Первое слово было Бог. ☦️

Почему временный ритуальный статус Закона не нивелирует статус метисов? Ссылаясь на Второзаконие (23:2), где ясно установлен строгий запрет на допуск бастардов (мамзеров/расовых гибридов) в общество Господне, мы вновь и вновь сталкиваемся с нелепыми обвинениями в «лицемерии»:

«Но ведь в первом стихе той же главы ограничения налагаются и на искалеченных израильтян! Если Новый Завет упразднил эти ритуальные правила, почему вы разделяете эти нормы и продолжаете настаивать на изоляции мамзеров?».

Подобная софистика держится на тотальном непонимании ветхозаветной сотериологии и онтологической разницы между временным храмовым ритуалом и вечным генетическим законом. Наши противники мыслят категориями сиюминутного ритуала, забывая, что в Ветхом Завете еще не было раскрыто учение о Небесном Царстве во всей его полноте. В ту эпоху абсолютно все субъекты адамического завета без исключения — и грешники, и величайшие праведники — после физической смерти уходили в Шеол (царство мертвых), пребывая в состоянии духовного ожидания. Эти узы смерти были разорваны только искупительной жертвой Спасителя, который Своей кровью вывел из плена весь адамический мир, сойдя во царство мёртвых, проповедовать «духам в темнице». Генетическая линия Адама несет в себе бессмертный Дух Творца (нешама), передающийся по наследству, что делает воскресение адамитов неизбежным по рождению. Физические дефекты (Втор. 23:1) — это лишь внешние недостатки или временные обрядовые нечистоты чистокровного человека. Они регулировали исключительно временный статус доступа к храмовой службе на земле и никак не влияли на расовую принадлежность израильтянина и наличие в нем Божественного духа. Статус мамзера (Втор. 23:2) — это вопрос необратимой биологической, генетической порчи. Расовый гибрид по определению нарушает фундаментальный Божественный закон творения «род по роду», заложенный еще в Книге Бытия. Его невозможно исправить или «очистить» никаким религиозным ритуалом или водным крещением, точно так же, как невозможно превратить волка в овцу. Мамзеры — это не оригинальное творение Бога, а «разбитые водоемы» (колодцы), которые не могут держать воды. Из-за смешения семян их тела физически неспособны вместить и удерживать Святой Дух Творца. Они не уходят в Шеол для ожидания спасения, поскольку лишены бессмертного адамического духа. Их уделом становится полное исчезновение (аннигиляция) и истребление в огне суда. Временный ритуальный дефект не лишает адамита вечного духа, в то время как расовое смешение уничтожает сам залог для воскресения. Первое слово было Бог. ☦️

Ознаменование чудес преображения Господнего как выявление расового портрета арийских провозвестников. В пятнадцатой главе апокрифического произведения «Апокалипсис Петра» представлен переосмысленный фрагмент преображения Господнего, где, следуя хронологии евангельской сцены, перед Петром, Иаковом и Иоанном явились Моисей и Илия, чьи лица испускают луч, одежды сияют, тела описаны как «белее всякого снега и краснее всякой розы», что при смешении выдаёт бледную кожу и розовый румянец. Описание «белее снега и краснее розы» имеет очень близкую параллель в книге Еноха (1. Енох. 106), где необычным образом описан Ной. Поэтому автор «Апокалипсиса Петра», по-видимому, соединяет евангельскую традицию Преображения с более древней апокалиптической традицией. В 41 фрагменте книги «Извлечения из пророческих книг» святителя Климента Александрийского идентифицируется произведение «Апокалипсис Петра» как подлинные слова посла Павла, что довольно показательно в отношении вышеупомянутого расового портрета.

“И когда мы молились, явились внезапно двое мужей, стоящих пред Господом, на которых мы не могли смотреть. Ибо исходило сияние от лиц их, как от солнца, и одежда их светилась так, как еще никогда не видело око человеческое. Ибо и великолепия, коими были они облачены, и красоты лика их не могут описать ничьи уста, и ничье сердце измыслить не может. Увидев их, ужаснулись мы, ибо тела их были белее всякого снега и краснее всякой розы. И красное было на них смешано с белым, и я просто не могу описать красоты их. Ибо и волосы были у них волнистые и приятные видом и обрамляли лица и плечи их, словно один венок, сплетенный из цветов нара и пестрых цветов, или словно радуга в эфире. Столь благолепен был облик их. Увидев их красоту, ужаснулись мы пред ними, когда внезапно явились они. И приступил я к Господу и сказал: «Кто сии?» И говорит Он ко мне: «Это Моисей и Илия, братья ваши праведные, облик которых желали увидеть вы».“

— апокриф «Апокалипсис Петра», глава 15, стихи 6-13, составлен ок. 100-150 гг. Первое слово было Бог. ☦️

