Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
Психотерапия без рецепта
Kanalga Telegram’da o‘tish
Психотерапевт и литературовед о психологии, жизни, писателях, музах и философах Автор канала филолог и психоаналитик @OkseniaT Instagram: https://www.instagram.com/psy_oksenia/profilecard/?igsh=aXgxM2ZlMHR5dWpj
Ko'proq ko'rsatish244
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-130 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+2
0 kanalda
May '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+10
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+16
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+23
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+4
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Avgust '250
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Iyun '250
0 kanalda
Get PRO
May '250
0 kanalda
Get PRO
Aprel '250
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+54
0 kanalda
Get PRO
Fevral '250
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '250
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+144
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 20 Iyun | 0 | |||
| 19 Iyun | 0 | |||
| 18 Iyun | +1 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | 0 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | +1 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
Психологические защиты - это такие бессознательные психические процессы, направленные на снижение тревоги, защиту самооценки, и защиту от психологической боли через искажение реальности.
Поделитесь пожалуйста, кто какие у себя наблюдает? Опрос анонимный, так что ни я, никто другой не узнает, как вы защищаетесь.
Сублимация - преобразование неприемлемых импульсов в социально одобряемую деятельность
Юмор - способность видеть комическое в стрессовой ситуации
Альтруизм - помощь другим как способ решения собственных проблем
Интеллектуализация - чрезмерное использование интеллекта для избегания чувств
Вытеснение - удаление из сознания
неприятных мыслей и чувств
Реактивное образование - выражение противоположных истинным чувств
Смещение - перенос эмоций с исходного объекта на другой
Проекция - приписывание собственных неприемлемых качеств другим
Отрицание - отказ признавать су-
ществование проблемы
Расщепление - восприятие объектов как исключительно хороших или плохих
Предвосхищение - эмоциональная
подготовка к будущим событиям
| 2 | Мои психологические защиты | 82 |
| 3 |  СТРОЙНОСТЬ и ЖЕЛАНИЕ СМЕРТИ
Тема РПП так или иначе с самого начала моей карьеры остается одной из ведущих профессиональных линий, поэтому буду стараться писать об этом больше.
Для одних психоаналитиков худоба - это побег от секса, а для других и вовсе отказ жить.
Мы привыкли думать, что желание похудеть продиктовано объективизацией тела в массовой культуре, что это банальное стремление к социальному одобрению, красоте.
Но в кабинете психотерапевта всё сложнее.
Одно и то же стройное тело разные психоаналитики прочитают по-разному. И оба будут правы.
Обычно пациент заявляет: мне просто нравится быть худой и легкой.
Классический психоанализ говорит: взрослое тело - это поле битвы влечений. Оно хочет, оно фертильно (способно зачать). И это пугает, особенное если был болезненный опыт отвержения или непринятия в близких отношениях значимым объектом. Экстремальная худоба - это попытка стереть все намёки на зрелость. Никаких бёдер, никакой округлости. Тело-подросток. От чего так бегут?
- От страха материнства;
- От необходимости кого-то впустить внутрь себя;
- От собственной сексуальности.
У пациенток с анорексией часто исчезает цикл, и они выдыхают: «Я снова себе принадлежу». Жировая ткань воспринимается как предатель. Она делает тело слишком живым, слишком уязвимым для желаний других, которые могут причинить боль, поэтому психика защищается голодом.
Другие аналитики (Кляйн, школа объектных отношений) видят более мрачную картину. Человек ест, потому что хочет жить - это базовые настройки. Если вы методически отказываетесь от еды, вы торгуетесь со смертью. Здесь худоба - не про страх секса, а куда страшнее, она про «я не заслуживаю места в этом мире», про желание ускользнуть из мира живых.
Такое тело занимает минимум пространства. Оно хочет быть тихим, незаметным, не доставляющим хлопот - безопасным домиком. А бессознательное переводит: «Я лишний. Лучший способ быть хорошим - почти исчезнуть».
В этом случае это уже не диета, медленное самоуничтожение, замаскированное под ЗОЖ. В большинстве случаев правда находимся где-то посередине.
В реальной терапии эти мотивы путаются. Фрейдист скажет: «Ты боишься своего взрослого тела и своей силы». Винникотт возразит: «Нет, она перестала чувствовать себя реальной. Голод стал ее единственным способом ощутить границы Я». И оба будут правы.
