Great Kite

Книга Мертвых. Глава 151. Пламя Исиды говорит: «Я защищаю тебя этим пламенем, я отражаю с его помощью твоих врагов от заупокойной долины, я стряхиваю прах с твоих ног. Я поклоняюсь Осирису Ани, правогласному в мире, Правде и Истине». Пламя Нефтиды говорит: «Я явилось, чтобы разделить. Я не разделено на части и не заставлю тебя страдать по причине разделения. Я пришло, чтобы совершить насилие, но насилие не будет совершено над тобой, так как я защищаю тебя». Исида и Нефтида часто упоминаются в заклинаниях Книги мертвых. При этом они не ограничиваются ролью богинь-плакальщиц, хотя она и является одной из важнейших для них. Две Сестры даруют помощь и защиту умершему в разных ситуациях во время самого погребения и в ходе путешествия по Дуату. Они могут призываться и в своей гневной форме, как это отражено в приведенном отрывке. Принимая форму Урея - божественной кобры, связанной с Оком Ра, Исида и Нефтида сжигают своим огненным дыханием врагов умершего, оберегая его от всех опасностей загробного мира. А более подробно о Двух богинях и их роли в Книге мертвых мы поговорим на второй лекции нашего курса. На фото: Исида и Нефтида в форме кобр, плюющихся огнем. Гробница принца Монтухерхепшефа, Долина царей. Изображение найдено моей коллегой @engreed381, за что я очень ее благодарю! #Исида_Египет #Посмертие

Люди Исиды: Никита. Часть 2. Есть ли у тебя НЛГ, связанный с Исидой? Белое одеяние и сияющие золотом глаза, большие крылья (темно коричнево-черного цвета). Каждый раз в медитации Богиня плетет магическими формулами какие-то рисунки, из которых в финале получаются геометрические фигуры разной формы (Богиня таким образом создает новые заклинания и ритуалы). Когда я прошу о защите, я прямо ощущаю, как крылья Исиды, укрывают меня от опасностей. Все мои медитации проходят в одном и том же древнеегипетском храме (чем-то похожем на остров Филе). Исида учить защищать свою семью, свои интересы, свое дело. Как отражается контакт с Исидой на твоей магической практике? Исида является для меня могущественной помощницей в творении магических ритуалов. Она - та, кто стоит возле меня как наставница, та, к кому я могу обратиться за защитой во время самого ритуала. Честно скажу, когда мне не хватает вдохновения и мысли для написания ритуала, я могу попросить Исиду мне помочь, и мысли начинают течь рекой. Исида помогает мне в контакте с духами и даймонами. Я начинал свой путь с деревенского колдовства, но после контакта с Гекатой и Исидой, оно отошло на второй план, и сейчас я больше практикую греко-египетскую магию. С какими просьбами ты обращаешься к Исиде? Чаще всего это просьбы о защите меня и моей семьи, моего дома. Вопросы связанные с родом и родовыми проблемами/программами которые тянуться не одно поколение. Могу обратиться вопросами плодородия и процветания в финансовом плане, помощи в магических ритуалах, усмирения духов и т. д. На самом деле, в моменте я могу с любым вопросом обратиться к Исиде и попросить ее помощи. Что изменилось в твоей жизни после обращения к Исиде? Исида научила меня больше ценить и защищать свою семью и всех ее членов, и помогла мне найти подход к каждому из них. По правде сказать, я не могу четко обозначить еще что-то, так как изменения происходят в совокупности энергий разных Богов, которых я почитаю, и большинство из них Исида поддерживала, и помогала на моем пути, становлении как жреца, практика, так и личности. #Люди_Исиды

