Тексты религиоведа

Базилика Святого Иштвана Так случилось, что в обе свои поездки в Будапешт я останавливаюсь возле базилики Святого Иштвана Базилика названа в честь первого короля Венгрии, который объединил и христианизировал кочевые племена мадьяр. За что был канонизирован Католической Церковью. На первый взгляд Иштван - не самый очевидный святой. Он не уходит в пустыню, не умирает за веру и не пишет богословских трактатов. Его главные заслуги – это создание церковной структуры в стране и дисциплинирование подданных через новую христианскую этику. Поэтому христианство в Венгрии времен Иштвана - не просто акт веры, а способ собрать разрозненное общество в устойчивую систему. Внутри базилики хранится главная реликвия страны – десница святого Иштвана, напоминающая о том, чьей рукой было построено государство. Именно поэтому базилика воспринимается не столько как место религиозного поклонения, сколько как пространство памяти о том, что христианство в Венгрии начиналось с выбора, который до сих пор определяет облик страны

В гостях у братьев мадьяр🇭🇺 Случилась спонтанная поездка в Будапешт. Впервые я побывала здесь в 2019 году, когда была ещё второкурсницей-журналисткой. Кстати, вернулась из Будапешта с сюжетом для студенческого подкаст-проекта. Оказывается, в своем творческом прайме я была ещё тогда, ни за одну студенческую работу мне не стыдно)) Сюжет, по моему скромному мнению, вышел просто 9,5/10. Послушать можно с 7-ой минуты, там я взбираюсь на гору Геллерт, куда, по легенде, слетаются ведьмы 🧙 Спустя почти 7 лет и два высших образованиях я снова в Будапеште, который просто очаровал меня в нашу первую встречу. Для культуролога и религиоведа столица Венгрии - вообще находка! Тут даже если кажется, что все, что только было можно посмотреть, уже посмотрели, обязательно найдется удивительная церковь, которая раньше была мечетью и в которой сохранился михраб (ниша в стене мечети, указывающая направление для молитвы). Поэтому stay tuned, потому что интересных постов из Будапешта будет много❤️🤍💚

Православие по-китайски 🇨🇳 Вы точно слышали про католичество в Китае и про буддизм, но словосочетание «китайское православие» для многих звучит как парадокс В этом сюжете я рассказываю о китайском православии не как об экзотике, а как о живом примере того, что религиозная традиция меняется, когда сталкивается с другим языком и культурным контекстом. О невероятно интересной истории православия в Китае расскажу в следующих постах♥️ 下次见!

«ИИ-имам» скоро появится в Казахстане 🇰🇿 Духовное Управление Мусульман Казахстана (ДУМК) анонсировало запуск мобильного приложения IMAM AI, которое будет работать на основе ИИ.

«Согласно требованиям времени, нужно систематически внедрять ИИ в религиозную сферу. Это позволит быстро реагировать на вопросы населения касательно религии и снизит нагрузку религиозных служителей», – заявил Верховный муфтий Казахстана Наурызбай Таганулы Отпенов.

Авторы приложения отметили, что ИИ-имам будет отвечать на вопросы казахстанских мусульман, опираясь на проверенные и надежные источники. Как вам инициатива?

Спектакль о том, что общечеловеческие ценности важнее принадлежности к определенной религии ✡️✝️☪️ 1187 год: Саладин захватывает Иерусалим. Папа Римский объявляет Третий крестовый поход, чтобы отвоевать Святой город. В городе, где из-за веры все готовы враждовать, живет еврей Натан, который внезапно оказывается в центре сразу нескольких коллизий. Во-первых, его дочь спасает христианский рыцарь, который по логике войны должен быть ей врагом. Во-вторых, султан Саладин спрашивает его о том, какая вера лучше. Натан не спорит и не проповедует. Он рассказывает притчу о трех кольцах, метафорично подводя к мысли о том, что у трех монотеистических религий нет доказуемого «единственного правильного» превосходства:

«Еврей и христианин — не люди ли сперва, а уж потом — еврей и христианин?»

«Натан Мудрый» - последняя драма немецкого классика Лессинга, его завещание против религиозной нетерпимости. ✨Стоит посмотреть всем, кто хоть раз задавался вопросом: как найти общий язык людям с разными взглядами на жизнь?