В одном теле может жить и страх материнства, и тотальная усталость от жизни. Именно поэтому говорить «просто полюби себя, заботься о себе, питайся» - бесполезно.
За стремлением к стройности часто стоит война, которую вы не видите.
Как это лечить?
Не навешивать ярлыки, а помочь человеку услышать свой внутренний нарратив. Иногда за худобой стоит попытка защититься от чужой сексуальности, иногда - жажда похвалы от холодной матери, иногда просто ощущение, что ты хоть что-то контролируешь, когда внутри хаос.
Самое страшное, когда эта аутоагрессия включает режим самоуничтожения. И исцеление таких пациентов заключается в разрешении внутреннего противоречия. «Я могу бояться секса и хотеть любви». «Я могу устать жить и позволить себе усталость, а не голодную смерть».
Разрешить себе жить - значит разрешить себе быть не только стройным, но и сытым, уставшим, радостным, злым, сексуальным - любым. И здесь, конечно, очень важна поддержка близких, безопасность, принятие. | 121 |
| 4 | Matn yo'q... | 1 |
| 5 |  Вышла новая книга Марка Солмса «Единственное исцеление», исследующая эффективность «старого доброго психоанализа» и соединения с современной нейронаукой.
Mark Solms — The Only Cure: Freud and the Neuroscience of Mental Healing:
Марк – нейробиолог, специалист по нейропсихологии сновидений, автор нескольких книг о связи мозга и сознания, практикующий психоаналитик и редактор 24-томного пересмотренного стандартного издания полного собрания сочинений Фрейда. «Нам не нужно реабилитировать каждую мысль Фрейда», — пишет он. Такие догматы, как сексуальная природа всех удовольствий, влечение к смерти, зависть к пенису и концепция Ид, им отвергаются. Скептически относится он и к целому карнавалу последующих фигур — среди них и «психотерапевт из ада» Жак Лакан, — которые создавали собственные эксцентрические версии психоанализа.
Он там приводит интересные данные про статистические эффекты лечения. Лекарство с величиной эффекта выше
– 0,80 считается высокоэффективным,
– 0,50 — умеренно эффективным,
– 0,20 — слабо эффективным.
Например, у Viagra (0,38), кортикостероиды при астме (0,45–0,66) Снотворные (0,30),
Ibuprofen (0,14) 🙈
статины (0,13–0,17)
селективные ингибиторы обратного захвата серотонина (СИОЗ – широко назначаемые антидепрессанты) имеют среднюю величину эффекта около 0,31, тогда как supposedly «мощная» электросудорожная терапия достигает примерно 0,29.
Любой психиатр знает, что такие фармакологические методы лечения могут спасать жизни при тяжёлых психических расстройствах, где биологическая составляющая зачастую играет решающую роль.
Дальше Марк Солмс сравнивает фармакотерапию с психотерапией.
Серьезный метааналитический обзор 1980 года, включавший 475 исследований по широкому спектру диагнозов и психотерапевтических подходов, выявил общую величину эффекта 0,85. В последующих исследованиях были продемонстрированы результаты: 0,73 (по метаанализу 37 исследований психотерапии) и 0,75 (по 18 метаанализам).
Что насчёт психоанализа?
В 2006 году самый строгий на тот момент метаанализ включал 23 рандомизированных контролируемых исследования краткосрочной психоаналитической терапии, примерно по 40 сессий у 1431 пациента. Исследование показало общую величину эффекта 0,97 по основному критерию — улучшению симптоматики. Примечательно, что при повторной оценке пациентов в среднем через девять месяцев величина эффекта выросла до 1,51 — примерно в пять раз больше(!), чем у СИОЗС или ЭСТ.
А как насчёт долгосрочного психоанализа в его реальной клинической форме?
Один метаанализ показал величину эффекта 0,80 по общему исходу, причём показатель ещё больше увеличивался в среднем через 23 месяца после завершения терапии.
Второй метаанализ исследовал эффективность примерно 150 сессий у взрослых с различными диагнозами. При смешанной или умеренной патологии величина эффекта по общему улучшению симптоматики составила 0,78, увеличившись до 1,02 при среднем последующем наблюдении через 5,2 года.