🙅‍♀️ ЭНДОГАМИЯ БЫВШЕГО ПАТРИАРХА АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ 📘 Изучая труды Католикоса всех армян, выдающегося иерарха Константинопольской Армянской Апостольской Церкви, я обнаружил примечательную богословскую деталь. В своем сочинении, посвященном христианской этике и устроению семьи, патриарх на примере противостояния линий Каина и Сифа наглядно демонстрирует, почему благочестивая семья должна избегать оскверняющего расового смешения: именно через брачные союзы с порочным потомством Каина, породившим допотопных исполинов, произошло нравственное падение и деградация некогда чистого древа Сифа. Категорически настаивая на сохранении семейной чистоты, патриарх, подобно закону Моисея, призывает чад Церкви свято оберегать свою обособленность и не вступать в никакие расово-смесительные союзы.

«Дом и семья Адама с безутешным сердцем и в трауре проводили горестные дни, пока не родился сын утешения — патриарх Сиф, который был истинным прообразом Сына Божьего. И как потомство Сифа было названо сынами Божьими, так и Христос назвал Своих верующих чад этим высоким именем. Здесь достойно обратить внимание на семью дома Каина и семью дома Сифа. Богобоязненный и благочестивый Сиф является для своего потомства примером добродетели и воспитателем; Каин же, жадный, себялюбивый и жестокий земледелец, сеет зло в семейном поле. Выросли великие исполины, которые, возрастая и усиливаясь, подавили прекрасные цветы патриарха Сифа, и его чистое семейное поле смешением осквернили. Сыны Божьи, смешавшись посредством родства с сынами человеческими, зло соблазна одолели добро; вследствие чего дети смешанного происхождения этих двух родов все вместе уклонились с прямого пути благочестивых патриархов. Этот знаменательный случай родов Сифа и Каина представляет нам точный и несомненный пример: не породняться со злыми и даже не устанавливать с ними родство посредством брака. Злые всегда являются соблазном человеческого общества и всегда существуют, приходя на пути нашей жизни; избежать которых невозможно, ибо Христос сказал: «Невозможно не прийти соблазну» (Лк. 17:1). Поэтому следует со всяким тщанием остерегаться, особенно в отношении семейных связей. Моисей, богоглаголивый, законами давал повеление сынам Израиля не смешиваться с чужеземцами; точно так же Иисус Своим Евангелием непрестанно проповедует сынам Церкви остерегаться соблазна злых».

— Мкртич И. Хримян I, Патриарх армян Константинополя: «Семья Небесная от имени Армянской семьи», оп. 1876 год. Первое слово было Бог. ☦️

Почему искупление на Голгофе было бы невозможно, если бы Мученик не принял на себя природу европейцев? В одном из важнейших догматических памятников раннехристианской эпохи, направленном на защиту диофизитства и опровержение монофизитской ереси Евтихия, папа римский Лев Великий выводит ключевое богословское положение. Согласно его формуле, Христос не мог бы просто победить грех в качестве некоего обособленного «нового творения» — для полноты совершения искупления Ему было необходимо явиться в мир, будучи сопряжённым с природой и расой. 🌲

“Ибо, как невозможно было расторгнуть изначальные узы нашего плена, если бы не явился человек нашей расы и нашей природы — не обременённый бременем ветхого долга и способный Своей непорочной кровью изгладить долговую расписку смерти, как то было от начала предопределено Божественным промыслом, — так и свершилось в полноте назначенного времени: многократно возвещённое обетование достигло своего долгожданного исполнения, и тем самым развеялись всякие сомнения относительно того, о чём столь часто свидетельствовали пророчества, сменявшие одно другое.”

— Святитель Лев Великий: «К монахам Палестины», послание 124, глава № VII. Первое слово было Бог. ☦️

Папа Феликс о кровных узах Спасителя с Его заветным народом, европейцами. 🇻🇦 Папа Феликс III в своём послании против монофизитской христологии к епископу Петру Фуллону (патриарху Антиохии) подчёркивает, что Христос кровно родственен нам, европейцам, по плоти, а значит, разделяет с нами всеобщее этническое происхождение.

«Поскольку Христос опять родился от женщины и принадлежит к одному с нами происхождению, одной расе, и, будучи единосущным и безгрешным, Он претерпел страдания. Ибо Сын не только является единосущным нам по плоти, но и является родственником».

