أكاديمية رسوخ | القناة العامة

🔗 العلاقة بين هذه العلوم: يمكن أن نتصوّر العلاقة بين هذه العلوم على النحو الآتي: «علوم الآلة 🛠️ ⬅️ النظر في المصادر 📚 ⬅️ الوصول إلى علوم الغاية 🎯» فعلوم الآلة هي الأدوات التي نستعملها في النظر في المصادر الشرعية؛ كالكتاب والسنة والسيرة، للوصول من خلالها إلى علوم الغاية. فنستعمل أصول الفقه، مع سائر علوم الآلة، وننظر بها في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ وما يتصل بهما من مصادر؛ لنخرج منها بأحكامٍ تتعلق بـ: 🔹 العقيدة والإيمان 🔹 الفقه والأحكام العملية 🔹 التزكية وإصلاح النفس وهكذا تتكامل العلوم الشرعية، ولا يكون الطالب كمن يجمع معلوماتٍ متفرقة، وإنما يعرف موقع كل علم، ووظيفته، وعلاقته بسائر العلوم. 🌱 وأخيرًا... من المهم جدًا لطالب العلم أن يبصر موضع قدميه، وأن يعرف موقع العلم الذي يدرسه في خارطة العلوم الشرعية؛ حتى يعلم: ماذا يدرس؟ ولماذا يدرسه؟ وكيف ينتفع به؟ وإلى أي غاية يقوده؟ 💡فوضوحُ الخريطة يعين على حسن السير، ومن عرف موضعه من الطريق، كان أقدر على أن يواصل السير بثبات. #إضاءات #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿 تقسيمات العلوم الشرعية وتكاملها يمكن أن نقسِّمَ العلومَ الشرعيةَ باعتبار موضوعها العام إلى ثلاثة أقسام رئيسة: ① علوم تتعلّق بفهم المصادر 📚 ويدخل فيها: - علم التفسير. - شروح السنة النبوية. - السيرة النبوية. وهي العلوم التي تعين على فهم المصادر الشرعية وما يتصل بها. --- ② علوم الغاية 🎯 وهي ثلاثة علوم رئيسة: 1️⃣ علم العقيدة: وهو ما يتعلق بالاعتقاد وأصول الإيمان. 2️⃣ علم الفقه: وهو ما يتعلق بالأحكام العملية، كالعبادات والمعاملات وغيرها. 3️⃣ علم التزكية: وهو ما يتعلق بإصلاح النفس، وتثبيت الأخلاق الحسنة، والتخلّص من الأخلاق والعادات السيئة. --- ③ علوم الآلة 🛠️ وهي علوم كثيرة، وقد زادت وتنوعت في عصرنا؛ لكن ما نحتاج إليه في فهم العلوم الشرعية لا يخرج عن أربعة علوم رئيسة: 1️⃣ علوم القرآن. 2️⃣ أصول الفقه: وهو العلم الذي يتمكّن من خلاله الطالب من فهم الأدلة والمصادر الشرعية، واستخراج الأحكام منها. 3️⃣ علوم الحديث: وهي العلوم التي يُعرف بها صحة الحديث وثبوته من عدم ذلك. 4️⃣ علوم اللغة العربية: وهي التي تعين على فهم النصوص الشرعية ودلالاتها. ---

🌿 اختلف العلماء في تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة على أقول كثيرة ، وأقوى هذه الأقوال من حيث الأدلة : 🔰 أنها الساعة التي بين أذان الجمعة وانقضاء الصلاة. 🔰 وكذا الساعة التي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس ، ولكل واحدة من الساعتين أدلة من السنَّة ، وقائل بها من أهل العلم. #أكاديمية_رسوخ #تدرج_وإتقان #الجمعة

🌿 "أي بالعلم يوزَنُ الشرع، ويعرَفُ الحلالُ والحرامُ، وبه تُميَّزُ الأحكامُ ويعرَفُ الحقُّ من الباطل، والهدى من الضلال؛ ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلَّ يومٍ بعد صلاة الصبح: { اللهم إني أسألك علمًا نافعا، ورزقًا طيبًا، وعملًا صالحًا} وفي رواية: { متقبلًا } 👈🏼 فبدأ بالعلم النافع؛ لأنه ز به يميزُ الإنسانُ بين الرزق الطيب والخبيث، وبين العمل الصالح والطالح، أمَّا إذا لم يكن مع الإنسان علمٌ نافعٌ؛ فكيف يميز بين الحلال والحرام، والطيب والخبيث؟! ولهذا من لطيف مايذكر أنٍّ محمد بن الحسن الشيباني - صاحب أبي حنيفة - قال له نفرٌ: ألف لنا كتابًا في الزهد، قال: قد ألفت كتابًا في البيوع. يقصد: إذا أردت أن تكون زاهدًا ورعًا؛ تعلَّم البيوع واعرف أحكامها، وميز بين ما أحلَّه الله وما حرَّمه، أمَّا من يشتري ويبيع ولا يسأل ولا يتعلم؛ من أين له الورع⁉️ ومتى يكونُ ورعًا من لا علم له، ولا فقه له في دين الله سبحانه وتعالى؟ 📚 شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص55 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

