بابٌ أصم

إني رأيتُ القول غيرَ مرفّهٍ لكن رأيتُ الصمت غير بديعِ - محمد مهدي الجواهري.

"فزع إلى أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة، أمكنة غير هذه الأمكنة، بشرًا غير هؤلاء البشر وقواعد غير التي نحيا بها."

من الفروق بين الناصح والمؤنِّب: أنَّ الناصح لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحتَه، وقال: قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل. ويدعو لكَ بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبَكَ ويبثُّها في الناس. والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك. - ابن القيم.

«الشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت» - ابن القيم.

قِلَّة الظُهور أدعى لانتباه الأنظار، والتِفات النُفُوس، وتعرفُ هذا في كُسوف الشمس، أو خُسوف القمر، والمطر في البوادي، وكذا بين الناس فإنَّ أقلَّهم وُجُودًا هُو من يُفتقَد ويُنتَظر، لأنَّ مثل هذا لا يُشاقِق ولا يُغاضِب، بل يستعمل اللطفَ والإسعاد، والأشواقُ لا يفوزُ بها أيُّ أحد.. - واكف.

"ربما لم تخدعني. أنا من رسم لك وجهًا أجمل، ثم غضبتُ لأنك لا تشبهه."

‏"أن تكون ملاذًا لا عبئًا، تلك هي المودة."

‏«مبادئ المرء تَظهر فيما يرضاهُ لِغيره»

المتصالحون مع أنفسهم ستجدهم غالبًا ذوي طبع هادئ ورويّة، يمنحون الأحداث والمواقف قيمتها التي تستحقها، لا يُعظّمون أمرًا صغيرًا، ولا يُحقّرون أمرًا كبيرًا، يستقبلون العالم بالبِشر والسماحة، لا يعرف الكُره إلى قلوبهم سبيلاً عرفوا درب الطمأنينة في الحياة فسلكوه بسلام. - شروق القويعي.

ليس بالضرورة.

«زكاة الأمان منحه لخائف.»

‏ربَّنا إنَّ لسان حاجتنا في جنابك عَيِيٌّ ووجه مطلوبنا مع تفريطنا حَيِيٌّ، وأنت العليمُ بقصدِنا والرَّؤوفُ بضعفِنا، وما تقاصَرَت عنه الألفاظُ والآمال فعُد عليه بتمام الإفضال، وارزُقنا في قُربك سببًا وصِيلًا واكتب لنا في الآخِرين ثناءً جميلًا.. - واكف.

وهكذا في جميع الأشياء، أسرعها نموًّا أسرعها فناءً. - طوق الحمامة، ابن حزم.

‏«من عرف نفسه أعذَر غيره وإن خالَف طباعه أو ضرّه، فمن عرف وذاق سلامة الصدر أشفق على الغيور الحسود وإن آذاه ونغّص عيشَه، ومن أحكم بتوفيق الله ضبطَ نفسه، رقّ لمن جمحت عليه نفسه فقادته للردى والمهلكة، ولذا كان أعقل الناس أعذرهم للناس»

«نَظَرَت إليك بملء عينٍ لا ترى أحدًا سواك وفي المكان كثير..»

إذا حكمتَ صاحبكَ بشرطِ تصوّراتك وحدِّ توقّعاتك خسرته، ودليلٌ على عقلِ المرءِ تقبّله أنّ الناس أصنافٌ ومشارب، فلا يعتسف طبعًا ولا يضيّق سبيلًا فسيحًا، بل ينتقي من يشاكله ويعرضُ عمّن يُخالفه. - عِهَـاد.

فليسَ مِن شأنِ الدُّنيا أن تؤتي، وإن آتت فليسَ من أخلاقها أن تَصفو، وإن صفت فليسَ من طبعِها أن تدُوم. - أبو حيان التوحيدي.

"الاحتفاء من أصدق أمارات الحب، ففي تزييفه أو تصنعه صعوبةٌ بالغة. من يحتفي بك، يبتهج بوصلك، يكرم حضورك ويفتخر بك، هو مُحِبّ حقيقي"

ما كانَ الشأنُ يومًا في المصاحبةِ أو المفارقة، فهي أدوارٌ متناوبة تُداخِلُها عوارضُ الزمان وطبائعُ الإنسان، إنّما الشأن أن تصاحب بحكمة وأن تفارقَ بفؤادٍ كفؤاد الطير. - عِهَـاد.