Упомянули в казахстанских СМИ

Икона, на которой Дева Мария и младенец Иисус изображены казахами 🇰🇿 Давно хотела снять сюжет об иконе “Ұлы Дала Анасы” (Мать Великой Степи). Для меня, как для культуролога и религиоведа, эта икона уникальна сразу по нескольким причинам: 🔹Уникальность и универсальность образа. Это редкий пример, когда одновременно считывается уникальный казахский культурный код (кимишек, чапан, шанырак) и универсальный смысл (мать и ребенок). 🔹 Религия и культура взаимосвязаны. Вера всегда выражается через язык конкретного места - через символы, одежду, образы и привычные представления о доме, семье и мире. Поэтому один и тот же святой сюжет может выглядеть по-разному в разных странах, оставаясь тем же по смыслу. 🔹Граница между «своим/чужим». Такие смелые культурные жесты всегда воспринимаются обществом неоднозначно. Одни воспринимают их как дань уважения культуре, а другие - как культурную апроприацию. Со временем символ либо становится нормой, либо остается маркером конфликта там, где общественные границы чувствительны

Библейские сюжеты в “Аватаре” ❗️Осторожно видео-спойлер Помимо очевидной отсылки к жертвоприношению Исаака в новом эпизоде «Аватара», как и во всех трех фильмах Кэмерона, имеют место параллели с Библией. Вот некоторые из них: 🔹Пандора – это Земля обетованная. Пандора равно как и Ханаан – не ресурс, а святыня, символ свободы и идентичности. Поэтому борьба племени на’ви за Пандору может быть сопоставима с восстанием Маккавеев, а вырубка Эйвы (священного дерева жизни) с осквернением Иерусалимского храма. 🔹Инициация Джейка Салли и история Руфи. Оба проходят путь от «чужих» к «своим» не по крови, а по выбору и верности: «народ твой будет моим народом» (Руф 1:16). 🔹Джейк Салли – мессия. Не библейский Мессия (спаситель) в строгом смысле, а скорее ветхозаветный лидер. И здесь очевидна параллель с Моисеем, который тоже был воспитан в системе угнетателя (в Египте), но стал лидером освобождения израильтян. А какие параллели между «Аватаром» и Библией видите вы?

Статья о святителе Луке (Войно-Ясенецком) в «Вечерней Москве» Автор – моя подруга и талантливая журналистка Дарья Ростова

Сегодня день рождения у самого лучшего эндокринного хирурга и моего папы Я смотрю на папину фотографию из операционной и ловлю себя на мысли, что таким, как на фото, я вижу папу редко. В моей жизни он рядом уже не в белом халате, но в то же время всегда собранный, сосредоточенный, как и полагается настоящему хирургу! В нашей семье профессия хирурга очень символична и ценна – моего прадедушку во время войны оперировал святой Лука (Войно-Ясенецкий). Ты продолжаешь эту благородную профессию – точностью рук и огромным сердцем. Спасибо за помощь людям, которым ты возвращаешь здоровье, и за нас – твою семью! Папа, я очень люблю тебя и горжусь тобой! Пусть у тебя будет больше лёгких дней, больше тепла и простого счастья. И пусть всегда будет рядом дом, где тебя просто любят – не только за профессию, а за то, какой ты есть❤️

7 декабря Православная церковь отмечает день памяти великомученицы Екатерины В иконографии св. Екатерина изображается как молодая женщина в короне и царских одеждах; в одной руке она держит меч – орудие ее мученической смерти, а в другой – крест как символ мученичества. В одной московской церкви есть очень необычный образ св. Екатерины. Формально все изображено правильно: царские одежды, крест, меч. Но стоит посмотреть внимательно, и становится ясно: перед нами не отвлеченный образ раннехристианской мученицы, а узнаваемое лицо Екатерины II! Не смотря на то, что для Екатерины Великой ее небесная тезка была покровительницей, иконописный канон не позволяет писать икону как портрет живого человека. Но художник явно списывал святую с императрицы – и это уже не просто «ошибка», а документ эпохи – артефакт имперской культуры, в рамках которой культ святости, культ власти и личная вера слились в конкретный визуальный жест. О церкви, где находится эта необычная икона, расскажу завтра!

Фотографий с конференций много не бывает! Самой вкусной темой в ходе исследования, которое я представила на конференции, стало отношение трех течений иудаизма – литваков, ХАБАДа и реформистов – к ИИ. Как выяснилось, в общинах ортодоксального иудаизма даже проходят курсы по ИИ, на которых членов общин учат применять его в работе, сокращая время на автоматические задачи и посвящая больше времени заповедям! Тем не менее, в еврейских общинах пока не хотят появления ИИ-раввина. Доступность такого ребе 24/7 и его большая база знаний все еще уступают авторитету, эмпатии и духовному опыту раввина с естественным интеллектом

