الدّررُ اللّوامِع
Kanalga Telegram’da o‘tish
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
Ko'proq ko'rsatish825
Obunachilar
-324 soatlar
-97 kunlar
+4030 kunlar
Postlar arxiv
قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه اللهُ:
أسباب الثبات على الدين كثيرة متنوعة
لكن يجمعها ما ذكرنا من :
١- الاعتصام بالكتاب والسُّنّة
٢- لزوم الجماعة
٣- أخذ العلم عن أهله المتحققين به
٤- والبعد عن الأهواء
٥- النظر في المآلات
٦- الإعتبار بالعلل الغائية للأشياء
٧- لزوم كف اللّسان
٨- لزوم العبادة
٩- الحذر مما يلقيه أعداء الإسلام
إلينا في وسائلهم المختلفة
📕سلسلة المحاضرات العلمية جـ ٥ صـ ٨٥٦https://t.me/deklsofwrk
🔸 قال ابن الجوزي رحمه الله :
" رأيتُ عجوزاً تتوضأ قبل الظهر بدقائق
فسألتها : هل أذَّنَ ؟
فقالتْ : أنا أذهبُ إلى الله قبل أن يُناديني !
قال سفيان ابن عيينة رحمه الله :
لا تكن مثل عبد السوء ، لا يأتي حتى يُدعَى . "
[ التبصرة لابن الجوزي {١٣١}]📚https://t.me/deklsofwrk
"مَن كان صادق النية لا يقع إلا في خير، ولو قصد الشر فإن الله يصرفه عنه..
ولهذا قال بعض أهل المعرفة:
مَن صدق مع الله وقاه الله، وَمن توكل على الله كفاه الله".
📚 فتح الباري، لابن حجر (٦٠/٨)https://t.me/deklsofwrk
✍️قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى
"لاريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين ، وعباده الصالحين، بسبب طهارة قلوبهم ، ما لا يفتح به على غيرهم".
. الفتاوى ١٣/ ٢٤٥ 📚https://t.me/deklsofwrk
قال الشيخ رسلان حفظه الله تعالى:
واللهِ لن يُضيَّعنا الله, إذا أقبلنا عليه,
إنَّكَ إذا ما لَجَأتَ إلى رجلٍ من أهلِ الدُّنيا بمنصبٍ أو جاهٍ أو مالٍ, فكنتَ أثيرًا عِندَه, أو عَلِمَ اضطِرارَكَ إليه وكانَ كريمًا فإنَّهُ لا يضيِّعُك, ولا يضيِّعُ أولادَكَ مِن بعدِك, فكيفَ باللهِ ربِّ العالمين؟
واللهِ لا يضيِّعُنا اللهُ أبدًا,
وإنِّي لعلى بيِّنةٍ مِن ربِّي, لن يضيِّعَنا ربُّنا,
ورجاؤنا في اللهِ لا ينقَطِعُ أبدًا
من صفحة ( صفحة تراث العلامة الرسلان) على الفايسبوكhttps://t.me/deklsofwrk
#السؤال ,
ما حكم حجز المكان في المسجد. وخاصة في صلاة الجمعة ؟
#الجواب ,
حجز الأماكن إذا كان الذي حجزها خرج من المسجد فهذا حرام عليه ولا يجوز , لأنه ليس له حق في هذا المكان , فالمكان إنما يكون للأول فالأول , حتى إن بعض فقهاء الحنابلة #يقول , إن الإنسان إذا حجز مكانا وخرج من المسجد فإنه إذا رجع وصلى فيه فصلاته باطلة , لأنه قد غصب هذا المكان , لأنه ليس من حقه أن يكون فيه وقد سبقه أحد إليه , والإنسان إنما يتقدم ببدنه لا بسجادته , أو منديله , أو عصاه.