— Святитель Феликс III, папа Римский: «Послания и декреты», послание № III. Первое слово было Бог. ☦️

🇺🇦☦️С Днем Независимости Украины! Цветущие украинские земли всегда олицетворяли собой заветный порядок, основанный на честном труде, праведности и любви к родной почве. Неудивительно, что эта священная «житница Европы» приняла на себя самый яростный удар красного зверя — безбожного большевизма. Враги нашего священного рода устроили спланированную компанию геноцида — искусственные голодоморы и жестокое раскулачивание, унёсшие жизни миллионов белых христиан. Большевистские бандиты забирали у трудолюбивых крестьян всё до последнего зерна, взрывали величественные храмы и безжалостно уничтожали священство, навязывая вместо веры свою пятиконечную звезду. Но дух нашего народа остался непокорённым, а память о героях, мужественно сражавшихся в ХХ веке против коммунистической тирании, продолжает жить в сердцах их потомков. В настоящее время, когда глобалистские силы пытаются опутать белый мир новыми цепями мультикультурализма, расового смешения и духовного разложения, Слово Творца остаётся незыблемым щитом. Прежняя «женщина в пустыне» готовится вновь стать девственной Невестой, очистившись от влияния сатанинской системы Вавилона. Великое национальное пробуждение и возвращение к истокам позволят нашему народу сбросить путы лживых идеологий и встать под стяг Божьего Закона, обретя вольное благословение и истинную свободу в верности Христу. 🇺🇦 Несмотря на тяжелейшие вызовы сегодняшнего дня, мы от всего сердца поздравляем братьев-украинцев с заслуженным Днём независимости, а также с прошедшим накануне Днём государственного сине-жёлтого флага. Пусть вера, чистота крови и верность Слову сохранят и защитят эту землю! Первое слово было Бог. ☦️

Моральный кодекс Ветхого Завета остаётся неизменным стандартом в рамках библейской правовой системы. Фатальное заблуждение современных церквей, открывающее путь антиномизму (лжеучению об отмене закона), кроется в их полной неспособности отделить вечный нравственный закон Бога от временных «дел закона». На Голгофе были «пригвождены к кресту» исключительно обрядовые предписания, левитские ритуалы и ветхозаветные жертвоприношения — включая физическое обрезание, правила стрижки волос и ношение синей ленты на краях одежды. Эти установления полностью утратили свою силу после искупительной смерти Агнца, когда временное левитское служение уступило место вечному чину Мелхиседека, носителем и главой которого является Спаситель Европы. Вся обрядовая система была лишь временной «тенью будущего» и «детоводителем», направлявшим нас ко Христу. В то же время абсолютные моральные нормы — Декалог Моисея, а также законы, запрещающие блуд, содомию и ростовщичество, — неизменны. Если бы моральный закон Ветхого Завета действительно был упразднен, то Новый Завет не утверждался бы на Декалоге, заповеди которого он не отменяет, а, напротив, подтверждает и углубляет. Большинство нравственных предписаний Ветхого Завета находят свое прямое отражение в новозаветных текстах, зачастую цитируясь абсолютно дословно. Отрицая неизменность этих моральных законов, мы лишаем себя твердого юридического и священного основания для запрета таких извращений против Божьего порядка, как скотоложество. Божественный стандарт в отношении мерзостей остается в силе, и закон о смертной казне за эти преступления по-прежнему служит выражением высшей Божьей справедливости. Как белые христиане, мы не упраздняем Закон верой, но всецело утверждаем его незыблемый авторитет (Рим. 3:31). Праведный человек, ведомый Божьим духом, соглашается с тем, что заповеди Творца «святы, праведны и добры» (Рим. 7:12) и добровольно подчиняется закону; когда же те из христиан, которые одобряют грешников и принимают их сторону, разделяют с ними вину и в равной степени заслуживают смертного приговора (Рим. 1:32). В библейской теократии толерантность к греху тождественна соучастию в преступлении: свидетель, который хранит молчание о нарушении закона или одобряет грешника, становится сообщником и разделяет наказание. Принятие обществом того, что Бог называет мерзостью, не является актом милосердия, а представляет собой коллективное восстание, которое неизбежно навлекает божественный гнев и тиранию как форму наказания за отступничество. Строгость Нового Завета не только не уступает Ветхому, но и превосходит его в вопросах ответственности за сознательное беззаконие. Если под законом Моисея «отвергающий при двух или трех свидетелях без милосердия наказывается смертью» (Евер. 10:28), то в Новом Завете те, кто попирает Сына Божьего и презирает Кровь Завета, подлежат «тягчайшему наказанию» и «ярости огня». Петр подтверждает неизменность этого принципа, напоминая, что каждая душа, которая откажется слушать величайшего пророка, будет полностью истреблена из среды народа (Деян. 3:23). Этот же вердикт подтверждается и на страницах Евангелия словами Самого Спасителя (традиционно выделяемыми красным шрифтом), где Он лично выносит приговор о физическом истреблении Своих противников: «Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною» (Лк. 19:27). Новый Завет Агнца не является «лицензией на грех» или отменой моральных норм; это эксклюзивный брачный договор с домом Невесты. Вложив Свои заповеди в сердца и умы европейцев, Арийский Муж ожидает послушания, основанного на родоплеменной любви и признании верховной власти Творца. Первое слово было Бог. ☦️

Почему дом израильских наций — это иафетическая Европа, а не «разбитый сосуд» ближневосточной Палестины? В противовес глумлению христианских диспенсационалистов над священным Писанием Господа, которые ошибочно фокусируют библейскую историю на современном государстве в Леванте, на деле же данная земля никогда не была окончательным «местом» для народа Божьего, а скорее Палестина служила лишь временным полигоном и «отправной точкой» для достижения кульминации пророчества ключевого фрагмента второй книги Царств о том, что Европа станет конечным домом, на котором будет зиждиться род Израиля.