Этот канал охраняется пражским Големом 😎

4 фото – 4 года участия в конференции Четвертый год подряд участвую в конференции Еврейского музея и Центра толерантности. Нравится ощущение непрерывности: я возвращаюсь в то же пространство, но с другим опытом и другими вопросами. За последние 4 года защитила магистерскую, поступила в аспирантуру, начала писать кандидатскую и вести канал. Но неизменным остается одно – конференция как место, где можно одновременно поговорить про все то, что я люблю: память, религию и медиа Рада, что конференция стала важной частью моего рабочего календаря и благодарна команде музея за площадку для осмысленного и непрерывного диалога🩵

Правела сегодня урок в Московском Еврейском Общинном Центре (МЕОЦ) Поговорили о том, как онлайн меняет современную еврейскую жизнь, выстроили маршрут из Tik-Tok-a в синагогу и обратно и даже задумались о цифровом кашруте… Зовите к себе в общины, мастер-класс готов для широких масс🤌🏼

Вышел новый номер журнала Studia Religiosa Rossica Там опубликована наша с Ириной Сергеевной Душаковой статья – «Ветхий и Новый Завет на страницах журнала «Фома»: от взаимной легитимизации к противопоставлению» С Ириной Сергеевной я писала свои дипломные работы в бакалавриате и магистратуре. Не могу представить наставника лучше! Благодаря Ирине Сергеевне я узнала о самых интересных научных конференциях, текстах и методологических подходах. Студентом я была не самым идеальным, но именно такого научного руководителя желаю каждому! Нашу статью можно прочитать здесь🩷

Мой авторский курс в НИУ ВШЭ Полгода как я в роли преподавателя и уже веду свой авторский курс — «Религия в контексте медиаисследований» Запуск авторского курса – это и большая ответственность, и шанс: редкая возможность превратить давнюю любовь к религии и медиа в пространство совместного исследования. Сейчас я не просто делюсь знаниями, которые копила годами, но учусь вместе со студентами, оставляю место сомнению, ищу точные слова для вещей, которые кажутся интуитивно понятными. Каждая пара – пространство для экспериментов: читаем тексты, пересобираем теории и выходим с новыми инсайтами и неожиданными кейсами. Два семинара позади, впереди ещё 7 месяцев совместной работы и исследовательский проект на выходе. Если вам близка тема медиа и религии – дайте знать, напишите о цифровых практиках в вашей общине/приходе, потому что гостевые встречи и возможность для студентов написать исследовательский проект по вашему кейсу – сделают курс ещё интереснее♥️

Кстати, о Роберте Лэнгдоне! У Дэна Брауна вышел новый роман The Secret of Secrets ✨📖 В этот раз приключения профессора Гарварда Роберта Лэнгдона разворачиваются в Праге. А его визави становится не кто иной, как Голем — мифическое существо из еврейского фольклора. Самое известное упоминание Голема связано с Прагой XVI века и рабби Иехудой Лёв бен Бецалелем (известным как Махараль из Праги). Согласно преданию, в 1580 году рабби Лёв создал Голема из глины, чтобы защитить еврейскую общину от погромов и антисемитских нападок. На его лбу была надпись אמת — истина. В конце концов Голем вышел из-под контроля и начал в приступе ярости разрушать все вокруг. Тогда рабби Лёв стер первую букву א на лбу Голема и получилось מת — мертв, тем самым деактивировав Голема. По преданию, останки Голема до сих пор хранятся на чердаке Староновой синагоги в Праге P. S. Фото книги мне прислали из самой Праги! За это спасибо автору канала (В) место памяти — в нем есть все о местах памяти чешской столицы!

Ограбление в Лувре Иерусалиме Если вы были в Иерусалиме, то по дороге к Храмовой горе вы точно видели золотую менору 🕎 Золотой семисвечник — один из главных символов иудаизма. Считается, что создание меноры было предписано Богом Моисею на горе Синай. Во времена Исхода она находилась в Скинии Завета, а затем в Иерусалимском Храме. С момента разрушения Второго Храма менора стала символом веры в будущий приход Машиаха — Мессии. В 2010-е реконструкция золотой меноры была выставлена недалеко от Храмовой горы. Тем самым показывая, что к приходу Машиаха и восстановлению Третьего Храма все готово. На производство меноры ушло 45 килограммов 24-каратного золота. А ее стоимость оценивается в 3 миллиона $. Правда когда я была в Иерусалиме, меноры на месте не было. Хочется верить, что с ней все хорошо и ее просто чистят (хотя этим обычно занимаются перед Песахом). Иначе кроме как на луврских грабителей, которые могли и в Иерусалим заглянуть, пенять больше не на кого. В общем без профессора Лэнгдона тут не обойтись😅