مآثر السَّلف ┋
Kanalga Telegram’da o‘tish
"اهجُر ذَنبَك مَا استَطَعتَ؛ إنَّ الذُّنُوبَ مَرَافِئُ النَّدَمِ، ومَنَارَاتُ الألمِ، ومُفسِدَاتُ القُلوب". البداية ١٧/٠٦/٢٠٢٤ https://t.me/+bTG3MByyUNczMjE8
Ko'proq ko'rsatish246
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
-230 kun
Postlar arxiv
فالمؤمن كله طيب قلبه ولسانه وجسدُه بما سكن في قلبه من الإيمان، وظهر على لسانه من الذّكر، وعلى جوارحه من الأعمال الصالحة التي هي ثمرة الإيمان، وداخلة في اسمه. فهذه الطيبات كلُّها يقبلها الله عزّ وجلَّ.
ومن أعظم ما يحصل به طيبُ الأعمال للمؤمن طيبُ مطعمه، وأن يكون من حلال، فبذلك يزكو عملُه.
جامع العلوم والحِكم، ص: 259.
مَنْ يَسْتَسْهِلُ تَوَقُّعَ الِافْتِرَاقِ، يَكُونُ فِي أَعْمَاقِهِ قَدْ وَدَّعَ الحِكَايَةَ مُنْذُ زَمَنٍ، وَتَرَكَ الأَبْوَابَ مَشْرُوعَةً لِرِيَاحِ النِّسْيَانِ لِتَمْحُوَ مَا تَبَقَّى مِن أَثَر.
![قال القرظي: "[التوبة النصوح] تجمعها أربعة أشياء: ١-الاستغفار باللسان، ٢-والإقلاع بالأبدان، ٣-وإظهار ترك العود بالجنان، ٤-ومها](data:image/jpeg;base64,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)
قال القرظي: "[التوبة النصوح] تجمعها
أربعة أشياء:
١-الاستغفار باللسان،
٢-والإقلاع بالأبدان،
٣-وإظهار ترك العود بالجنان،
٤-ومهاجرة سيئ الخلان".
يقُولُ فَقِيهُ القلُوبِ والمَحابِّ ابْنُ حَزم رحِمَهُ اللهُ :
« مَن أحبَّ شَيئًا ، سعَىٰ إلَيهِ بكُلِّ مَا يَملِكُ ، فإِن لَم يفعَل فليسَ بِمُحِبٍّ ! »
وقد صدق!
من أحبَّ قلبًا اشترَاه بمحاسِنِه وعيُوبِه؛ بقوّتِه وضعفِه، وصوابِه وخطئِه، وجدِّه وهزلِه، وجسَارتِه وخوفِه، ونورِه وظُلمتِه، وصفوِه وكدرِه.. من أحبَّ قلبًا لم يَكن من الذِينَ يرضَونَ بعضَه ويردّون بعضَه.
كان إبراهيم بن أدهم يقول:
ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك، ذم مولانا الدنيا فمدحناها، وأبغضها فأحببناها، وزهد فيها فآثرناها، ورغبنا في طلبها، ووعدكم خراب الدنيا فحصنتموها، ونهاكم عن طلبها فطلبتموها، وأنذركم الكنوز فكنزتموها، دعتكم إلى هذه الغرارة دواعيها فأجبتم مسرعين مناديها، خدعتكم بغرورها، ومنتكم فأقررتم خاضعين لأمانيها، تتمرغون في زهراتها، وتتمتعون في لذاتها، وتتقلبون في شهواتها، وتلوثون بتبعاتها، تنبشون بمخالب الحرص عن خزائنها، وتحفرون بمعاول الطمع في معادنها، وتبنون بالغفلة في أماكنها، وتحصنون بالجهل في مساكنها.
الزهد الكبير للبيهقي ١٣٨
مَنْ يَسْتَسْهِلُ تَوَقُّعَ الِافْتِرَاقِ، يَكُونُ فِي أَعْمَاقِهِ قَدْ وَدَّعَ الحِكَايَةَ مُنْذُ زَمَنٍ، وَتَرَكَ الأَبْوَابَ مَشْرُوعَةً لِرِيَاحِ النِّسْيَانِ لِتَمْحُوَ مَا تَبَقَّى مِن أَثَر.
وأنَّ أمانيَّ القلبِ التي تهجِس فيه وتظنُّها
خافيةً، إنَّما هي صوتٌ عالٍ يسمعُهُ الله!
• الرّافِعيّ. |
"قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
قال بعضهم لشيخه: إني أذنبت، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب، قال: ثم أعود، قال: تب،
قال: إلى متى؟! قال: إلى أن تُحْزِن الشيطان."
الإيمان الأوسط | ص٣٤٤
عن أنس بن مالك رضي اللّٰـه عنه ،
عن النَّبيّ ﷺ أنه قال :
«الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»
رواه الترمذي
اذكرونا في دعائكم.
صباح الخير...
إذَا أردتَ أن تُغيِّـر ما بكَ من الكُــروب فَغيِّر ما أنتَ فيه مِن الذُنوب.
-ابن الجوزي
«وأدركتُ أنَّ وصل الرُّوح لا ينقطِع، بل يزداد تجمُّعًا كلَّما شِئت أن تفرِّقه».
- الرافعي.
قال ابن القيّم رحمه الله :
"ومن استهانَ بالخطرات قادَتهُ قهرًا إلى الهلكات".الجواب الكافي (ص537).
