Ehlul-Kur'an ves-Sunneh
Kanalga Telegram’da o‘tish
Kur'anski ajeti, hadisi, govor učenjaka ehli-sunneta, audio dersovi i korisni tekstovi i citati.
Ko'proq ko'rsatish370
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-37 kunlar
-730 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+12
0 kanalda
Iyul '26
+14
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+19
0 kanalda
Get PRO
May '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+22
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+22
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+13
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+18
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+10
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+15
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+6
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+15
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+21
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+16
2 kanalda
Get PRO
May '25
+66
1 kanalda
Get PRO
Aprel '250
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+345
3 kanalda
Get PRO
Fevral '250
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '250
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+2
3 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 25 Avgust | 0 | |||
| 24 Avgust | 0 | |||
| 23 Avgust | 0 | |||
| 22 Avgust | 0 | |||
| 21 Avgust | 0 | |||
| 20 Avgust | +1 | |||
| 19 Avgust | 0 | |||
| 18 Avgust | 0 | |||
| 17 Avgust | +1 | |||
| 16 Avgust | +1 | |||
| 15 Avgust | 0 | |||
| 14 Avgust | 0 | |||
| 13 Avgust | 0 | |||
| 12 Avgust | 0 | |||
| 11 Avgust | 0 | |||
| 10 Avgust | +2 | |||
| 09 Avgust | +3 | |||
| 08 Avgust | +3 | |||
| 07 Avgust | 0 | |||
| 06 Avgust | 0 | |||
| 05 Avgust | +1 | |||
| 04 Avgust | 0 | |||
| 03 Avgust | 0 | |||
| 02 Avgust | 0 | |||
| 01 Avgust | 0 |
Kanal postlari
Abdurrahman ibn Ali ibn el-Dževzi, rahimehullah, rekao je:
"Ne znam za veću korist od osamljivanja od ljudi. Jer kod njih jedva da vidiš išta osim onoga ko se naslađuje tvojom nesrećom, zavidi na tvojim blagodatima ili traži tvoje greške."
(Ibn el-Dževzi, "Sajdul-hatir", str. 275)
| 2 | Ahmed ibn Abdulhalim ibn Tejmijje el-Harrani, rahimehullah, rekao je:
"Kada nastupi fitna, razumni ljudi u njoj postanu nemoćni da spriječe nerazumne."
(Ibn Tejmijje, "Minhadžus-sunnetin-nebevijje", 4/343) | 43 |
| 3 |  Allahu ekber! SubhanAllah! Kakva ljepota i kakva snaga!
فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
"...pa neka je uzvišen Allah, Najljepši Stvoritelj!" (El-Mu'minun, br. 14)
Kad gledam ove valove i čujem ovaj zvuk, srce samo zažudi za Allahom, subhanehu ve te'ala, Koji je ovo ovako savršeno stvorio. | 73 |
| 4 | Nedžmuddin Abdurrahman ibn Muhammed ibn Ahmed ibn Kudame el-Makdisi, rahimehullah, rekao je:
"Tevekkul ne može postojati u srcu vjernika sve dok njegovo srce ne bude čisto u tevhidu Uzvišenog Allaha. Kada iskreno ispovijedi tevhid i bude čvrsto uvjeren da na ovom svijetu nema stvoritelja niti opskrbitelja osim Uzvišenog Allaha, neće tražiti opskrbu ni od koga drugog mimo Allaha. A kada bude čvrsto uvjeren da sva snaga pripada Allahu, neće se bojati niti strahovati ni od koga osim od Uzvišenog Allaha."
(Ibn Kudame, "Muhtesaru Minhadžil-kasidin", str. 331) | 69 |
| 5 | Ali ibn Halef ibn Abdulmelik ibn Battel, rahimehullah, rekao je:
"Potpunost imana i potpunost znanja ostvaruju se spoznajom Allaha i Njegovih poslanika, kao i spoznajom dokaza koji na to ukazuju."
(Ibn Bettal, "Šerhu Sahihil-Buhari", 3/44-45) | 79 |
| 6 | Abdurrahman ibn Ali ibn el-Dževzi, rahimehullah, rekao je:
"Vjernik je od dana kada je rečeno: 'Zar Ja nisam vaš Gospodar?' na čistoći tevhida, međutim, kada se pomiješa s prljavštinama strasti, njegova se odjeća uprlja. A ona se može očistiti samo vodom znanja u kući osame."