Промежуточные результаты продолжающегося исследования долгосрочной психоаналитической терапии (PAT) показывают ещё более сильные результаты. Величина эффекта, увеличивавшаяся с каждым дополнительным годом лечения, составляла от 1,62 до 1,89 после трёх лет терапии.
Наиболее поразительным остаётся наблюдение, что симптоматическое улучшение не только сохраняется после завершения терапии, но пациенты часто продолжают улучшаться уже после окончания самого психоаналитического процесса. Сопоставимые виды психотерапии не демонстрируют подобного феномена в сопоставимой степени.
Для Солмса вывод заключается в том, что в психоаналитической терапии действие продолжается после завершения лечения, позволяя пациентам и дальше получать пользу спустя долгое время после окончания терапии. Именно поэтому он называет психоанализ «единственным исцелением», и именно этот тезис он подробно аргументирует и иллюстрирует на протяжении всей книги.
Профессор Раймонд Таллис пишет: «Если Солмс и не доказал, что психоанализ — «единственное лечение», но убедительно показал, что от психоанализа нельзя просто отмахиваться как от ненаучного шарлатанства». | 135 |
| 6 | Я никогда не делаю репостов. Но тут очень захотелось поделиться. | 107 |
| 7 |  Это могла бы быть цитата
Юнга или Фрейда, но это из
«Дюны» Герберта 😝 | 186 |
| 8 |  Увлекшись цветоводством, я не могла не поисследовать этот вид деятельности как психотерапевт. Ну или просто решила написать пост, чтобы оправдать эту лихорадку.
И вот, к чему я пришла.
В современном мире тревог и цифрового шума мы часто ищем сложные пути к исцелению. Психиатры и нейробиологи отмечают, что уход за растениями может быть не просто хобби, а глубоким терапевтическим процессом, затрагивающим те слои психики, которые иногда недоступны для других видов терапии.
Психиатр Стюарт-Смит пишет о том, что самые разные внутренние части личности обретают покой и силу в садоводстве.
Например, возможно исцеление внутреннего Ребенка через безусловную заботу.
Психологическая травма часто лишает нас способности к базовой заботе о себе и других. Уход за растением дает уникальную возможность побыть в роли хорошего родителя. Растение, как маленький ребенок, не говорит и не требует сложного, но оно уязвимо и зависит от вас. Регулярный полив, подпитка, протирка листьев - это модель последовательной заботы. Для психики это становится тренировкой самосострадания, так, научившись жалеть засохший лист, вы учитесь жалеть и уставшего себя.
Уход за растениями может помочь восстановлению базового контроля. Травма часто лишает человека чувства контроля над собственной жизнью (ощущение хаоса). Садоводство возвращает его, но в здоровой форме. Вы не можете приказать цветку цвести, но вы точно знаете: «Если я полью его сегодня, земля станет влажной» . Это метафора ограниченного, но реального всемогущества. В отличие от
токсичного перфекционизма, здесь работает биологическая реальность: даже если вы сделали всё идеально, растение может заболеть. Принятие этого факта лечит нарциссическую часть психики, уча справляться с неизбежными потерями без обесценивания себя.
В психологии есть красивая метафора: наши негативные автоматические мысли - это сорняки. Их невозможно убить раз и навсегда, они вырастают снова. Уход за растениями дает экзистенциальный опыт борьбы с ними. Когда вы видите, что без регулярной прополки сад погибает, вы проецируете это на свой внутренний мир. Занятие садоводством учит дисциплинированному вниманию: нельзя один раз навести порядок и успокоиться. За психикой нужно ухаживать так же терпеливо, как за садом.
Находясь в стрессе мы можем часто «выпадать» из реальности, погружаясь в травмирующие воспоминания. Работа с землей - это мощный якорь. Контакт с почвой, песком, корой запускает сенсорную стимуляцию, которая возвращает мозг в «здесь и сейчас».
Люди с низкой самооценкой часто испытывают чувство стыда за своё существование. Выращивание растения ломает этот шаблон. Посадить семечко и увидеть росток - это архетипический опыт творения. Вы становитесь причиной жизни. Когда растение идет в рост, ваше подсознание считывает это как метафору собственного развития. Как только у растения появляется новый лист, психика получает подтверждение: «Я делаю что-то правильно, я способен поддерживать жизнь», что постепенно заменяет чувство стыда на чувство компетентности.