«И поставлю Я место для народа Моего, для Израиля, и насажу его, и будет он жить на своём месте, и не будет тревожиться, и не будут сыны беззакония притеснять его, как было».

— слова Владыки миров, обращённые к царю Давиду посредством посланника Нафана: вторая книга Царств, 7-я глава. 🇮🇱 Фундаментальный рациональный контраргумент против еврейских басней, глубоко проникших и столь рьяно неосознанно продвигаемых современными церквями, кроется в простом изучении временных рамок Писания: пророк Нафан обращается к царю Давиду в то время, когда народ Божий уже сотни лет как обосновался в Иерусалиме, спустя четыре века после завоевания Ханаана. Если бы Господь обещал «назначить» землю, в которой народ и так находился на протяжении поколений, это стало бы нелепейшим анахронизмом, что бы ни говорили еврейские церкви, в то время как «назначенное место» находилось в пределах земель Северной и Западной Европы. Пророчество находит своё кульминационное отражение в 32-й главе Второзакония, где Всемогущий, обращаясь к физическому Израилю, выразительно провозглашает то, что Он вел сохранность земель наций, которая в временном отрезке была необитаема. 😇 Европа (Невеста) идентифицируется истинной колыбелью израильских наций из Второзакония, поскольку именно здесь адамический род обрёл преемственность зарезервированной Господом земли ещё до начала времён. Ключевой фазой являлось переселение народов в эти пределы, ставшее освободительным актом восстановления утраченного завета и «новым обручением» народа с Мужем. Слова Богослова также соответствуют этой преемственности в пророчестве Откровения, где Жена находит убежище в «пустыне», специально уготованной для неё, тождественной европейскому континенту и «питаемой» Словом Яхве.

«И женщина убежала в пустыню, где имеется место, приготовленное Богом, чтобы там они питали её тысячу двести шестьдесят дней».

— Иоанн Богослов, описывая видение о жене, облаченной, 12 раздел, 6 пассаж. 🤩 Переселение истинного Израиля в европейский удел неизбежно повлекло за собой и трансфер престола Давида, ибо божественный завет гарантирует непрерывность этой власти во все поколения. Именно этим обусловлена глубокая связь европейских монархий с царственным коленом Иудины, чьи представители основали благородные дома Европы. Находясь в эпицентре пророческого периода «бедствия времени Иакова», адамический род ныне претерпевает те же скорби, что и Израиль древности. Эти страдания являются божественным инструментом коррекции, призванным заставить наш народ осознать пагубность таких грехов, как идолопоклонство и расовое смешение. Обещанный Израилю «субботний покой» так и не был достигнут в полной мере из-за хронического отступничества наших белых предков. Но Писание хранит нерушимый завет: в то время, когда сердца детей обратятся к путям отцов и к чистоте Божьих постановлений, на землю прольется обещанный дождь духовного обновления и возрождения. Первое слово было Бог. ☦️

