَكَرَ فإنَّما يشكُرُ لنفسه ومَن كَفَرَ فإنَّ
ربِّي غنيٌّ كريم ﴾؛ غنيٌّ عن أعماله، كريمٌ
كثير الخير، يعمُّ به الشاكر والكافر؛
إلاَّ أنَّ شكر نعمِهِ داعٍ للمزيد منها،
وكفرَها داعٍ لزوالِها.
• السّعدي - رحمه اللّه -
https://t.me/deklsofwrk
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين
- رحمه اللّه تبارك وتعالى:
«إذا كان الزمان صالحًا وكان الناس فيه على الاستقامة سهُل على الإنسان أن يستقيم، لكن إذا كان الزمان فاسدًا وكان الناس فيه على غير الاستقامة فإن الاستقامة تكون صعبة لأن الإنسان إذا استقام في مثل هذا الزمان وجد نفسه غريبًا بين الناس وطوبى للغرباء».
📚|[ شرح الكافية الشافية (٤/ ٢٣٢) ••
➢ https://t.me/deklsofwrk
Repost from العلاّمة البشير الإبراهيمي
ليس من الدين…
«ليس من هذا الدين أن يصلي المسلم ثم يكذب، ولا أن يذكر الله ثم يحلف به حانثًا باللسان الذي ذكره به متقرّبًا إليه، ولا أن يمسك عن الطعام ثم يأكل لحوم الخلق، ولا أن يخاطب ربّه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ثم يتوجّه إلى غيره عابدًا ومستعينًا فيما هو من خصائص الألوهية، ولا أن يقول بلسانه ما ليس في قلبه، ولا أن يأمر الناس بالجهاد ثم يرضى لنفسه بأن يكون مع الخوالف، أو ببذل المال في سبيل العلم ثم يقبض يديه كأنه خارج من التكليف، أو بالبر وينسى نفسه، ولا أن يترخّص في الحق إرضاءً لغوي أو غني ولا أن يؤخّر كلمة الحق عن ميقاتها حتى يضيع الحق».
البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١١٠
إعلان 📢 ـ تتوالى البشائر ـ
يسرّ قناة الدرر اللوامع أن تعلن لمتابعيها الكرام عن حلقة جديدة مساء كل إثنين بإذن الله تعالى،
📚 في شرح المنظومة الحائية
🎙️ لشيخنا الكريم : عزّ الدين أبو زخّار حفظه الله تعالى
✨ ويُمنَحُ المواظبون على الدروس إجازاتٍ علمية ✨
⏰ الساعة: 20.30 مساءً بتوقيت دولة الجزائر و 21.30 بتوقيت دولة ليبيا - حرسهما الله -
كونوا في الموعد، فالعلم ميراثُ الأنبياء، والمواظبة عليه رفعةٌ في الدنيا والآخرة.
ولا تنسوا نشر الإعلان ليعمّ النفع 🌿
➢ https://t.me/deklsofwrk
إعلان 📢
يسرّ قناة الدرر اللوامع أن تعلن لمتابعيها الكرام عن حلقة جديدة مساء كل إثنين بإذن الله تعالى،
📚 في شرح المنظومة البيقونية
🎙️ لفضيلة الشيخ: عزّ الدين أبو زخّار حفظه الله تعالى
✨ ويُمنَحُ المواظبون على الدروس إجازاتٍ علمية ✨
⏰ الساعة: 20:00 مساءً بتوقيت الجزائر
كونوا في الموعد، فالعلم ميراثُ الأنبياء، والمواظبة عليه رفعةٌ في الدنيا والآخرة.
ولا تنسوا نشر الإعلان ليعمّ النفع 🌿
➢ https://t.me/deklsofwrk
ونعوذ بك سبحانك أن نتولَّى كِبر الإفساد
من حيث أردنا الإصلاح ..
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله :
« النميمة نوع من أنواع السحر ؛ لأنها تفعل ما يفعله السحر من التفريق بين القلوب و الإفساد بين الناس ، لا أن النمام يأخذ حكم الساحر من حيث الكفر و غيره »...
|[ الملخص في شرح كتاب التوحيد (ص 211) ••
- نسأل الله السلامة والعافية..
الإمام مالك –رحمه الله– يقرر بأفصح عبارة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بين التوحيد بيانًا شافيًا
قال المزني سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: (سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ َالتَّوْحِيدِ، فَقَالَ مَالِكٌ: مُحَالٌ أَنْ يُظَنَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَلَّمَ أُمَّتَهُ الاسْتِنْجَاءَ وَلَمْ يُعَلِّمْهُمُ التَّوْحِيدَ.
وَالتَّوْحِيدُ مَا قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا،وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ" فَمَا عُصِمَ بِهِ الدَّمُ وَالْمَالُ فَهُوَحَقِيقَةُ التَّوْحِيدِ- الذي هو معنى لا إله إلا الله-»،(أحاديث في ذم الكلام وأهله) (ص92)،قال السيوطي في «الحاوي للفتاوي» (2/ 155):«رُوِّينَاه بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ».
وسار على بيان مسائل التوحيد الصحابةوالتابعون وأتباعهم ومن كان على طريقتهم ،حتى قال الحافظ ابن رجب-رحمه الله- في «فتح الباري »(7/ 231):«فكيف كان ينصحون الأمة فيما يتعلق بالأحكام العملية ويدعون نصيحتمهم فيما يتعلق بأصول الاعتقادات، هذا من أبطل الباطل.»
وصية الشيخ العثيمين -رحمه الله.
«اِجعل دأبك دأب نفسك،
وهمك هم نفسك،
وانظر إلى ما ينفعك فافعله،
والذي لا ينفعك اتركه،
وليس من حسن إسلامك،
أن تبحث عن أشياء لا تهمك»
📚 #شرح_رياض_الصالحين: (٥١١/١)
Repost from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
🍃
⚠️ انتــــــــــــبه.
" إذا رأيت الله قد مَنَّ عليك بالفقه في دينك فاعلم أن الله أراد بك خيرا.
🌱لكن قد يقول قائل: إننا نرى بعض العلماء عندهم الفقه العقدي والعملي ومع ذلك هم على جانب كبير من المعاصي والفسوق.
↲فنقول: هؤلاء ليسوا فقهاء، بل هم قراء، وهناك فرق بين الفقيه والقارئ، وبهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه : «كيف بكم إذا كثر قراؤكم وقل فقهاؤكم».
🍃 فالفقيه في الدين في الواقع هو الذي يعلم الأحكام وأسرار الشريعة وحكمها، ويعبد الله عز وجل بمقتضاها، وإلا فليس بفقيه".
📚 فتح ذي الجلال والإكرام (١٥\٣٦٧).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://t.me/faqah_almraah
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