Так что, не надо смеяться над друзьями, ударившимися в цветоводство. Даже Юнг, проектируя свои башни в Боллингене, говорил, что камень и дерево лечат безумие цивилизации.
Горшок с петунией на подоконнике - это тот самый маленький кусочек природы, который может помочь нам пережить трудные времена.
Лично меня цветы совершенно точно учат смирению - ты можешь делать что угодно, покупать лучшие удобрения и все равно потерять его, но учиться получать удовольствие от возможности быть причастной к чьей-то жизни, соприкасаться с чем-то живым - быть свидетелем этой жизни. А это уже не мало! | 242 |
| 9 |  С днём рождения, отец-основатель!
Сегодня папе психоанализа Зигмунду Фрейду исполнилось бы 163 года. Мы всё ещё спорим о его теориях, но отрицать их влияние на мир не возможно - без Фрейда современное искусство, культура и психология были бы совсем другими. | 173 |
| 10 |  ПОЧЕМУ МОЛЧАНИЕ В ПАРЕ - это самое тяжелое психологическое насилие
Ференци считал, что молчание, ложь и лицемерие заботящихся взрослых - самые травматичные аспекты насилия.
Мы привыкли думать, что насилие - это всегда громко: крик, удар, скандал с битьем посуды. На этом фоне игра в молчанку кажется почти интеллигентным занятием.
Нет. Не лучше.
Современные исследования и клинический опыт психоаналитиков доказывают, что хроническое молчание-бойкот может быть разрушительнее физических ударов. Потому что оно бьет не по телу, оно бьет по самой основе нашей личности - по потребности в принадлежности, признании и эмоциональной связи.
Профессор Киплинг Уильямс из Университета Пердью изучает феномен остракизма (социального изгнания) около тридцати лет. В одном из его экспериментов добровольцев исключали из компьютерной игры - партнеры-боты просто переставали передавать им мяч. В этот момент ученые сканировали мозг участников с помощью функционального МРТ .
Результат оказался шокирующим даже для самих исследователей: во время социальной изоляции активировались те же зоны мозга, что и при физической боли - передняя поясная кора и правая вентральная префронтальная кора. Эти участки отвечают за регистрацию страдания. Причем не психологического «мне грустно», а самого настоящего телесного страдания.
Профессор Уильямс делает вывод: «Нейронный ответ, который проявлялся у добровольцев во время социальной изоляции, был очень похож на картину, которая обнаруживалась во время исследований физической боли. Это значит, что социальная и физическая боль имеют общую анатомическую основу».
То есть, когда партнер три дня молчит и смотрит сквозь вас, ваш мозг реагирует так, будто вас ударили. Снова и снова. Без перерыва на заживление.
ЧТО ПРОИСХОДИТ В ГОЛОВЕ У АБЬЮЗЕРА:
Психоаналитик Донна Оранж, исследующая феноменологию молчания, различает несколько его видов. Есть молчание «беременное» - наполненное смыслом и ожиданием. А есть молчание-насилие, которое она называет «активным затыканием» (active silencing) . Это не пауза. Это оружие.
Ференци, один из основоположников современного психоанализа ввел понятие НАРЦИССИЧЕСКОЙ травмы - состояния, когда человек перестает чувствовать себя реальным, потому что другой отказывается подтверждать его существование.
И вот что важно: абьюзер это осознает. Он знает, что делает. Молчание для него - это:
1. Способ наказать вас за то, что вы посмели иметь потребности, отличные от его.
2. Инструмент контроля - держать вас в состоянии тревожного ожидания.
3. Способ избежать ответственности - не нужно отвечать на неудобные вопросы, если вы просто не разговариваете.
В абьюзивных отношениях преобладают четыре вида насилия: физическое, сексуальное, финансовое и психологическое. Один из самых распространенных и разрушительных видов абьюза, который относится к психологическому, - это манипуляция молчанием. Жертва теряет ощущение эмоциональной близости, возникает тревожность, происходит подавление и разрушение личности за счет неопределенности, растерянности, чувства вины, одиночества и ненужности.
ТРЕУГОЛЬНИК Карпмана в тишине: жертва, спасатель, преследователь
В классическом треугольнике Карпмана роли распределяются динамично. Но с молчащим абьюзером все иначе: он занимает сразу две позиции. Он и Преследователь (наказывает вас молчанием), и Спасатель (который «милостиво» прекращает бойкот, когда вы уже сломлены).