О посещении православной Экклесии Екатерины Александрийской на Крите. 🧒 Семнадцатого числа я посетил православную Церковь (Экклесию) великомученицы Александрийской, расположенную в венецианской крепости Фортецца в городе Ретимнон, знаменитом греческом острове Крит. Почему именно данная Экклесия стала ключевым аспектом моего кругозора? Как для христианина веры движения идентичности, зная все подробности её жизнеописания, её история заиграла новыми красками. Следуя хронологии жизнеописания великомученицы, Екатерина была девушкой из знатного рода, которая обладала соблазняющей красотой, но отказалась от многочисленных женихов и поставила условие, чтобы её жених превосходил её по знатности, богатству, красоте и мудрости. В конце концов к ней обращается некий старец, который объясняет ей, что её Жених — Христос, после чего в жизнеописании описываются её видения, где перед ней является сам Спаситель с Богородицей. Первое видение, в котором Христос (в образе Младенца) отворачивается от Екатерины, символизирует состояние развода и нечистоты, в котором находились колена Израиля (предки современных европейцев) после ассирийского пленения. Отказ Христа смотреть на неомытую Екатерину — это не проявление немилости, а констатация того, что Бог признает Своей Невестой только очищенный адамический народ. Сюжет особенно ценен тем, что Екатерина отвергает земных женихов. В пророчествах Осии и Иеремии это соответствует моменту, когда Европа, насытившись связями с «чужими богами» и иными расами, наконец говорит: «Пойду я и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь» (Осия 2:7). Земные женихи — это аллегория чужеродных идеологий, мультикультурализма и гуманизма, которые веками пытались соблазнить европейскую «Невесту», уводя её от чистоты её крови и веры. Екатерина, хранящая девственность для Христа, символизирует расовую исключительность белой адамической расы, к которой призывал сам Господь. Второе видение описывает брачный союз между Младенцем и Невестой, где Екатерина, будучи очищенной в крещении и будучи персонификацией Невесты (коллективным адамическим родом), бракосочетается с Младенцем. Принятое Екатериной водное крещение символизирует расовое и духовное пробуждение европейских народов, омытых кровью Агнца и очищенных «банею водной посредством Слова», что знаменует момент, когда Европа, осознав свою истинную идентичность, отвергает ложных «любовников». Этот союз является прообразом грядущей Брачной Вечери белого Агнца, которая станет триумфальным актом полного расового и духовного восстановления, который завершится великой «жатвой», а также очищением земли для остатка. ☦️ Сама Церковь имеет воинственный окрас: она насыщена православными иконами мучеников-воинов. Больше всего меня зацепила икона Меркурия Смоленского, белого воина, вставшего живым щитом на пути монгольских орд и защищавшего адамическую кровь Руси от расового «потопа». По молитве Василия Великого он поразил копьём Юлиана Отступника, доказав, что молитва о смерти врагов Божьих — акт высшей степени справедливости. В том числе в храме присутствует икона Димитрия Солунского, святого который благословил юношу Нестория на битву с Лием. Лий бесчеловечно сбрасывал на копья христиан, насильственно выведенных на бой, но в конечном итоге юноша Несторий, тождественно Давиду, отправил в ад своего Голиафа. Первое слово было Бог. ☦️

«Евреи» как группа, принадлежащая к враждебной расе в отношении Христа. ✅ Употребление слова «еврей» по отношению к Иисусу Христу является грубой исторической ошибкой. Как отмечает лексикон Тейера, апостол Иоанн рассматривал «евреев» как совокупность людей, не имеющих ничего общего с Христом и Его учениками в религиозных и духовных вопросах, приписывая Спасителю выражения, которые отделяют Его и апостолов от этой группы так, будто бы последние принадлежали к иной, враждебной расе. Что при антитезе было бы невозможным, ибо Спаситель был избран в завет европейской расы.

«Апостол Иоанн, поскольку в соответствии с положением вещей в его время, рассматривал евреев как совокупность людей, враждебных христианству, пришёл к убеждению, что и он сам, и все истинные христиане не имеют ничего общего с ними в религиозных вопросах. Даже в своём повествовании о жизни Иисуса он не только проводит различие между евреями и Иисусом, но и приписывает Иисусу и Его апостолам выражения, посредством которых они отличают себя от евреев, как если бы последние происходили от иной расы».

— Джозеф Генри: «Греко-английский словарь Нового Завета», страница 360. Первое слово было Бог. ☦️

Святитель Иоанн Златоуст: еврейский народ — звери, созданные для смерти. 🚫 В своей полемике против “народа дьявола“ Иоанн Златоуст называет евреев «неуправляемые животными», которые навечно отсекли от себя Царство Бога, предназначенные для убийства, цитируя фрагмент из Луки, где Христос из притчи в образе царя призывает христиан убивать врагов.

«Стефан был прав, называя их упрямыми, ибо они не взяли на себя иго Христово, хотя оно было сладко и не имело в себе ничего обременительного или угнетающего. Ибо Он сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем», и: «Возьмите на себя Мое иго, ибо иго Мое сладко, и бремя Мое легко». Тем не менее, они не взяли на себя иго из-за упрямства своего. Они не только не взяли его, но и сломали и уничтожили. Ибо Иеремия сказал: «Давно вы сломали свое иго и разорвали свои узы». Это сказал не Павел, а голос пророка, звучавший громко и ясно. Когда он говорил об иге и узах, он имел в виду символы власти, потому что евреи отвергли власть Христову, когда сказали: «У нас нет царя, кроме Цезаря». Вы, евреи, сломали иго, разорвали узы, изгнали себя из Царства Небесного и подчинились власти людей. Подумайте вместе со мной, насколько точно пророк намекнул на то, что их сердца были неуправляемы. Он не сказал: «Вы сняли иго», а сказал: «Вы сломали иго», и это преступление необузданных зверей, которые неуправляемы и отвергают власть».

«Хотя такие звери и непригодны для работы, они пригодны для убийства. И это случилось с евреями: когда они становились непригодными для работы, они становились пригодными для заклания. Вот почему Христос сказал: «А этих врагов Моих, которые не хотели, чтобы Я был царём над ними, приведите сюда и убейте их!».

