من وحي الكتب 📚

لقد روينا عن النبي ﷺ: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرًا مما به بأس» وهذا ضرب من خشوع القلب المؤمن فيما يحل له. يدع أشياء كثيرة لا بأس عليه فيها لو أتاها؛ ليقوى على أن يدع ما فيه بأس، فإنَّ الذي يترك ما هو له يكون أقوى على ترك ما ليس له. - #مصطفى_صادق_الرافعي من كتاب 'وحي القلم'.

لم أتهيب شيئًا من تأليف ما تهيبت من إخراج هذا الكتاب. فإن كل ما أخرجته كان غيري المعروض وأنا العارض أو غيري الموصوف وأنا الواصف وأما هذا الكتاب فأنا العارض والمعروض والواصف والموصوف، والعين لا ترى نفسها إلا بمرآة. والشيء إذا زاد قربه صعبت رؤيته، والنفس لا ترى شخصها إلا من قول عدو أو صديق. أو بمحاولة للتجرد تم توزيعها على شخصيتين: ناظرة ومنظورة، وحاكمة ومحكومة، وما أشق ذلك وأضناه. ومع هذا فكيف يكون الإنصاف؟ إن النفس إما أن تغلو في تقدير ذاتها فتنسب إليها ما ليس لها، أو تبالغ في تقدير ما صدر عنها، أو تبرر ما ساء من تصرفها. وإما أن تغمطها حقها ويحملها حب العدالة على تهوين شأنها فتسلبها ما لها، أو تقلل من قيمة أعمالها، أو تنظر بمنظار أسود لكل ما يأتي منها؛ أما أن تقف من نفسها موقف القاضي العادل، والحكم النزيه فمطلب عز حتى على الفلاسفة والحكماء. - #أحمد_أمين من كتاب 'حياتي'.

واحدة من أسخف الخرافات وأكثرها ضررًا أن يشعر المرء بالخزي من تغيير قناعاته. إن تغيير القناعات لا يدعو إلى الخزي؛ فمغزى الحياة يقوم على فهم يتزايد يومًا بعد يوم للنفس وللعالم، أما العار الحقيقي فهو أن تبقى القناعات جامدة رغم اتساع المعرفة ونمو الوعي. - #ليو_تولستوي

لقد روينا عن النبي ﷺ: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرًا مما به بأس» وهذا ضرب من خشوع القلب المؤمن فيما يحل له. يدع أشياء كثيرة لا بأس عليه فيها لو أتاها؛ ليقوى على أن يدع ما فيه بأس، فإنَّ الذي يترك ما هو له يكون أقوى على ترك ما ليس له. والنفس لا بد راجعة يومًا إلى الآخرة، وتاركة أداتها؛ فقوام نظامها في الحياة الصحيحة أن تكون كل يوم كأنها ذهبت إلى الآخرة وجاءت. وتلك هي الحكمة فيما فرضته الشريعة الإسلامية من عبادة راتبة تكون جزءًا من عمل الحياة في يومها وليلتها؛ فإذا لم تكن النفس في حياتها كأنها دائمًا تذهب إلى مصيرها وترجع منه، طمسها الجسم وحبسها في إحدى الجهتين؛ فلم يبق لها فيه إلا أثر ضئيل لا يتجاوز النصح كاعتراض المقتول على قتله؛ يحاول أن يرد السيف بكلمة...! وبذلك يتضاعف الجسم في قوته، ويشتد في صولته، ويتصرف في شهواته، كأن له بطنين يجوعان معا...! فتستهلك شهوات المرء دينه، وتقذف به يمينا وشمالًا، على قصد وعلى غير قصد، وتمضي به كما شاءت في مَدْرجة مَدْرجة من الشر. ومثل هذا المسرف على نفسه لا يكون تمييزه في الدين، ولا إحساسه بالخير، إلا كذلك السكير الذي زعموا أنه أراد التوبة، وكانت له جَرَّتان من الخمر، فلما اتعظ وبلغ في النظر إلى نفسه وحظ إيمانه، وأراد أن يطيع الله ويتوب، نظر إلى الجرتين ثم قال: أتوب عن الشرب من هذه حتى تفرغ هذه...! - #مصطفى_صادق_الرافعي من كتاب 'وحي القلم'.