(Ibn el-Dževzi, "El-Leta'if", str. 29) | 72 |
| 7 | Omer ibn el-Hattab, radijallahu 'anhu, rekao je:
"Teško li se zemaljskim vladarima od Vladara nebesa na Dan kada Ga sretnu, osim onome ko naređuje pravdu, presuđuje po istini i ne presuđuje prema svojim prohtjevima, niti zbog želje niti zbog straha, i koji Allahovu Knjigu postavi kao ogledalo pred svojim očima."
(Ahmed, "Zuhd", br. 661; Ibn ebi Šejbe, "Musannef", 11/594, br. 23416) | 76 |
| 8 | Eto kakvi su ljudi postali danas. Sistem koji je šejtan lično skrojio. Gdje je najkorisniji najpotcjenjeniji, a najbeskorisniji najplaćeniji. Gdje onaj što čuva moral umire u siromaštvu, a onaj što širi nemoral živi u palati. I nemojmo reći da je to tržište, da je to ponuda i potražnja. Ne! Već budimo iskreni i recimo da je to poremećen sistem vrijednosti. To je znak da smo kao ljudi potpuno zastranili i da više ne znamo šta je vrijedno, a šta je smeće.
I zato ne treba da čudi što nam je ovako. Kad budemo više poštovali ruke koje nas hrane i liječe nego noge koje šutaju loptu, tad će nam možda i krenuti nabolje.
I za kraj: prave zvijezde koje zaslužuju milione su doktori, poljoprivrednici, stočari, građevinari, požarnikari, oni koji su od koristi narodu i ljudima. Ti i takvi treba da su uzor našoj djeci kada je u pitanju dunjaluk, a ne fudbaleri, glumci, pjevači...
Allah neka nam je na pomoći! | 64 |
| 9 | NEPRAVDE DUNJALUKA!
Doktor koji spašava život, koji ne spava noćima, koji drži ljudsko srce u rukama i od čije odluke zavisi hoće li nečije dijete doživjeti sutra, ima platu od nekih prosječnih 3.500 do 4.500 eura u Evropi. I njegov posao je od izuzetne važnosti, međutim jedan doktor u standardu koji ima Evropa jedva sastavlja kraj s krajem, ili možda mu lijepo stiže plata, ali opet nije dovoljno za njegov trud, za neprospavane noći, za godine učenja, za stres koji mu izjeda dušu, za to što gleda smrt svaki dan u oči, a mora ostati hladan. Njegove ruke vrijede više od zlata, a sistem ga tretira kao da je obična šalteruša.
Požarnikar koji rizikuje svoj život, koji ulazi u vatru dok svi drugi bježe iz nje, koji spašava dijete iz zapaljenog stana ne pitajući kako se zove i koje je vjere, ima platu od nekih bijednih 1.800 do 2.500 eura, što je za evropske standarde realno nisko. I njegov posao je od izuzetne važnosti, međutim i požarnikar jedva sastavlja kraj s krajem, ili da kažemo, možda mu lijepo stiže plata, ali opet nije dovoljno za njegov trud, za to što svakog momenta može ostati bez pluća, bez noge, bez života, za to što njegova žena svaki put kad ode na smjenu ne zna hoće li joj se vratiti živ. On prodaje svoju hrabrost za siću.
Građevinar koji pravi zgrade u kojima ljudi žive, koji na minus deset i na plus četrdeset miješa beton, nosi cigle na leđima, pada sa skela, lomi kičmu da bi neko drugi imao krov nad glavom, posao veoma težak, a od izuzetne važnosti za čovječanstvo, i on kao takav ako radi od sata ili na dnevnicu od 130 eura, koje kad se na kraju sakupe, jedva krpi kraj s krajem. I niko ga ne vidi, niko mu ne aplaudira, niko mu ne daje medalju, a bez njegovih žuljevitih ruku ne bi bilo ni bolnica, ni škola, ni džamija, ni zgrada ni kuće. On zida ovaj dunjaluk, a dunjaluk mu vraća mrvicama. Njegova leđa pucaju, a džep mu često biva prazan.