Люди Исиды: Никита. Часть 1. Рубрика интервью у последователей Исиды возвращается на канал! В этот раз я поговорил с жрецом богини - Никитой @Uezik. Если вы также хотите поделиться своим опытом почитания Исиды и ответить на несколько вопросов, пишите мне в личные сообщения. Другие интервью вы можете найти по тэгу #Люди_Исиды Привет, расскажи немного о себе. Всем привет) Меня зовут Никита (Uezik), я жрец таких прекрасных богинь как Геката и Исида. Последователь греческих, скандинавских, египетский, а также шумеро-аккадских богов. Таролог английской школы таро, практикующий маг. Веду свой канал в ТГ-канал, в котором выставляю посты про богов и свою практику. Я член Covenant of Hekate, а именно The Sanctuary of Hekate Polymorphos. Как ты пришел к жречеству Исиды? К жречеству Исиде, я пришел не сразу все началось с почитания ее, после моей поездки в Египет. Еще до самой поездки я почувствовал что именно там я встречу новое Божество, но не мог сказать кто именно это будет. Но как ни странно в самом Египте ко мне пришла Исида. Саму Богиню магии я люблю, если можно так выразиться, еще с самого детства, когда я читал мифы Древнего Египта, она всегда казалась мне ближе остальных Богов Египта, представлял вот бы у меня так же были крылья, и я мог повелевать магическими словами как она. Спустя три года почитания, аскезы на три месяца, и приобретения статуэтки Хора, Исида одарила меня своим жречеством. Я бы не сказал что это, был сложный или трудный путь, все шло гармонично, и в таком темпе который был необходим. В чем сейчас заключается твоя жреческая работа? На данный момент моя жреческая деятельность заключается в проведении интерактивов связанных с Оракулом Исиды (с ним тоже была отдельная история), который благословила сама Исида, благодаря которому люди могут получить ответы на вопросы от той кто Слышит все молитвы. Написания постов связанных с Богиней, а также проведения консультаций и диагностик связанных непосредственно с ней. История с оракулом: один раз во сне я был в пустыне и Исида явилась ко мне со словами, что я должен его купить и с помощью него работать с людьми. И в том сне, я как бы проживал каждую карту, все энергии и сюжеты. #Люди_Исиды

🤷‍♂️😇😐😠😇 Записи на курс «Книга мертвых. Смерть и посмертие в древнем Египте и в кеметизме». Расписание, стоимость, лекторы и приглашенный спикер, а также сама запись на курс - на сайте https://sunmoon.getcourse.ru/thebookofdead !!! После записи через сайт вам на почту должно прийти письмо с условиями участия на курсе. Если такого не было - напишите мне в личные сообщения @msesumtsira

Уже на следующей неделе на канале Sun above my head откроется запись на курс «Книга мертвых. Смерть и посмертие древнего Египта и кеметизма»! Это наш совместный проект с Цирой. Мы будем ведущими курса. Также приглашенным спикером выступит Екатерина Камай, автор и владелец группы Загадочный древний Египет. Курс будет представлять собой совместное чтение Книги мертвых с разбором терминологии, смыслов и современной актуальности. В него будут включены 5 лекций: 🌟Первая лекция. Что такое книга мертвых. Папирус Ани. Чтение глав 1,2,3,4,5. Современная актуальность прочитанных глав; 🌟Вторая лекция. Ушебти. Что такое ушебти. Чтение глав 6 и 17. О древнеегипетских плакальщицах и богинях-плакальщицах Исиде и Нефтиде; 🌟Третья лекция. Лекция приглашенного эксперта. Дуат и бог Сокар. 🌟Четвертая лекция. Чтение глав 23, 24, 25, 26, 27, 30, 38, 40, 51, 54, 55, 63, 74, 75 . Амулеты для защиты умершего на суде. Демоны Дуата 🌟Пятая лекция. Чтение глав 125, 138, 175, 191, 192. Зал двух истин и суд Осириса. Роль Осириса как судьи. Роль других богов на суде (Джехути, Инпу, Маат и т.д) Для меня курс по Книге мертвых - это очень ценная возможность поговорить об одном из самых сложных вопросов нашего мировоззрения. О посмертии. Может ли мы что-то знать о нем? Можем ли мы на что-то надеяться? Какие значимые для современности смыслы мы можем найти в древнеегипетской погребальной литературе? Курс будет диалогом, в рамках которого мы вместе с вами ответим на эти вопросы. Цена курса - 8000 рублей. Возможна рассрочка.

Сегодня состоялось наше выступление на конференции Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ)! Мы с Цирой представили наше исследование НЛГ в русскоязычном кеметизме. Перед большой научной аудиторией были озвучены вопросы определения, источников, содержания и значения личного гнозиса. Возникавшие у слушателей вопросы и обратная связь говорят о том, что данная тема интересна, и о ней стоит говорить. Для меня это было уже второе участие в конференции АИЭМ. В прошлом году оно стало для меня поворотным пунктом, когда я окончательно понял, что хочу посвящать кеметизму свои силы и время. Моментом, после которого я пришел к работе в SAMH и многому другому, что вы сейчас видите на моем канале. А сегодняшнее выступление снова возвращает меня к мысли, что я очень люблю то, чем я занимаюсь и о чем говорю: богов, Древний Египет, моих друзей и коллег, кеметическое сообщество и свою работу в нем! Запись нашего доклада будет выложена на Youtube-канале АИЭМ через 1-2 месяца.