لیست دنياك يا صاحبي ما تجده من غيرك، بل ما توجده بنفسك؛ فإن لم تزد شيئًا على الدنيا كنت أنت زائدا عليها؛ وإن لم تدعها أحسن مما وجدتها فقد وجدتها وما وجدتك، وفي نفسك أول حدود دنياك وآخر حدودها، وقد تكون دنيا بعض الناس حانوتا صغيرًا، ودنيا الآخر كالقرية المُلَمْلَمَة، ودنيا بعضهم كالمدينة الكبيرة، أما دنيا العظيم فقارة بأكملها، وإذا انفرد امتد في الدنيا فكان هو الدنيا. اتعب يا صاحبي تعبك؛ فإن عناء الروح هو عُمُرِها، فأعمالك عُمرك الروحاني، كعمر الجسم للجسم، وأحد هذين عُمر ما يعيش، والآخر عُمر ما سيعيش. يا هذا ليس لمصباح الطريق أن يقول: «إن الطريق مظلم»! إنما قوله إذا أراد كلامًا أن يقول: «هأنذا مضيء». - #مصطفى_صادق_الرافعي

لعلَّ دمعةً في ظلمة الليل، أو وقفةَ صدقٍ في يوم عرفة، تمحو عنك من الذنوب ما لا تمحوه سنوات. - #ابن_رجب_الحنبلي

من يذكر الله تعالى كثيراً كأنما يقول بلسان الحال: الله أكبر .. أكبر من كل شيء، أكبر من أن أنشغل عنه بما دونه، وكل شيء هو دون الله جل وعلا.. لذلك ما أحرى هذا الذاكر بعظيم الثواب من ربه، وما أجدره أن يكون به حفيًا، وما أقربه من الأعمال الصالحة وأقدره عليها، وما أهون الدنيا عليه، وما أعظم صبره ورضاه حين يتلقى مصائبها ويتعرض لمصاعبها! قال صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُنَبِّئُكم بِخَيْرِ أعمالِكُم، وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم، وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم، وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ، وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم، فتَضْرِبوا أعناقَهُم، ويَضْرِبوا أعْناقكُم؟ قالوا: بَلَى، قال: ذِكْرُ اللهِ". فاللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا. - #منصور_الحذيفي

الحمد لله على أفضاله التي اعتدنا عليها حتى لم نؤدِ شكرها، والحمد لله على أفضاله التي ألهتنا نفوسنا عن أن نتفكّر بها، والحمد لله على أفضاله التي لم نحط بها علمًا، والحمد لله على كل خير ساقه إلينا حتى ظننا أنه كان من الطبيعي أن يأتينا، والحمد لله على كل شر حجزه عنا حتى ظننا أنه كان من الطبيعي ألا يصيبنا. - #محمود_توفیق

لا يحتاج كاتب السيرة الذاتية إلى أن يكون شخصا عظيما أو سياسيا خطيرا، أو أن يكون قد قابل في حياته بعض الكبراء و المشهورين، أو أن يكون كاتبا مرموقا أو فنانا موهوبا.. إلخ، ‏فكل شخص متميز، بل ومتميز جدا، ولديه في مسيرته ما يستحق أن يروى.. - #جلال_أمين من كتاب 'ماذا علمتني الحياة'.

من خير ما تُقاوَم به الهموم: الكتب.. ‏ما أكثر ما يُغلِق الهمُّ على المرءِ دروبَه، فما هو إلا أن يفتح كتاباً يحبه فينسى همَّه، ويلقى سلوتَه، ويعود من رحلته المعرفية: أشرحَ صدراً، وأقلَّ اكتراثاً بمُكدِّراته، وأقوى على مواجهة واقعه. - #منصور_الحذيفي

أي إنسان لا يحب ذاته ولا يحترم قدراتها ولا يقبل نفسه، هو شخص عاجز بالضرورة عن إصلاح هذه النفس. باب العجب والكبر: ألا ترى من نفسك إلا صوابها. باب العجز والقنوط: ألا ترى من نفسك إلا غلطها. باب الوعي الإنساني الأعظم الذي يؤهل الإنسان لتحمل الأمانة: أنا قادر على الإحسان، خلقت ضعيفًا غير معصوم، وقادر على تجاوز الخطأ، ومكاثرته بالصواب. تسرني حسنتي فلا أبخس نفسي ولكنها لا تخدعني، تسوءني سيئتي فلا تميتني الغفلة، لكن سيئتي لا تٌقعدني. أنا جيد بقدر إحساني، جيد بقدر تجاوزي لغلطي، أحب صوابي وأبغض غلطي، سيء فقط حين تنتهي حياتي قد فرطت في خوض تلك المعركة بشرف. - #أحمد_سالم

