الدّررُ اللّوامِع

🕌       🗒️ أمور تشرع بعد رمضان 🗒️ 🪶 للشيخ د.:   🟦🟦🟦🟦🇧🇼 🟠الإبرازة الأولى - 1447ه‍ـ 📚 ألقاها حفظه الله ووفقه: ▪️ الجمعة: ٤٤٧/١٠/١ هـ ‏🪧في مسجد قباء 📕 لتحميل الملف ⬅️ اضغط هنا 🎧 للإستماع للمحاضرة ⬅️  اضغط هنا ⚜️ #خطب_منبرية

ينبغي للإنسان في معاملته لإخوانه، أن لا يحرجهم فيما يريد أن يكرمهم به، فإن إكرام المرء حقيقةً أن تُيَسِّر له الأمر، وأن تُمَهِّله، وأن لا تُثقِل عليه بالإلزام، والمبالغة في الإكرام إهانة. وكم من إنسان حصل له في مثل هذه الحال، أي أنه أُلزِم عليه في الشيء يفعله أو يدعه، فيقع في حرج، وربما تضرر بموافقة صاحبه الذي ألزمه أو لزم عليه. ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يحرج أخاه، فيوقعه في الحرج في مثل هذه الأمور، بل يعرض عليه الأمر عرضًا، فإن وافق فذاك، وإن لم يوافق فهو أدرى بنفسه.. ابن عثيمين - فتاوى نور على الدرب

إن الله لا يرضى لعبده المؤمن أن يكون ذليلاً حقيرا، وإنما يرضى له بعد الإيمان الصحيح أن يكون عزيزًا شريفًا عاملاً لدينه ودنياه، مُعينًا لإخوانه على الخير، ناصحًا لهم، آخذًا بيد ضعيفهم، محسنًا لهم بيده ولسانه وبجاهه وماله. البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠٦

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : "تغلظت الغيبة بحسب حال المؤمن فكُلّما كان أعظم إيمانًا كان اغتيابه أشدّ".

مجموع الفتاوى (٢٢٥/٢٨).

➢ https://t.me/deklsofwrk

❀ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله  : إذا انقطعت الأعمال بالموت ، وطويت صحيفة العبد ، فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انْتُفِع بإرشادهم ، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم ، فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته ، وجواهر عمره ، وأن يعده ليوم فقره وفَاقَتِهِ  ◈الفتاوى السعدية (١١٣/١)

https://youtu.be/OAJ-LvBKI3M?si=1gWrbqX4sboCMQOf تنبيه رتل القرأن في السرية كما ترتله في الركعات الجهرية؟

مُذَبّب لا مُدَبّب: مما رأيته منقولا (ما زلتُ منذ حين أتفكّرُ في قولنا (له حدٌّ مدَبّب)، وهذا الشيء (مدبّب)! ولم أفهم علاقة اللفظ بالمعنى، حتى وقفت على تنبيه للأستاذ مكي الحسني في كتابه (إتقان الكتابة العلمية) ذكر فيه أن الصحيح (مُذَبّب) بالذال، من ذُباب السيف وهو طرفه الحادّ). قال أبو الحارث :والكتاب مطبوع وهو في ص ٥٦ - ٥٨ فكل ماله ذُباب أي طرف حاد فهو مُذَبّب لا مُدَبّب

وذِكرُ الله على الغفلة وعلى كلِّ حالٍ خيرٌ من نسيانه بالكلِّيّة، والألسُن متى تركتْ ذكر الله الذي هو محبوبه اشتغلتْ بذكر ما يُبغِضه ويَمْقُت عليه. ابن القيم | مدارج السالكين

