السلف

лучшая учеба - учеба по ночам. многие предшественники поступали так, а некоторые из них начинали (заниматься) после вечерней молитвы и могли продолжать даже до тех пор, пока не услышат призыва (азана) на утреннюю молитву. требующий знания - он тот, кто трудится днём и ночью. трудность требования знаний – велика. никогда не жалейте себя и не прибедняйтесь. используйте молодость по максимуму. но ещё важно и не перегружать себя. берите в меру, но объемно. и помните, что отсутствие сна — это обыденность для стремящегося к знаниям.

«знания подобны миску» разве есть толк от закрытого миска, который не разносит свой прекрасный аромат? точно и так же нет толку в знаниях если ты их не распространяешь!

суфьян ас-саури رحمه الله сказал: «степени знания: ١. молчание, так как человек не имеющий знания обязан молчать в делах религии, ٢. внимательное слушание и заучивание знания, ٣. совершение деяний в соответствии со знанием, ٤. распространение знания и обучение ему»

«хильятуль аулия», 6/631

намерение в слух или в сердце? ибн теймийя сказал: «место намерения – это сердце, а не язык, во всех видов поклонения по единогласному мнению имамов (ученых) мусульман»

| маджму’уль-фатауа, 2/213 |

намерение вслух — недостаток в разуме и религии. «произнесение намерения является недостатком в разуме и религии. в религии это является недостатком по причине того, что это нововведение (бид’а) а в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит: “я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить” это подобно тому, кто говорит: ”я намереваюсь совершить эту обязательную молитву в данное время в четыре рака’ата, в коллективе, выполняя ее перед Всевышним Аллаهом. это все — глупость и невежество»

| маджму'уль-фатауа, 22/231 |

не забывай о том, что ни твои родственники, ни твои соседи , родители , никогда не будут тобой довольны, пока ты не будешь придерживаться их образа и их ложных традиций. пусть земля трещит под ногами, пусть всё летит в клочья, пусть смещаются моря и окены, пусть тебя не будет любить ни одна душа на земле из-за твоего Таухида, но стой на своей религии крепко и хладнокровно. поняв твою настойчивость и стойкость, их сердца смягчатся, так как заблуждение — изменчиво и безвольно , когда как Истина не терпит унижение и слабость.

-Никаб, хиджаб, борода не дагестанская культура, а арабская. Не надо все навязывать говорили они. -Шахада на арабском, намаз на арабском, хадж в арабскую страну, посланник Аллаха صلى الله عليه و سلم из арабов, книга Аллаха на арабском, книги ученных на арабском.Религию мы переняли от араба, на арабском языке. Знаете что не культура Дагестана? Развратно одетые женщины, вот эти накаченные губы. Полемика женщины с мужчинам и так далее. 🔖спрашивают: одевали ли жены Пророка (صلى الله عليه وسلم) никаб? нет, они полностью покрывали себя. Аиша говорила: "я закрыла свое лицо". не было видно даже глаз. 🔖было переданно, что Аиша сказала: «всадники проезжали мимо нас, когда мы были в ихраме с посланником Аллаха когда они приближались, каждая из нас опускала свой джильбаб со своей головы на лицо и когда они проезжали мимо мы открывали свои лица».

абу дауд, 1833; ахмад, 24067.

🔖шейх мухаммад ибн салих аль усеймин (да смилостивиться над ним Аллах) сказал: «если ты обратишь внимание на одетую согласно шариату женщину, закрывшую своё лицо никабом, то обнаружишь, что она защищена и обезопасена, застенчива и величественна. ее не желают возжелатели и вокруг неё не вертятся низменные люди. выбирай же для себя (о муж) то, что хочешь! (если ты не хочешь, чтобы твою женщину желали низменные люди, то повелевай ей одевать шариатский хиджаб)».

см. «нур аль ад-дарб».

ничтожная дунья.

https://t.me/soslihhh Этот канал веду я , буду туда закидывать чтение къурана

делайте наставления своим братьям и сестрам, добрым словом. наставление сделанное ради Аллаهa с улыбкой. перед тем, как пытаться делать людям наставление, загляните в себя и проверьте – искреннее ли у вас намерение помочь человеку? или вы просто хотите унизить его, показать – какой вы праведный по сравнению с ним, с грешником? если вы в самом деле хотите человеку помочь избавиться от какого-то греха, то делайте наставление, во-первых, мягко и вежливо, во-вторых, не делайте его громко и прилюдно.