Вы же оказываетесь в чистой позиции Жертвы - без возможности защищаться, объяснять или договариваться. Потому что нельзя договориться с тем, кто не говорит.
Продолжение в следующем посте.
Берегите себя 🖤 | 0 |
| 11 |  Это не рекомендация к просмотру, а скорее заметка для коллег.
Я всегда с нетерпением жду фильмы о психотерапии, и как только он вышел, сразу посмотрела. Чувства оказались смешанными, но я не пожалела о вечере в его компании.
Фильмт о том, что происходит, когда трескается броня психотерапевта.
Это не детектив в привычном смысле, а изящное французское кино о том, что происходит с аналитиком, когда его главный инструмент холодный разум и профессиональная отстраненность дают сбой (напоминание нам о важности супервизий, интервизий и в целом постоянного контакта с коллегами).
Смерть пациентки запускает процесс, где расследование внешних обстоятельств быстро превращается в болезненное столкновение героини с собственной слепотой, отрицанием и подавленными чувствами. Фильм тонко иронизирует над верой в могущество терапии и при этом очень точно показывает, как контрперенос и личная травма могут исказить восприятие реальности.
Особенно ценно наблюдать, как рушится нарциссическая защита специалиста, привыкшего быть «тем, кто знает», чтобы в итоге оказаться просто человеком. И это, пожалуй, главное напоминание каждому из нас. Мы приходим в терапию, чтобы очеловечиться, и работаем терапевтами, чтобы быть человеком.
Очень честное кино о пределах нашей профессии и о том, как иногда мы ищем убийцу там, где на самом деле нужно встретиться со своим горем.
Ну а лично я получила удовольствие от самой картинки, потому как скучаю по старой школе - бумажные картотеки, диктофонами с кассетами, записи от руки.
Ну и прекрасный дуэт Джоди Фостер и Даниэля Отей. | 0 |
| 12 |  ПОЧЕМУ ВАЖНА РЕГУЛЯРНОСТЬ СЕССИЙ
Терапевтические отношения - это уникальный союз, созданный для исследования вашего внутреннего мира. В его фундаменте лежат три «кита»: безопасность, предсказуемость и конфиденциальность. Именно регулярность и рамка (фиксированное время, длительность, конфиденциальность) строят тот надежный «контейнер», в котором возможна глубинная работа.
И в классическом психоанализе, и в юнгианском подходе строгий сеттинг - не формальность, а инструмент. Терапевт осознанно отказывается от ролей советчика или друга, чтобы стать «чистым экраном» для главного лечебного процесса - переноса. Только в нейтральной, предсказуемой обстановке старые паттерны отношений могут проявиться в чистом виде, чтобы их можно было увидеть, понять и трансформировать.
Клиенты часто спрашивают «Можно ли встречаться по мере необходимости?». И честным ответом было бы: нет.
Бессознательное не знает времени, оно живет в хаосе импульсов и сопротивляется изменениям. Регулярные сессии (хотя бы раз в неделю) вносят в этот хаос принцип реальности и порядок.
Это не видно пациенту, но они создают надежную опору, надежную связь со значимым объектом. Вы знаете, что у любой волны паники, страдания, гнева, прозрения или сна есть свое место и время для обсуждения.
Часто появляется желание бросить терапию после трудной сессии - это часть естественного процесса. Фиксированный график становится внешней опорой, чтобы прийти снова и исследовать это желание, превращая бегство в материал для анализа. Это укрепляет и стены контейнера, и, как ни парадоксально, внутренние опоры клиента.
Постепенно формируется новый опыт привязанности.
Сама ткань повторяющихся, надежных встреч дает прямой опыт: «Я могу доверять. Другой может быть постоянным». Это перезаписывает старые травматические сценарии, даже если кажется, что их не было.
Магия терапии происходит в зазоре между повторением и осознанием. Рамка и регулярность создают сцену, где ваше прошлое (в виде переноса) встречается с новым, выдерживающим присутствие Другого. Вы заново проживаете чувства, но уже в безопасных условиях, где они могут наконец завершиться.
Регулярность - это не просто график. Это течение, которое точит камень старых ран, открывая путь к более свободной жизни. Без этого ритма терапия теряет свою преобразующую силу. | 0 |
| 13 |  УСТРОЙСТВО ПСИХИКИ ПО ФРЕЙДУ
В прошлый раз мы говорили о Юнге - про Тень, Аниму и Самость. Сегодня давайте заглянем к Фрейду, или, как говорят мэтры психоанализа, Фройду.