يشتكي البعض ويقول أن شبكات التواصل أو تصفح الانترنت جذّاب ويشغلني عن مشروعات علمية كثيرة، ربما يكون هذا الكلام يتضمن توصيفاً دقيقاً للمشكلة، ولكن لي رأي آخر، رأيي أن كثيراً من الملهيات عن العلم والعمل ليست جذابة أصلاً، وإنما هي في حقيقتها وسيلة "هروب نفسي" عن المهام الواجبة. ألا ترى أنك أيام الاختبارات تدع المذكرات وتقرأ بعض الكتب التي كنت منشغلاً عنها خارج الاختبارات؟ ألا ترى أنك إذا بدأت بكتاب في علم معين، صارت نفسك تحدثك بمطالعة كتاب في علم آخر لم تكن لتطالعه قبل ذلك؟ - #إبراهيم_السكران

ولم يبعث الله نبيًا من أهل الكِبْر، وإنما بعث من لا كبر عنده، ولا يتكبر عن معالجة الأشياء التي يأنف منها المتكبرون كرعاية الإبل والغنم، وإجارة نفسه عند الحاجة إلى الاكتساب، ومن أعطاه الله منهم ملكًا فإنه يزداد به تواضعا. - #ابن_رجب اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

يقولون "لا يؤلم الجرح إلا من به ألم".. وهذا من القول المرسل، بلا بَينة. كلا.. بل يؤلم جرحك من ولدتك وأرضعتك، ومن رعاك ورباك، يؤلم جرحك من شاركك ذكريات الطفولة وأيام الصبا، يؤلم جرحك من زاملك عبر السنوات وشهد معك الأزمات وشاركك في الأفراح.. يؤلم جرحك من على البعد يميل قلبه للضعيف.. ويشفق على الملهوف.. يؤلم جرحك من يحبك، ويؤلم من يشاركك إنسانيتك ويفهم ضعفك.. فلا تغرق في حزنك.. بل اقتسمه، فلست وحدك. - #هبة_رؤوف_عزت

إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكر، ‏فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شىء أيسر علينا من الذكر. - #‏ابن_القيم

فلربما اتّسعَ المضيقُ ‏ولربّما ضاقَ الفضا ‏ولَرُبَّ أمرٍ مُسخِطٍ ‏لكَ في عَواقِبه رِضا ‏اللهُ يَفعلُ ما يَشاءُ ‏فلا تَكُن مُتَعرِّضا ‏اللهُ عَوَّدَكَ الجميلَ ‏فَقِسْ على ما قَد مَضى - #صفي_الدين_الحلي

‏فيه شيء من الرداءة غير الملحوظة تتسرب إلى المرء حين يدمن متابعة ماهو تافه ورديء.. شيء يؤثر في نمط مخفي من نفسه، ربما لا يلحظ بدقة آثاره ولا مظاهره، ولكن من هنا تكمن خطورته، أنه تأثير أعمق من أن يرصد، شيء ينفذ إلى أصالة الروح، ويؤثر بعيدا على المستوى الوعي واللغة وطريقة التفكير. - #أيمن_الشمري

لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير. - #علي_الطنطاوي من كتاب 'مع الناس'.

جاء يومُ العيد، يومُ الخروج من الزمنِ إلى زمنٍ وحده لا يستمر أكثرَ من يوم. زمنٌ قصيرٌ ظريفٌ ضاحك، تفرضه الأديانُ على الناسِ، ليكونَ لهم بين الحين والحين يومٌ طبيعيٌ في هذه الحياة التي انتقلت عن طبيعتها. يومُ السلام، والبِشر، والضحك، والوفاء، والإخاء، وقول الإنسان للإنسان: «وأنتم بخير». يومُ الثياب الجديدة على الكلِّ؛ إشعارًا لهم بأنَّ الوجهَ الإنساني جديدٌ في هذا اليوم. يومُ الزينة التي لا يُراد منها إلا إظهار أثرها على النفس ليكون الناس جميعًا في يومِ حب. يومُ العيد؛ يومُ تقديم الحلوى إلى كلِّ فمٍ لتحلو الكلماتُ فيه. يومٌ تعمُّ فيه الناسَ ألفاظُ الدعاء والتهنئة مرتفعةً بقوةٍ إلهية فوق منازعاتِ الحياة. ذلك اليوم الذي ينظرُ فيه الإنسان إلى نفسِه نظرةً تلمحُ السعادة، وإلى أهلِه نظرةً تُبصرُ الإعزاز، وإلى دارِه نظرةً تُدركُ الجمال، وإلى الناسِ نظرةً ترى الصداقة. ومن كلِّ هذه النظرات تستوي له النظرةُ الجميلةُ إلى الحياة والعالم؛ فتبتهجُ نفسُه بالعالم والحياة. وما أسماها نظرة تكشفُ للإنسان أنَّ الكلَّ جمالُه في الكل! - #مصطفى_صادق_الرافعي من كتاب 'وحي القلم'. كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..

لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير. - #علي_الطنطاوي من كتاب 'مع الناس'.