ذلك هو العلم الذي يبني طالبًا صالحًا، وعضوًا نافعًا، ومجتمعًا أقوى. 💡 أكاديمية رسوخ .. علمٌ يبني لحياةٍ أقوم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿 حين يصبُغُ العلمُ حياةَ طالبه! لماذا ندرس العلم الشرعي؟ هل لنحفظ المسائل ونستكثر من المعلومات فحسب؟! إن العلم الشرعي أوسع من ذلك بكثير؛ فهو بناءٌ للإنسان، وتوجيهٌ لحياته، وبصيرةٌ تعينه على أن يعيش على هدى. فطالب العلم لا يدخل إلى الدرس ليخرج منه بمعلومة جديدة فقط، بل ليخرج بفهمٍ أعمق، وخُلُقٍ أحسن، ووعيٍ أكبر بمسؤوليته. 🌿 في حياته العملية: يعلّمه العلم الأمانة والإتقان، ويعينه على التمييز بين ما يجوز وما لا يجوز، واتخاذ قراراته بعيدًا عن الهوى وضغط الواقع. 🍃 وفي مجتمعه: يجعله أكثر وعيًا بحقوق الآخرين، وأحسن تعاملًا معهم، وأحرص على نفعهم وخدمتهم. ✨ بل إن العلم يعيد تشكيل نظرته إلى تخصصه ووظيفته؛ فيدرك أن عمله يمكن أن يكون بابًا للأجر، وأن مهارته يمكن أن تتحول إلى وسيلة لخدمة الناس، متى صحت النية واستقام العمل. وهنا تظهر ثمرة العلم الحقيقية: أن يتحول ما نتعلمه إلى واقع نعيشه. 🔰 فكل درس نتعلمه ينبغي أن يترك أثرًا في فكرنا، وسلوكنا، وعملنا، وعلاقتنا بمن حولنا.

🌿 " وينبغي للإنسان أن يستشعر هذا الأمر وأنه يسير في طريق عبادة ويسير في الطريق الذي يوصله إلى الجنة بفضل الله تعالى ورحمته. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم {مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ} فيستشعرُ طالب العلم أنه في الطريق إلى الجنة ما صدق النية واحتسب الأجر عند الله عز وجل. 🍃 وسالكُ الطريقِ -سواءً سافرَ أو سار في الطريق وهو جالسٌ في مكانِهِ بل في غرفتِه بل عند جهازه هوسالكٌ الطريق- وإذا سلكه فإن الله تعالى ييسرُ له الجنةَ وأسبابها فييسرُ له من العلمِ وأبوابِهِ وفروعِهِ ومِنَ العملِ الصالحِ ما يكونُ سببًا لدخولِ الجنة، والجنةُ -أيها الإخوان- سلعةُ اللهِ الغالية وليس لها ثمن؛ لكن لها أسبابٌ عظيمةٌ، ومن أعظم أسبابها: ما أنتم في صدده فاستشعروا هذا الأمر أنكم تسيرون إلى الجنة وأنكم في طريقها" 📚 محمد بن عبد الله المعيوف | الشرح الأول لكتاب أصول في التفسير للشيخ بن عثيمين رحمه الله | الدرس الأول #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿🚪 بواباتٌ جديدة في طريق الرسوخ... لأنَّ

العلمَ ينبغي أن يزداد بذلُه للناس، ولأنَّ رسالتنا تمتد حيث يوجد طالبُ العلم؛ يسرُّ أكاديمية رسوخ أن تدشّن منصاتها الجديدة على: 📱 واتساب 📸 إنستقرام لتكونا نافذتين جديدتين نلتقي من خلالهما بطلاب العلم ومحبيه، ونشارككم فيهما ما يعين على التعلّم، ويحفّز على الاستمرار، ويقرّبكم من برامج الأكاديمية ومسيرتها العلمية. سنكون معكم هناك بـ: 📚 محتوى علمي نافع 💡 فوائد وإضاءات شرعية 🎓 أخبار وبرامج الأكاديمية 📢 إعلانات الدفعات الجديدة والتسجيل 🌱 وكل ما يعين على السير بثبات في طريق العلم. تابعونا، وكونوا جزءًا من هذه الرحلة. فطريق العلم طويل، لكنه يبدأ بخطوة ... ونحن في رسوخ نرجو أن نكون رفيقًا لكم في هذا الطريق. 🍃 أكاديمية رسوخ .. طريقك نحو الرسوخ. #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