Poljoprivrednik i stočar, čovjek koji održava voće i povrće ili životinje koje odgaja kako bi ljudi jeli plodove zemlje ili meso životinje, posao koji je itekako bitan čovječanstvu, najčasniji posao koji postoji jer hrani narod, međutim i stočari Allah zna kako žive i dalje. Ustaju prije sabaha, liježu poslije jacije, ruke im ispucale od zemlje i zime, a države ih gaze, otkupljivači ih pljačkaju, suša im uništi godinu dana rada za jedan dan. Oni hrane gradove koji ih preziru, hrane one koji nikad nisu uzeli motiku u ruke, a na kraju jedva imaju da prehrane svoju djecu. Da sutra stanu, svi bismo pomrli od gladi za mjesec dana.
A onda, od nepravde koja je zadesila ovaj svijet i dunjaluk, jeste da prevelike pare i novac zarađuju oni koji su u bukvalnom smislu od nikakve koristi ni po moralu ni po dunjaluku:
Fudbaleri, košarkaši, pjevači, glumci...
Ovi ljudi uzimaju milione, ako ne i milijarde eura, a njihov posao nije ni od kakve važnosti ni za dunjaluk ni za čovječanstvo. Ovi su džabalebaroši, a zarađuju najviše.
Kakav smrad je postalo čovječanstvo ako su mu ovi ljudi najcijenjeniji i najplaćeniji! Šta nam fudbaler daje? To što šutne loptu 90 minuta i padne na travu kao da ga je metak pogodio. Šta nam pjevačica daje? To što se polugola vrti na bini i trese pred pijanom masom dok pjeva o bludu i alkoholu. Šta nam glumac daje? To što glumi tuđi život jer svoj nema. I što je najžalosnije, ovi ljudi su postali uzori ovog vremena. Djeca se najviše na njih ugledaju, ni ne razmišljaju o tome da budu doktori, građevinari, poljoprivrednici i učitelji, već žele da budu fudbaleri, glumci, pjevači ili tiktokeri. I zato smo propali.
Doktoru koji ti spasi majku ne znaš ni ime, a znaš ime fudbalera koji je dao penal. Vatrogascu koji ti izvuče dijete iz požara ne bi dao ni 10 eura bakšiša, a pjevaču koji ti arlauče dva sata bacaš stotine eura i uvažavaš ga, dok iste te pare gledaš da zakineš čovjeku koji ti radi nešto po kući i spuštaš mu cijenu kao da ti je skupo, a ovamo bacaš na svadbe i muzike iste te pare kao bakšiš!
Građevinara koji ti je sazidao kuću gledaš s visine jer ima prašnjave cipele, a glumcu koji te laže sa ekrana bi ljubio ruke. | 60 |
| 10 | Malik ibn Enes, rahimehullah, rekao je:
"Allah kazni nepravednika drugim nepravednikom, a zatim kazni obojicu."
(Ibn Junus, "El-Džami' li mesailil-mudevvene", 6/238) | 58 |
| 11 | Noćni namaz Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, imao je različite oblike, što pokazuje širinu sunneta i njegovu dozvoljenost u različitim situacijama.
Muhammed ibn Kajjim el-Dževzijje, rahimehullah, rekao je:
"Njegov noćni namaz imao je tri oblika:
1. Prvi – i to je bio njegov najčešći način – klanjao bi stojeći.
2. Drugi – klanjao bi sjedeći i na ruku' bi išao sjedeći.
3. Treći – učio bi sjedeći, a kada bi mu ostalo malo od učenja, ustao bi i učinio ruku' stojeći.
Sva tri ova načina vjerodostojno su prenesena od njega. Također je klanjao noćni namaz na početku noći, usred noći i na njenom kraju. Nekada bi klanjao više namaza uzastopno stojeći, nekada sjedeći, a nekada bi dio noći klanjao stojeći, a dio sjedeći. Njegov noćni namaz bio je različit u dužini, nekada bi ga produžio, a nekada skratio, shodno onome što je bilo primjereno njegovom stanju i stanju njegovih ashaba."
(Ibn Kajjim, "Zadul-me'ad", 1/391) | 65 |
| 12 | Abdurrahman ibn Ali ibn el-Dževzi, rahimehullah, rekao je:
"Nema ugodnog života na dunjaluku osim uz zadovoljstvo onim što je dovoljno. Jer, što se više povećava čovjekova žudnja za suvišnim, povećavaju se brige, srce se raspršuje, a čovjek postaje rob onoga za čim žudi."