Фрейд смотрел на психику иначе. Для него мы не столько путешественники к Самости, сколько водители, у которых вечно барахлит машина. И главная неисправность в том, что часть психики мы вообще не контролируем.
По Фрейду, внутри нас живут не 5 соседей, а три персонажа в очень тесной квартире. Они вечно спорят, торгуются и пытаются договориться.
Все слышали про ОНО (Id) - это ваш внутренний младенец-тиран. Это самая древняя и мощная часть. Оно не знает слов «нет», «подожди» или «потом». Оно хочет удовольствия здесь и сейчас. Голод требует буквально сожрать что-то здесь и сейчас, усталость - отключиться в любом месте, злость - ударить или разбить, хочется секса - значит, прямо на этом столе.
Оно - это кипящий котёл инстинктов, желаний и страхов. Никакой морали. Никаких планов. Только принцип удовольствия.
Если бы Оно управляло вами напрямую, вы бы наплевали на свои тренировки и протеиновые пудинги, спали до полудня и ходили в наряде Большого Лебовски.
Я (Эго) - это эдакий уставший администратор. Помните «администратора» у Юнга? У Фрейда он выглядит иначе. Это не уверенный капитан на мостике. Это загнанная лошадь, которая пытается везти трёх седоков сразу.
Я живёт по принципу реальности: «Давай проверим, что можно сделать, чтобы и Оно не орало, и мир не рухнул».
Это та часть, которая говорит: «Хорошо, мы съедим одно пирожное, но после обеда». «Я позвоню начальнику грубым голосом, но вежливыми словами».
Проблема Эго по Фрейду в том, что оно слабее, чем нам кажется. Оно - как дипломат между младенцем-Оно и суровым прокурором-Сверх-Я.
Сверх-Я (Супер-Эго) - это внутренний критик с хлыстом. Это голоса наших родителей, учителей, церкви и «что люди подумают». Сверх-Я - это интериоризированные правила. Оно говорит: «Ты должен», «Так нельзя», «Хорошие девочки так себя не ведут», «Мужчины не плачут».
Сверх-Я не знает компромиссов. Ему плевать на усталость, желания или контекст.
Если Оно хочет украсть конфету, а Я ищет способ купить её, то Сверх-Я просто орёт: «Ты отвратителен за одно желание!»
И вот эти трое живут в одной голове. По Фрейду, вся наша жизнь - это сделка между ними. Неврозы, тревога, прокрастинация, странные сны, оговорки («фрейдовские оговорки» помните?) - это те моменты, когда Оно или Сверх-Я прорываются сквозь ослабевшее Эго.
Главная идея Фрейда, которая переворачивает всё заключается в том, что мы привыкли думать: «Я - это мой разум, мои решения, моя воля».
Но Фрейд отвечает: «Ваше «Я» - это всего лишь верхушка айсберга. Под водой - Оно. А сверху давит Сверх-Я. И вы почти никогда не свободны».
Вот почему мы обещаем не есть сладкое, а в два ночи открываем холодильник (Оно победило), чувствуем вину даже за мысли, которые никто не услышал (Сверх-Я включило сирену), устаем от принятия решений - это ваше Эго пытается помирить тигра и строгую учительницу.
И что же делать с этой информацией?
Фрейд не предлагал «принять своё Оно», как Юнг призывал принять Тень. Фрейд был реалистом. Поэтому, максимально упражняясь сложные концепции, попробую все свести к нескольким советам:
1. Перестать винить себя за «плохие» желания. Оно есть у всех. Вопрос не в том, чтобы его убить (это невозможно), а в том, чтобы честно его заметить.
2. Ослабить хватку Сверх-Я. Если внутренний голос звучит как очень злая мама или пьяный учитель - это не истина. Это просто голос. Можно сказать ему: «Спасибо, я подумаю».
3. Не ждать, что Эго справится в одиночку. Если вы на диете, не держите печенье на столе. Если не хотите срываться на близких - высыпайтесь. Эго - слабый дипломат, не бросайте его в адские условия.
Юнг сказал бы: «Иди к своей целостности через интеграцию Тени».