ولكن إذا كان الإنسان في المسجد ووضع هذا وهو في المسجد لكن يحب أن يكون في مكان آخر يسمع درسا , أو يتقي عن الشمس ونحو ذلك فهذا لا بأس به , بشرط أن لا يتخطى الناس عند رجوعه إلى مكانه , فإن كان يلزم من رجوعه تخطي الناس وجب عليه أن يتقدم إلى مكانه إذا حاذاه الصف الذي يليه لئلا يؤذي الناس.
[ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة ]https://t.me/deklsofwrk
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى:
من نزل به الشيب فهو بمنزلة الحامل التي تمت شهور حملها فما تنتظر إلا الولادة كذلك صاحب الشيب لا ينتظر إلا الموت فقبيح منه الإصرار على الذنب
📚[ لطائف المعارف (٣٤٦/١) ]https://t.me/deklsofwrk
Repost from الرد على المخالف..
#رويبضة_النت 🖥️⌨️
قال الشيخ الفاضل أبو عبد الأعلى خالد عثمان المصري - حفظه الله-:
ورويبضة النت أصناف شتى، إلا أنه تجمعهم صفات منها:
1. الجهل –الكبير- المركب، والتعالم المزري الفادح والتشبع بما لم يعطوا مع العجب الكبير بأنفسهم التي تؤزهم على الاستمرار في جهالاتهم، وأغلبهم يعانون من الفراغ العلمي.
2. القول على الله بغير علم دون تقوى أو ورع، والخوض –بالجهل والهوى- في النوازل ومسائل الجرح والتعديل مِمّا قد لا يستطيع خوض غماره إلا العلماء الأفذاذ، ثم إذ بهؤلاء الأصاغر ينفثون سموم جهلهم في آتون الفتن يشعلونها، متسربلين برداء العلماء.
3. حبُّ الظهور والتصدر الذي يكاد أن يهلكهم، مع مراءاة الناس.
4. الخصومات واللّدد في الخصومة والمناظرات مع المخالفين دون الضوابط الشرعية.
5. التنطع الشديد والمبالغة في الأمور.
6. العداوة الشديدة بين بعضهم البعض، والتنابز بالألقاب.
7. السفاهة والسطحية والحداثة في معالجة الأمور.
8. الكبر وعدم التواضع للحقّ إذا بُيّن لهم.
9. الفحش في القول، مع استخدام السّباب المقذع مع مخالفيهم.
10. الجبن في مواطن الإقدام لبيان الحق، مع دعوى الشجاعة في مواطن الإحجام.
11. ركاكة الأسلوب، فأغلب عباراتهم التي يتناقلونها في هذه الصفحات مكتوبة بلغة ركيكة لا تستقيم على لسان العرب.
وهذه السمات استنبطتها من اطلاعي على النزر اليسير من كلامهم وأحوالهم، فكيف إذا اطلعت على مقالاتهم كلها؟!
وقد توجد بعض هذه الصفات في بعضهم دون البعض، فلا يلزم أن تجتمع كلُّها في واحد بعينه، بل يتفاوتون فيها.
مُستفادٌ من مقَـال «رويبضة النت »
https://t.me/alradalamoukhalef
Repost from درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
سئل الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله-
عن حكم قول: علي كرم الله وجههالجواب : كرم الله وجهه، لا ينبغي أن يقولها السُني، لا يخص علياً بدعاء يختلف عن الصحابة، يقال في علي كما يقال في أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم: رضي الله عنهم، لا نميزه عن غيره بأي صيغة من الصيغ ولعل هذا من دس الروافض والشيعة ويخدع به أهل السنة المجموع 15/ 442 #ربيع_السنة
إذا كَانَ عِندك أَلفُ دينار، وتصدقتَ بمئة، فَفِي نظرِكَ أنَّ المالَ نقص، بدل أنْ كَانَ أَلْفًا صَار تِسعَمئة، لكنَّ الرَّسول ﷺ يقول: « ما نقصتْ صدقةٌ مِن مال»، فهَذِه التِّسعمئة الَّتِي بقيت يُنزل اللَّٰهُ بها البركة، ويَقيها الآفاتِ، ورُبَّما إذا لم تصدَّق، يُنزل اللَّٰهُ في دراهمكَ الفشلَ، ويُصيبُك بأمراضٍ تَجتاحُ كل الأَلْف.
