1 010
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-707 kun
-14630 kun
Postlar arxiv
1 010
вернуть бы то время, когда не было телефонов, когда брали мяч, кусок хлеба и пропадали на улице целыми днями, когда дружили искренне, не зная у кого сколько денег, какие дома и машины, наверно эти времена уже не вернуть, но мы застали это время, можем отличать зерна от плевел
1 010
Вп до Фаджра
нет разницы сколько у вас подписчиков
главное что бы без фитны, без экстремизма терроризма и без всякой ереси.
@ShababTayibBot
Таслим + ссылка ( в одном сообщении )
1 010
шейх Абдуль-Азиз ибн Баз رحمه اللهвопрос: «какова акыда ахль ас-Сунна уаль-джама'а?" ответ: «акыда ахль ас-Сунна уаль-джама'а - это вера во все то, с чем пришел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, на что указано в Великой Книге Аллаха, а это - Куран, а также из того, на что указано в Сунне Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم ахль ас-Сунна уаль-джама'а - сподвижники (сахабы) пророка, صلى الله عليه وسلم, мухаджиры, ансары и другие сподвижники, а также их последователи из числа табиинов и последователи табиинов, а также те, кто был после них из числа имамов Ислама по сегодняшний день. они - те, кто придерживались манхаджа посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, и последовали его Шариату словом, делом и убеждением. они и есть «ахль ас-Сунна уаль-джама'а». названы "ахль ас-Сунна" за их приверженность Сунне, и названы "ахлюль-джама'а" за объединение на истине. они - сподвижники посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, они их предводители. затем за ними следуют табиины и последователи табиинов - и из них Малик, رحمه الله, известный имам, а также имам аш-Шафии, тоже известный, и Абу Ханифа, и Ахмад ибн Ханбаль, и Исхак ибн Рахавейх, и аль-Аузаи, и ас-Саури и другие имамы Ислама, а также те, кто был после них из имамов Ислама, которые твердо стояли на пути посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, и призывали к этому пути, и возвеличивали его и крепко на нем стояли словом, делом и убеждением.
они «ахль ас-Сунна уаль-джама'а».вкратце, они обладают следующими качествами: ١. они те, кто крепко держаться за Книгу Аллаха словом и делом; ٢. и (крепко держаться) за Сунну посланника Аллаха, صلى الله عليه وسلم, словом и делом; ٣. придерживаются пути (метода) сподвижников Пророка, صلى الله عليه وسلم, и их последователей наилучшим образом.
1 010
призывайте к единобожию прежде всего!
замечаем каждый день как распространяется в нашей умме слова, что вот человек делает намаз и по этой причине он верующий, самый главный вопрос который сегодня люди задают «совершаешь молитву?», а когда им отвечают «да совершаю», то они сразу « ما شاء الله», но тем временем человек не познал единобожие, совершают ширк и куфр который выводит его из ислама.
далилем будет данный хадис (Бухари 1496, Муслим 19).положение нашей уммы показывает, то как мы пониманием эту религию, а точнее отсутствие ее понимания, ибо человек делает намаз и все то есть другие деяния у нас откладываются, но однако когда сегодня такой ширк и куфр, когда сегодня мы оставили свои обязательства, оставили изучение своей религии ни кого не смущает? каждый кто входит в ислам должен начинать с единобожия, почему мы говорим человеку чтобы он начал с акыды, а не с арабского? потому что человек не уединит Аллаهа в поклонении и тщетными будут его деяния, ибо как сказал Аллаه:
Если ты станешь приобщать сотоварищей (совершать многобожие), то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься из потерпевших убыток.٣٩:٦٥ более подробно читайте шарх на «Китаб ат-Таухид»ибо многое для себя откроете, это касается не только тех которые только пришли в религию, но и для тех кто уже в этой религии, мы должны заучивать основные моменты и знать свою религию, да бы не быть в числе невежд.
1 010
кому Аллаه не дает знания?
всевышний Аллаه не дает знания тому, у кого плохой нрав. и эта одна из причин, по которой знание не оказывает особого влияния на человека, который пренебрегает своим поведением. требующий знания должен отводить большое место надлежащему поведению.
благой нрав человека является причиной его счастья и успеха, а скверный нрав является причиной несчастья и неудач. это общее правило. и благой нрав является одним из важнейших пунктов религии.
как сказал посланник Аллаهа, (да благословит его Аллаه и приветствует):
я был ниспослан к вам ради усовершенствования нравов.
верующий должен иметь благой нрав и сторониться скверного поведения. он должен быть мягким, скромным, отдавать людям должное, призывать к благу и терпению. однако, если ты видишь отсутствие такого поведения, то знай, что люди мало уделяют внимание религии. требующий знания должен укрепить в себе и в людях благой нрав, если он хочет получить пользу от знаний и сохранить религию людей.