Фрейд сказал бы: «Для начала просто признай, что ты не хозяин у себя в доме. Это уже половина лечения».
Бонус для самопроверки: вспомните свою последнюю фрейдовскую оговорку. | 0 |
| 14 |  УСТРОЙСТВО ПСИХИКИ ПО ЮНГУ
Возможно, вы когда-нибудь чувствовали, что внутри вас живет несколько разных людей, или что у вас есть потребность прожить несколько жизней в одной своей.
Одна часть хочет стабильности и покоя, домашнего уюта, семьи, вторая - мчаться на спортивной машине по встречке, тусоваться в барах, третья - писать книги, медитировать на Бали и так далее - можете подставить что угодно. И вроде бы все это - Вы. Но как это собрать воедино?
Юнг нарисовал карту нашей внутренней вселенной. Понять её - значит перестать воевать с собой и наконец обрести опору.
По версии Юнга в нас с сосуществуют 5 соседей:
1. Персона (ваше лицо для других) - это та маска, которую вы надеваете, когда выходите в мир. Удобный, успешный, спокойный сотрудник, заботливый сын, хороший друг. Персона помогает нам адаптироваться. Но проблема возникает, когда вы забываете, что это всего лишь маска.
В жизни это часто проявляется так, что вы настолько привыкаете быть «сильным» или «удобным», что перестаете понимать, чего на самом деле хочу я? Если Персона «срастается» с лицом, появляется тревога, выгорание и чувство пустоты.
2. Тень (ваш внутренний оппонент) - это самое пугающее и самое ценное место. Тень - это всё, что мы не хотим в себе признавать, все, что порицаем в других: зависть, злость, лень, ревность, эгоизм, жадность. Мы прячем это глубоко, делаем вид, что нас это не касается. Но именно в Тени скрывается больше всего ресурса.
По Юнгу тень не исчезает, и если вы ее не замечаете, она начинает управлять вами незаметно.
Юнг говорил: «Нужно принять свою Тень, чтобы стать целым». Это не значит стать плохим. Это значит перестать тратить энергию на то, чтобы казаться идеальным.
3. Анима / Анимус - ваш внутренний партнер. В каждом мужчине по Юнгу живет внутренняя женщина Анима. Она отвечает за эмоции, интуицию, слабость, хаотичность. И равно так же в каждой женщине живет внутренний мужчина, он отвечает за волю, логику, твердость.
Почему это важно?
Пока мы не знакомы со своей внутренней противоположностью, мы ищем её снаружи и требуем от реального партнера невозможного. Мужчины ждут от женщины, что она будет угадывать их чувства, женщины ждут, что мужчины решат все их проблемы.
Рост начинается там, где вы присваиваете эти качества себе. Мужчина разрешает себе быть нежным. Женщина - твердой. Как только мы забираем свою проекцию назад, отношения становятся реальными, а не спасательными.
4. Эго - это что-то вроде внутреннего администратора, то, что мы обычно называем «Я». Голос, который говорит: «Я думаю», «Я иду», «Я выбираю». Эго - это центр сознания. Оно держит нас на плаву в реальности.
Но проблема современного мира в том, что мы часто думаем, будто Эго - это и есть вся наша психика. Мы считаем, что если мы думаем логически, то этого достаточно.
Юнг бы назвал это самонадеянностью. Эго - лишь маленькая лодка на поверхности огромного океана бессознательного.
5. Самость - пожалуй, самое главное понятие у Юнга. Самость - это не то, кем вы себя считаете (Эго). Это то, кем вы являетесь на самом деле.
Это центр всей личности, куда входит и сознание, и бессознательное. Это ваш внутренний компас, ощущение «я дома», целостность.
Зачем нам всё это знать?
Юнг считал, что главная задача жизни - это индивидуация. Простыми словами: процесс становления собой.
Это путь, на котором мы снимаем лишние маски (Персону), перестаем врать себе о своей злости и силе (интегрируем Тень), находим внутри опору, вместо того чтобы искать «волшебную таблетку» в партнере (работаем с Анимой/Анимусом), начинаем слышать не только голос тревожного ума (Эго), но и голос интуиции, тела, снов - голос Самости. И так приближаемся к себе, к своему предназначению.
В следующий раз напишу, чем отличается структура психики по Фрейду.
А в комментариях бонус - тест для самопроверки. | 0 |