⛔🔥 وأمَّا الذي يطلبُه ليقالَ عالمٌ أو ليُماريَ به السفهاءَ أو ليصرِفَ به وجوهَ الناس إليه أو غيرِ ذلك؛ فإنَّه من أوَّل من تسَعَّرُ بهم النَّارُ يوم القيامة 🔰 والعلمُ عبادةٌ، والعبادة شرطُ قبولِها الإخلاصُ لله - سبحانه وتعالى -؛ 👈🏼 فمن طلبَ العلمَ يبتغي وجهَ الله قبل منه طلبه للعلم وأثابه عليه عظيمَ الثواب، ولهذا ذكر الشيخُ هذا القيدَ فقال "لله" أي مخلصًا له، 👈🏼 ومن طلبه لغير ذلك لم يقبل منه، وفي الحديث القدسي: " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ ". 📚 شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص42 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿 "العلمُ أشرفُ مطلوبٍ" المرادُ بالعلم: العلمُ الشرعيُّ، وهو أشرف مطلوبٍ يسعى الإنسانُ في نيله وطلبه وتحصيله. 👈🏼 فبالعلم يُعرَفُ التوحيدُ والإيمانُ 👈🏼 وبه تُعرَف أصولُ الإيمانِ وشرائعُ الإسلام وبه تُعرَف الأخلاقُ الفاضلةُ والآدابُ الكاملة 👈🏼 وبه يتمايزُ الناس، قال تعالى: ﴿قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾ [الزمر: ٩]، وقال أيضًا: ﴿أَفَمَن يَعلَمُ أَنَّما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ كَمَن هُوَ أَعمى﴾ [الرعد: ١٩] 🍃 وقوله: "وطالبُهُ للهِ أكرمُ من يمشي على قدَمِ" أي الذي يطلبُ العلمَ مخلصًا لله يبتغي به وجهَ الله أكرمُ من يمشي على قدَمِ، قال تعالى: ﴿أَفَمَن يَمشي مُكِبًّا عَلى وَجهِهِ أَهدى أَمَّن يَمشي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾ [الملك: ٢٢] وهذا فيه شرفُ أهلِ العلمِ وفضلُهم وعلوُّ مكانتهم.

🔰 قوله: "فالجهلُ أصلُ ضلالِ الخلقِ قاطبةً"؛ وهذا أمرٌ واضحٌ بيِّن 👈🏼 فأصل كلِّ ضلالٍ وجد في كلِّ إنسان هو الجهلُ بالله وبينه ووعيدِهِ وعقابِه والجنة والنار، كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السّوءَ بِجَهالَةٍ﴾ [النساء: ١٧] 🍃 قال قتادة: "أجمعَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّ كلَّ ما عُصيَ اللهُ به فهو جهالةٌ". 🌿 نقله ابن القيم في (مدارج السالكين) ثم قال: "وسُمي عدمُ مراعاةِ العلمِ جهلًا إمَّا لأنَّه لم ينتفع به فنزِّلَ منزلةَ الجاهل، وإمَّا لجهلِهِ بسوءِ ما تجني عواقبُ فعلِه". 🔰 قوله: "وأصلُ شِقوتِهمْ طُرًّا وظُلْمِهِمِ" أي: والجهلُ أصلُ شقوةِ وظلمِ جميعِ الخلق، وأساسُ كل بليَّة وشرٍّ، وقوله: "طُرًّا" أي: جميعًا. 📚شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص48 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿 حلاوة العلم✨ "يشيرُ -رحمه الله- إلى علوِّ شأنِ العلم، وحلاوة طعمِهِ ومَذَاقِهِ، وأنه أعلى شيءٍ اعتنى به العبد وأحلى شيءٍ استمعت له أُذنٌ 👈🏼 ولكنَّ هذه الحلاوةَ لا يحظى بها قلبٌ مريض، فالقلبُ المريض لا يذوق هذه الحلاوة ولا يشعر بطعمِها؛ بل ينفرُ قلبُهُ من العلم الذي هو أحلى شيء، وأطيب شيء، وأجمل شيء" 📚 شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص41 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