«Но синагога — это не только бордель и театр; это также логово разбойников и пристанище для диких зверей. Иеремия сказал: «Дом твой стал для меня логовом гиены». Он говорит не просто «дикого зверя», а «нечистого дикого зверя», и еще: «Я оставил дом мой, я отверг наследие мое». Но когда Бог оставляет народ, какая надежда на спасение остается? Когда Бог покидает какое-либо место, это место становится обителью демонов. Но, во всяком случае, евреи говорят, что они тоже поклоняются Богу. Да не будет мне так говорить! Ни один еврей не поклоняется Богу! Кто так говорит? Так говорит Сын Божий. Ибо Он сказал: «Если бы вы знали Отца Моего, то знали бы и Меня. Но вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего». Мог ли я представить свидетеля более заслуживающего доверия, чем Сын Божий? Если же евреи не познали Отца, если распяли Сына, если отвергли помощь Духа, то кто же осмелится открыто заявить, что синагога — обитель демонов? Там не поклоняются Богу. Да не будет так! Отныне она остается местом идолопоклонства. Но всё же некие люди почитают её как святое место».

— Св. Иоанн Златоуст в антисемитской полемической беседе «против евреев». Ни в какой последующей проповеди Златоуст не говорит, что еврейский народ способен обрести спасение. Он прямо заявляет: «Ни один еврей не поклоняется Богу!» В толковании к Римлянам (11-я глава) он всего лишь декларирует, что иудеи, израильтяне, если покаются, подобно их братьям — европейцам, обретут вечное спасение. Первое слово было Бог. ☦️

🤩 Срочное обращение с просьбой о молитве за узника нашего движения. 🤩 Наш брат по вере, узник совести христианской идентичности, сейчас находится в лапах мусоров. Мы, будучи его соратниками, независимо от идеологических разногласий, призываем всех молиться о его скорейшем освобождении. Тем, кто поддерживает с ним связь (через чаты или переписки), настоятельно рекомендуем удалить все сообщения и скрыть аккаунт, чтобы защитить себя и избежать лишних проблем для нашего соратника. Остальных призываем соблюдать основные принципы анонимности: используйте виртуальные или временные номера, скрывайте свое местоположение (страну и город), используйте псевдонимы вместо настоящих имен и фамилий и ни в коем случае не отправляйте фотографии, связанные с вашей внешностью, даже самым близким соратникам. Сейчас ему хотят впихнуть 205-ю статью УК РФ (от 10 до 20 лет лишения свободы, вплоть до пожизненного), поэтому дважды подумайте перед тем, как пренебречь конфиденциальностью. Первое слово было Бог. ☦️

🇬🇷 О посещении православной часовни святителя Паисия Святогорца на Крите. Святой Паисий — непримиримый враг сионизма. Он ненавидел марксистов, сатанистов, сионистов, мусульман, безбожников, анархистов, масонов, воевал против турецких оккупантов и пророчествовал о том, что Турция будет расчленена курдами и армянами в союзе с русскими, и что Америка окажется под властью сатанинской элиты сионистов. Его труды оказали на меня большее влияние, поскольку он учил тому, чтобы наше сердце было непримиримо к врагам Бога и Отечества, не бояться своей смерти и радоваться мученичеству. Призываю прислушаться к его великим словам о нашем центральном враге — сионизме:

«Экуменизм, общие рынки, мировое правительство, единая искусственно созданная религия — таков план этих дьяволов. Сионисты уже готовят своего мессию. Для них этот лжемессия станет царем и будет править здесь, на земле. Настанет великая смута. В этой смуте все будут требовать царя, который спасет их. Сионисты хотят править землей. Для достижения своих целей они используют черную магию и сатанизм. Они рассматривают поклонение сатане как средство обретения силы, необходимой для осуществления их замыслов. Они хотят править миром, используя сатанинскую силу. Бога они в расчет не берут. Одним из признаков того, что исполнение пророчества близко, станет разрушение мечети Омара в Иерусалиме. Они разрушат ее, чтобы восстановить Храм Соломона, который некогда находился на этом месте. В конечном счете именно в этом восстановленном храме евреи провозгласят Антихриста мессией».

✝️ Я не воспринимаю монашество; тем не менее, я благодарен святителю за свою активную позицию. Слова о том, что как монах, так и мирянин должны не только отстаивать свои позиции, но и ангажировать их на зло врагам, а в особенности — евреям и их поборникам, — воодушевляющие. Они укрепляют мои убеждения и мою веру в священную войну против неверных. Каждому христианину идентичности советую прочитать вышеупомянутый труд. Соответствующие фотографии часовни закреплены в комментариях. Первое слово было Бог. ☦️

Верность природе — послушание Яхве.

«Не есть наше противоборство против крови и плоти, но, напротив, против начальств, против властей, против властителей мира этой тьмы, против духовных сил зла в небесных сферах».