🔹 حاجة الناس إلى العلماء 🔹 قال الغزالي رحمه الله : " اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ قَاعِدٍ فِي بَيْتِهِ أَيْنَمَا كَانَ فَلَيْسَ خَالِيًا فِي هَذَا الزَّمَانِ عَنْ مُنْكَرٍ مِنْ حَيْثُ التَّقَاعُدُ عَنْ إِرْشَادِ النَّاسِ وَتَعْلِيمِهِمْ وَحَمْلِهِمْ عَلَى الْمَعْرُوفِ. فَأَكْثَرُ الناس جاهلون بالشرع في شروط الصلاة في البلاد فكيف في القرى والبوادي؟! وواجب أن يكون في مَسْجِدٍ وَمَحَلَّةٍ مِنَ الْبَلَدِ فَقِيهٌ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ وَكَذَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ "، [إحياء علوم الدين : ٣٤٢/٢] 📌 الغزالي أحد علماء الشافعية. * توفي سنة ٥٠٥ هـ. * ويذكر أن أكثر الناس في زمنه جاهلون بأحكام الصلاة فضلا عن غيرها من أحكام العبادات والمعاملات * وهذا الجهل واقع من أهل المدن الكبار ، فكيف بالجهل في القرى والبوادي؟! ▪️فالغزالي يقرر انتشار الجهل - بأصول الإسلام - وشيوعه في كل مكان في زمنه. * وذلك في القرن الخامس الهجري. ⬆️ فكيف يكون انتشار الجهل وشيوعه في زمننا نحن ، في القرن الخامس عشر الهجري؟! * أي بعد زمنه بعشرة قرون كاملة؟! * لا شك أن الجهل أشد وأعمق!! وأكثر انتشارا وشيوعا!! 📚 وقد بنى على هذه المقدمة - وهي كثرة الجهل وشيوعه - نتيجة مهمة = وهي : * وجوب الاجتهاد في تعليم الناس شرائع الإسلام * وجوب السعي لإيجاد فقيه في كل مدينة وقرية لتعليم الناس. ⏳ فهنا واجبات : ١ - واجب على العلماء الفقهاء : وهو الاجتهاد في تعليم الناس شرائع الدين. ٢ - وواجب على المسلمين : وهو السعي لتوفير هؤلاء العلماء الفقهاء المعلمين الناس شرائع الدين. 📓 وهذا الواجب من أكبر الواجبات وأهمها وأعظمها أجرا. 🔎 وهذا في زمن الغزالي منذ عشرة قرون ، فكيف بهذا الواجب اليوم؟! 📖 فينبغي أن نتعاون وتتضافر جهودنا في تعليم الناس شرائع الدين في زمان الغربة الشديدة التي نعيشها الآن. - يسعى كل مسلم في ذلك بما يستطيعه وبما يسر الله له من الأسباب - لأن غربة العلم اليوم أشد مما كانت عليه بالأمس - فازداد الأمر وجوبا - وازدادت حاجة الأمة بل والإنسانية كلها للعلماء الفقهاء. 🤲🏿 فاللهم يسر للمسلمين العلماء الفقهاء الثقات الذين يعلمونهم شرائع الإسلام الصحيح فتنجو بهم البلاد والعباد. ✒️ كتبه: تامر بن هادي آل راضي

- حينئذ يكون الذكر ضعيفًا وأثره رديء! قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى: قال ربنا جل جلاله: (ولا تُطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا). "لم يقل: ولا تطع من أسكتنا لسانه عن ذكرنا، بل قال: (أغفلنا قلبه) وكم من إنسان يذكر بلسانه لكن قلبه لاهٍ، فالذكر حينئذٍ يكون ضعيفًا وأثره رديء. لكن إذا اجتمع القلب واللسان فهذا ممَّا يُسبِّب حياة القلب ولين القلب".

اللقاء الشهري (٢١/٢٤).

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قال الإمام مالك - رحمه الله تعالى : لن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها » 📚 اقتضاء الصراط المستقيم (٢٤٣/٢) - قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله تعالى : فإذا كانت الأمة شاعرة بسوء حالها، جادة في إصلاحه فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربها فتحكمه في نفسها، وتحكم به، وتسير على ضوئه، وتعمل بمبادئه وأحكامه، والله يؤيدها ويأخذ بناصرها وهو على كل شيء قدير ». 📚 آثاره (٩٥/٤) ••

- لِمَ لم يستجب الله دعاءك؟ قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : "قد يكون امتناع الإجابة لآفةٍ فيك، فرُبَّما يكون في مأكولك شبهة، أو قلبك وقت الدعاء في غفلة، أو تزاد عقوبتك في منع حاجتك لذنب ما صدقت في التوبة منه".

صيد الخاطر (ص٨٣).

➢ https://t.me/deklsofwrk