💡غايةُ العلم أعظم الغايات🍃 "في هذا إشارةٌ إلى غايةِ العلم الشرعي الشريفة، وأنه يبحثُ في أعظم غايةٍ، وأجلِّ مقصودٍ، وأشرفِ مرادٍ، ألا وهو ما خُلقَ العبادُ لأجله وأوجدوا لتحقيقه، وهذا هو أعلى الأمور وأرفعها، فله ولأهله العلوُّ والرفعةُ، قال تعالى: ﴿ يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ ﴾ [المجادلة: ١١] " 📚 شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص41 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🔰 وفي معجم الطبراني: "عن أبي هريرة أنه مر بسوق المدينة فوقف عليها فقال: يا أهل السوق ما أعجزكم، قالوا: وما ذاك يا أبا هريرة؟ قال: ذاك ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم وأنتم هاهنا لا تذهبون فتأخذون نصيبكم منه؟! قالوا: وأين هو؟ قال: في المسجد، فخرجوا سراعا إلى المسجد، ووقف أبو هريرة لهم حتى رجعوا، فقال لهم: ما لكم؟ قالوا: يا أبا هريرة فقد أتينا المسجد فدخلنا، فلم نر فيه شيئا يقسم، فقال لهم أبو هريرة: أما رأيتم في المسجد أحدا؟ قالوا: بلى، رأينا قوما يصلون، وقوما يقرءون القرآن، وقوما يتذاكرون الحلال والحرام، فقال لهم أبو هريرة: ويحكم، فذاك ميراث محمد صلى الله عليه وسلم". #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🌿 عن أبي الدرداء رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: " وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " [رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة] 🍃 و أخرج الخطيب البغدادي بسنده في شرف أصحاب الحديث عن سليمان بن مهران قال: "بينما ابن مسعود رضي الله عنه يوما معه نفر من أصحابه إذ مر أعرابي فقال: على ما اجتمع هؤلاء؟ قال ابن مسعود رضي الله عنه: على ميراث محمد صلى الله عليه وسلم يقسمونه".

عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ ؛ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " [رواه أحمد وأصحاب السنن] #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

من خصائص يوم الجمعة "أنه لا يجوز السفر في يومها لمن تلزمه الجمعة قبل فعلها بعد دخول وقتها" 📚 ابن القيم | زاد المعاد 1 / 459 #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

وذمَّ الله تعالى الجاهلين بهذا الدين أشدَّ ذمٍّ، وجَعَل منزلتهم أدنى من بهيمة الأنعام 👈🏼و"البهم": جمع بهيمة يشير بذلك إلى قوله جلَّ وعلا: ﴿وَلَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيرًا مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ لَهُم قُلوبٌ لا يَفقَهونَ بِها وَلَهُم أَعيُنٌ لا يُبصِرونَ بِها وَلَهُم آذانٌ لا يَسمَعونَ بِها أُولئِكَ كَالأَنعامِ بَل هُم أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الغافِلونَ﴾ [الأعراف: ١٧٩] 📚 شرح المنظومة الميمية للحكمي، عبد الرزاق البدر، ص٣٩ #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

{"وميَّزَ اللهُ" أي بالعلم "حتى في الجوارح" فليست سواء؛ بل بينها تمايُز. والمرادُ ب "الجوارح": الكلابُ والصقورُ ونحوهما مما يصيدُ بنابِهِ أو بمخلبِهِ؛ فالله جل وعلا ميَّز في القرآن ما كان منها معلَّمًا، وما كان منها غير معلَّمٍ كما في قوله - جل وعلا- ﴿يَسأَلونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُم قُل أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمتُم مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلوا مِمّا أَمسَكنَ عَلَيكُم ... ﴾ [المائدة: ٤]، فالكلبُ المعلَّمُ إذا صادَ جازَ أكلُ ما أمسك علينا من الصيدِ، وغيرُ المعلَّمِ إذا صاد لا يحلُّ صيدُه. وقولُه: "ما منها يعلم عن باغٍ ومغتشِمِ"؛ أي ميَّز الذي يُعلَّمُ منها عن الباغي والمغتشم، و"الباغي" أي المعتدي و"المغتشِم" هو الذي يأتي بالأمور خبطًا من غيرِ فكرٍ ولا نظر}. عبد الرزاق البدر، شرح المنظومة الميمية للحكمي، ص38 #من_فضائل_العلم #أكاديمية_رسوخ #الدفعة_الأولى #تدرج_وإتقان

🍃"وبمناسبةِ الضَّبْطِ مرّتْ علينا كلمةُ" الحِمِّصِ"، هكذا ضبطُوها: بكسر الحاءِ وتشديدِ الميمِ المكسورةِ: الحِمِّصِ -وهذِه على طريقةِ البصريينَ-، 👈🏼 والكوفيونَ يفتحونَ الميمَ، فيقولونَ:" الحِمَّصُ" 👈🏼 والناسُ يقولون: الحُمُّص، ويسمَّى أيضًا بالدارجة عندنا: الْكَبْكَبِي أو الْكُبْكُيْ" فضيلة الشيخ د. حسن أحمد الهواري شرح الرسالة | المجلس (55) | باب في زكاة العين والحرث والماشية #معهد_الشيخ_حسن_الهواري_الفقهي #فقه_وتأصيل #الدفعة_الأولى