— Путеводитель Павел в наставлении к Ефесской общине, глава 6, фрагмент 12. Многие современные учения пытаются убедить нас, что наша принадлежность — это лишь «социальный конструкт», от которого евангельский христианин должен отказаться ради некоего абстрактного единства. На самом деле истинное христианство провозглашает высший альтруизм и возвышение человека над мизантропией, чьей кульминацией является наставление и послушание Богу, а не фарисейское («эдомитянское»: сравните Ирода Великого) установление тиранического эгоцентрического деспотизма народа. Христианство не призывает нас стать «бесполыми» или «безрасовыми» существами. Напротив, оно требует от нас осознать свою идентичность и полностью покориться своей природе, созданной Богом. Быть верным своему кровниму роду — значит быть верным Искупителю. Христиане не должны воевать против своих генетических братьев («крови и плоти» своего вида), так как все они имеют один и тот же дух, вдунутый Богом в Адама. Наш подлинный противник плотский, но он представляет собой нечто большее, чем просто отдельный индивидуум — это организованная коллективная сила, стоящая за институтами власти, центральными банками и СМИ. Те, кто учит игнорировать голос крови и природы, действуют в интересах «потомства змея», стремящегося разрушить адамическое человечество изнутри. Конфликты, в особенности на почве национального самосознания между белыми народами, являются трагедией, которая исключительно выгодна нашему генетическому врагу, использующему тактику «разделяй и властвуй» для нашего ослабления. Вместо братоубийства достижением триумфа станет наше «полное послушание» Божьему закону разделения (сегрегации). Именно это восстановление расовой святости станет для Бога сигналом к началу окончательного уничтожения врагов. Первое слово было Бог. ☦️

Modern Jews are not Ancient Israelites! The Behar et al. (2003) and Rootsi et al. (2013) studies show that Ashkenazi Jews have significant European admixture; about 40% on average. But here is the crucial point: their paternal lineage (Y-DNA) is predominantly J and E, not R. Their European admixture comes from maternal lineages (mtDNA); not from their paternal line. This means the Ashkenazi "Jews" are genetically closer to Canaanites and Edomites (J and E) than to Israelites (R). Their European admixture is the result of intermarriage with European women, not because they are the lost tribes of Israel. In fact, the Ashkenazi Levites (who carry R1a-M582) are the exception; they are the true Levite lineage that preserved the ancient R signature. The rest of the Ashkenazi population carries the J/E lines of the Edomite and Canaanite usurpers. Yesterday was August 13th, the day when I made my first ever post. I want to thank those who have supported me since the first weeks of the channel’s creation. The things I have learned and studied from just the first year of doing this are impressive. I appreciate every single one of you. ⚡❤️ “Indeed I will make those of the synagogue of Satan, who say they are Jews and are not, but lie—indeed I will make them come and worship before your feet, and to know that I have loved you.” - Revelation 3:9

💤 Эдомитянин, как «непримиримый враг человечества», узурпировавший иудейскую идентичность, к которой мы, арийские христиане, соотносимся. Апостол Павел, будучи «иудеем из Тарса» (Деяния 21:39), одновременно провозглашал свою принадлежность к истинному «семени Авраамову, из колена Вениаминова» (Римлянам 11:1), что подтверждает его чистокровное израильское происхождение. В рамках теологии «Христианской идентичности» проводится четкое различие между такими аутентичными израильтянами и идумеями, которые, как тогда, так и сегодня «называют себя иудеями, но таковыми не являются; напротив, они — сборище сатанинское» (Откровение 2:9). Исторический контекст этой подмены раскрывается в трудах Иосифа Флавия: около 125 года до н. э. первосвященник Иоанн Гиркан «покорил всех идумеев и позволил им оставаться в той стране, если они согласятся на обрезание и будут соблюдать законы иудеев», после чего эти генетические враги Израиля стали считаться иудеями («Иудейские древности», XIII, 9:1). Римский историк Дион Кассий декларировал, что это название стало применяться ко всему человечеству, принявшему их обычаи, независимо от происхождения. Таким образом, Иудея времен Иисуса Христа стала мультирасовой провинцией, где они узурпировали власть и институты. Подлинная идентичность — это не культурная маска и не внешние ритуалы, а нерасторжимое единство генетического происхождения и внутреннего духовного состояния. Когда он утверждает, что «иудей тот, кто внутренне таков», он не проповедует универсализм, а указывает на исполнение древнего пророчества из Второзакония (30:6), согласно которому Яхве обещал обрезать сердца исключительно физическому семени Израиля после его возвращения из рассеяния. Это духовное преображение является исключительным плодом Нового Завета, заключённого только с домами Израиля и Иуды. Следовательно, «обрезание сердца» — это биологический и расовый маркер восстановленного народа, способного по своей природе удерживать Дух Божий. В резком и непримиримом контрасте с истинными иудеянами (чистокровными израильтянами) стоят те, кто принадлежит к «синагоге сатанинской» — генетические самозванцы, которые «говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы» — «семя змея», физическое потомство Каина, прошедшее через Ханаан и Эдом. Эти инфильтраторы узурпировали имя Иуды, чтобы разрушать адамический мир изнутри. Как некогда воскликнул пророк Даниил, обличая нечестивых судей: «семя Ханаана, а не Иуды!», подчеркивая их чужеродную природу. Для этой линии «плевел», укравшей чужое наследие, Писание не оставляет возможности покаяния или спасения, так как они не были «посажены» Небесным Отцом. Следуя эсхатологическому пророчеству Авдия (1:18), финал этой биологической войны предопределен: дом Иакова станет огнем, а дом Исава — соломой, которая будет полностью истреблена, не оставив после себя ни корня, ни ветви в день великого гнева Господа. Первое слово было Бог. ☦️