(Ibn el-Dževzi, "Sajdul-hatir", str. 494) | 64 |
| 13 | Abdurrahman ibn Ali ibn el-Dževzi, rahimehullah, rekao je:
"Ne gubi vrijeme u onome od čega nema koristi i ne pokušavaj, misleći da možeš otkloniti ono što je određeno.
Allah, subhanehu ve te 'ala, kaže:
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ
"Ako te Allah kakvom nevoljom pogodi, niko je osim Njega ne može otkloniti." (El-En'am, br. 17)."
(Ibnul-Dževzi, "Sajdul-hatir", str. 733) | 64 |
| 14 | Abdullah ibn Amr ibn el-As, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao:
"Allah će na Sudnjem danu pred svim stvorenjima izdvojiti jednog čovjeka iz moga ummeta. Pred njim će biti rašireno devedeset i devet knjiga, a svaka od njih bit će duga koliko pogled seže. Zatim će mu Allah reći: "Poričeeš li išta od ovoga? Jesu li ti Moji pisari učinili nepravdu?"
On će reći: "Ne, Gospodaru."
Allah će reći: "Imaš li kakvo opravdanje?"
On će reći: "Ne, Gospodaru."
Tada će Allah reći: "Naprotiv, ti kod Nas imaš jedno dobro djelo i danas ti neće biti učinjena nepravda."
Zatim će biti izvađena jedna kartica na kojoj će pisati: "Svjedočim da nema istinskog boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik."
Čovjek će reći: "Gospodaru, šta ova kartica znači naspram ovih knjiga?"
Allah će reći: "Tebi neće biti učinjena nepravda."
Zatim će knjige biti stavljene na jednu stranu vage, a kartica na drugu. Knjige će biti lahke, a kartica će prevagnuti. Ništa nije teže od Allahovog imena."
(Hadis bilježe Tirmizi, br. 2639; Ibn Madže, br. 4300; Ibn Hibban, br. 225; Hakim, 1/46 - hasen) | 68 |
| 15 |  Matn yo'q... | 66 |
| 16 | Hasan el-Basri, rahimehullah, rekao je:
"Lijepo susjedstvo nije samo u tome da ne uznemiravaš svoga komšiju, već je lijepo susjedstvo u tome da strpljivo podnosiš njegove neugodnosti."
(Ibn Redžeb, "Džami'ul-ulumi vel-hikem", 1/353) | 66 |
| 17 | Hasan ibn Muhammed ibn Hasan el-Havlani el-Maliki, rahimehullah, rekao je:
"Znanost i mudrost odbijaju da progovore jezikom onoga ko jede sve dok se ne zasiti i onoga ko voli dirheme."
(Ibn Farhun, "Ed-Dibadžul-muzheheb", 1/328)
━━━━━━━━
Ove riječi znače da se prava mudrost i korisno znanje ne slažu sa pretjeranom ljubavlju prema uživanju i imetku. Ko je pohlepan za hranom i novcem lako postane rob svojih strasti, pa mu srce i razum oslabe. Zato mudrost najbolje pristaje čovjeku koji je skroman, umjeren i zadovoljan onim što mu je Allah dao. | 65 |
| 18 | Fudajl ibn Ijad, rahimehullah, rekao je:
"Ljudi se ne ukrašavaju ničim vrednijim od iskrenosti i traženja halal opskrbe."
(Zehebi, "Sijeru e'alamin-nubela", 8/426) | 75 |
| 19 | Muhammed ibn Ahmed es-Sefarini, rahimehullah, rekao je:
"Imam Ahmed, Ibn Hibban i el-Hakim zabilježili su od Sevbana, radijallahu 'anhu, kao merfu' predaju, a el-Hakim ju je ocijenio vjerodostojnom: 'Kader ne odbija ništa osim dove.'"
(Es-Sefarini, "Giza'ul-elbab", 2/512) | 77 |
| 20 | Fudajl ibn Ijad, rahimehullah, rekao je:
"Dovoljno je da ti Allah bude Voljeni, Kur'an da ti bude prisni prijatelj, smrt opomena, strah od Allaha znanje, a obmana neznanje."
(Ez-Zehebi, "Sijeru e'alamin-nubela", 2/779) | 73 |