[ 📚 #ابن_عثيمين - شرح عُمْدَة الأَحْكَامْ ٥٦٠/٢ ]https://t.me/deklsofwrk
🌿قَالَ ابْنُ الجَوْزِيٰ- رَحِمهُ اللّٰه- :
💠اُنْـظُـرْ إِلَـىٰ حَـالِـكَ الَّـذِي أَنْتَ عَلَيهِ،
إِنْ كَانَ يَصْلُحُ لِلْمَوْتِ وَالْقَبْرِ، ''فَاسْتَمِرَّ عَلَيْهِ''
وَإِنْ كَـانَ لَا يَــصْلُـحُ لِــهَــذَيْــنِ، فَتُبْ إِلَىٰ اللّٰهِ مِنْهَا،
''وَارْجِعْ إِلَىٰ مَا يَصْلُـحْ''.💠
📚[بستان الواعظين:192/1].https://t.me/deklsofwrk
ومن التأصيلات المهمة التي يحتاجها طالب العلم ما ذكره ابن القيم رحمه الله في الطب النبوي ( ص 111 ) حيث قال :
– وَنَحْنُ نَقُولُ: لَا تَعَارُضَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَيْنَ أَحَادِيثِهِ الصَّحِيحَةِ. فَإِذَا وَقَعَ التَّعَارُضُ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ لَيْسَ مِنْ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ مَعَ كَوْنِهِ ثِقَةً ثَبْتًا، فَالثِّقَةُ يَغْلَطُ، أَوْ يَكُونُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ نَاسِخًا لِلْآخَرِ إِذَا كَانَ مِمَّا يَقْبَلُ النَّسْخَ، أَوْ يَكُونُ التَّعَارُضُ فِي فَهْمِ السَّامِعِ، لَا فِي نَفْسِ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا بُدَّ مِنْ وَجْهٍ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ. ) إنتهى كلامه
–فاحفظ هذا جيدا وتدبره فستحتاج إليه كثيرا وفقنا الله للعلم وللفهم وللعمل وأنعم علينا بالثواب والأجر الجزيل يوم القيامة
https://t.me/deklsofwrk
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
سَلوا اللهَ العَفوَ والعافِيَةَ والمُعافاةَ،
وهذا السُّؤال يتَضَمَّـن: العفوَ عمّا مَضى، والعافيـةَ
في الحــال، والمُعافاةَ في المُستَقبل بدوامِ العافية
واستمرارِها.
عدة الصابرين (٢٣٢)https://t.me/deklsofwrk
Repost from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
في مسيرك إلى الله قد تسمو همّتك أحيانًا وتخبو حينًا، تكبو مرة وتنهض أخرى، تذنب ثم تستدرك وتعود؛
فلا تجعل ذلك عائقًا لك عن العيش في رحاب القرب من ربّك،
المهم أن تفيء إلى الله كلّما مِلت نحو منعطفٍ لا يرضيه، وأن لا ينطفئ في قلبك دافع التوبة والرجوع بعد كلّ زلّة.
Repost from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
⚠️ ذكر الله يقظة للقلوب
▪️قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالىٰ- :
إن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سِنَتِهْ، والقلب إذا كان نائمًا فاتته الأرباح والمتاجر وكان الغالب عليه الخسران،
فإذا استيقظ وعلم ما فاته في نومته: شد المئزر، وأحيا بقية عمره، واستدرك ما فاته، ولا تحصل يقظته إلا بالذكر، فإن الغفلة نوم ثقيل .
📚 الوابل الصيب (٦٥/١)
{ تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا }
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
الـتَّـوْبَـةُ الـنَّـصُـوحُ أَنْ يَـتُـوبَ ، ثُـمَّ لاَ يَـعُـودُ .
( ابن أبي شيبة ٣٥٧٠٢ )https://t.me/deklsofwrk
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