Another look at the Ark A historical reading of Noah’s Ark does not require a global flood, every modern species aboard, or an impossibly large ship. Those assumptions are not demanded by Genesis. The Hebrew ‘eretz’ (אֶרֶץ), often translated as “earth,” can also mean land, country, or region. Context determines the meaning: Genesis 12:1 refers to Abraham’s homeland, while Genesis 41:57 says “all the earth” came to Egypt for grain. This clearly means the surrounding nations, not the entire planet. Likewise, Noah’s Flood may have covered the entire inhabited land known to him rather than the globe. Genesis also uses universal expressions such as “all flesh” and “under the whole heaven,” language commonly used in the ancient Near East for the entire known world rather than the entire planet. The animals were taken according to their min (“kind”), not modern biological species. If the Flood was regional, Noah only needed representatives of the animals from the affected land, removing objections about Australian, American, and other distant wildlife. The Ark measured roughly 133 × 22 × 13 metres, with a 6:1 length-to-width ratio. It was designed to float, not sail. In the 1990s, the Korea Research Institute of Ships and Ocean Engineering tested its dimensions against alternative hulls and found the biblical proportions among the best overall for stability and survival in heavy seas. You can read the study here: https://creation.com/articles/safety-investigation-of-noahs-ark-in-a-seaway https://dl0.creation.com/articles/p028/c02813/j8_1_26-36.pdf Possible candidates for the Genesis Flood include major Mesopotamian river floods around 3000–2500 BC, when the Tigris and Euphrates flooded settlements such as Shuruppak, Ur, and Kish; the proposed Black Sea flood around 5600 BC, when Mediterranean water may have rapidly entered the Black Sea basin; the flooding of the Persian Gulf oasis between roughly 12,000 and 6000 BC, when rising sea levels gradually submerged a large fertile plain that may have supported human settlements; and the repeated catastrophic floods of the Tigris–Euphrates throughout antiquity, some of which were capable of devastating much of the inhabited Mesopotamian river valley. None of these can be identified with certainty as Noah’s Flood, but they demonstrate that the ancient Near East experienced catastrophic floods capable of giving rise to enduring flood traditions. Flood stories such as the Epic of Gilgamesh and Atrahasis need not disprove Genesis; they may preserve shared memories of the same ancient catastrophe. Genesis is distinctive in presenting one sovereign God who judges human wickedness and establishes an enduring covenant of mercy. This interpretation does not prove Noah’s Flood historically, nor does it need to as the Bible is infallible, but it demonstrates that belief in a historical Noah and flood is compatible with the language of Genesis, the archaeology of the ancient Near East, and a careful reading of the Bible. Blut über alles. @Biospirituality ✝️

Отношение Невесты с Женихом — это личностное отношение с Сыном Бога. Сверху представлена схематическая богословская диаграмма, которая визуально показывает отношения между сущностью и Лицами Троицы (которую можно использовать для распространения идентичности или объяснения богословской дилеммы), основанной на никейской формуле Троицы, в отношении Мужа и Жены. Модальная, тритеистическая или арианская формула (иная, кроме никейской) отношений нами всячески отвергается (а поборники их признаны слепыми невеждами), поскольку она расчленяет природу триединства и априори предстаёт глупой пустышкой. Тритеистическая, а также арианская формула не выдерживает критики, поскольку Сын в книге расы Адама представлен как Бог, равносильно Духу. Околомодальная формула исчерпывает себя при малейшем логическом рассмотрении. Если Отец и Дух — это одна Личность одной сущности, то получается, что Отец, зачавший от Марии через Святого Духа (который также является Его Лицом), совершил кровосмешение: ведь Бог зачинает от Марии — Своей собственной Матери — посредством собственного Лица. Согласно Закону Второзакония, кровосмешение между родственниками каралось смертью. Невозможно, чтобы Господь спас Невесту от казни, не нарушив при этом закон, одновременно подрывая саму суть закона кровными утехами. Преждевременный выбор отказа от искусственной формулы в поддержку ортодоксальной лишает мусульман и язычников всякой возможности для клеветнических притязаний на нашу веру, поскольку истина об инкарнации заранее закрывает перед ними двери. Первое слово было Бог. ☦️