О совах, иероглифах и эмодзи Думаю, что одна из самых популярных эмодзи-реакций на моем канале – это сова 🦉. Между тем она повторяет древнеегипетский иероглиф 𓅓, обозначающий звук m. Всем, кто изучает древнеегипетский язык, знакома ситуация, когда нужно постоянно рисовать сов. Судя по всему, количество локальных мемов, связанных с этими птицами, на курсе Меду Нечер моей коллеги @engreed381 только растет. Египтяне изображали сову анфас, что является редкостью для их искусства, но подчеркивает характерные черты ночной птицы – ее глаза и голову. Конкретным животным, чей облик воспроизводили иероглифы, была обыкновенная сипуха. Ее характерный внешний вид со светлым оперением и белым лицевым диском, напоминающим по форме сердце, и сегодня хорошо запоминается. Символизм сов в Древнем Египте достаточно сложен. Они некоторым образом ассоциировались со смертью. Об этом говорит знак совы в слове mwt (смерть) и детерминатив совы в глаголе hsq (обезглавить), встречающийся в Текстах пирамид. Изображения сов использовались в качестве погребальных амулетов, а самих птиц иногда мумифицировали. Однако нам неизвестно, какому божеству посвящались их мумии. Еще у сов была определенная связь с плачами. Древнеегипетское название совы – imw также означает «оплакивание». Возможно, египтяне видели сходство между криками птиц и стенаниями плакальщиц, как это предполагается в отношении коршунов. Хотя, на мой взгляд, резкий крик сипухи не очень похож на погребальное рыдание. У нас нет прямых свидетельств, указывающих на связывание сов с Нефтидой или Исидой. С другой стороны, образ скрытной птицы, которая сквозь ночь бесшумно и безошибочно пролагает путь к своей цели, имеет сходство с образом богинь-плакальщиц. По крайней мере, на уровне индивидуального восприятия и личного гнозиса. #Заметки

Снова прихожу к вам с маленьким тизером поста, запланированного на завтра. Особой загадочности в нем нет, но все же предлагаю вам предположить: о чем пойдет речь в завтрашней публикации? И почему мной была выбрана именно такая тема? Картина: Каспар Давид Фридрих. Пейзаж с могилой, гробом и совой, около 1836-1837.

Друзья, небольшая пауза в написании постов на канале на самом деле вызвана не моей прокрастинацией, а вполне конкретными причинами. Дело в том, что сейчас я завершаю подготовку материалов для участия в ХIV международной научной конференции, организованной Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ). В этом году главной темой обсуждения станут «религиозные практики и мистический опыт». 4 июля совместно с Цирой я буду представлять доклад «Неподтвержденный личный гнозис в русскоязычном кеметизме». Дискуссии вокруг НЛГ будут возникать, вероятно, до тех пор пока пока существует само неоязычество. Что является источником НЛГ? Нужно ли его проверять? Как это можно сделать? Каким образом подтверждается НЛГ? Об этом мы расскажем на примере кеметизма, базируясь на проведенном интервьюировании и контент-анализе кеметических публикаций. Я уже писал, что сочетание источников и НЛГ напоминает мне соединение моих ролей исследователя и последователя кеметизма. Сейчас я бы сказал, что между личным гнозисом и дошедшими до нас древними свидетельствами есть гораздо более сильная связь, чем может показаться на первый взгляд. И я рад возможности поучаствовать в конференции и надеюсь, что наша исследовательская работа будет интересна широкой аудитории! А с программой конференции вы можете ознакомиться в приложенном файле!

Крылатая Исида В предыдущем посте я рассказывал о наиболее распространенной древней иконографии Исиды, где она изображалась в полностью антропоморфной форме. Однако в современности, вероятно, наиболее популярным образом Исиды является ее крылатый облик. Исида не была единственной богиней, изображавшейся с крылья. Аналогичную иконографию имели Нефтида, Маат и некоторые другие женские божества. Если же мы обратимся к эпитетам Исиды, то увидим, что символизм крыльев имел несколько значений. Богиня называлась «Той, кто защищает своего сына своими крыльями». Материнский аспект Исиды часто передавался через сравнение с хищной птицей, которая укрывает и оберегает Хора-младенца в гнезде. Также Исида создает воздух или ветер своими крыльями, которые становятся дыханием жизни для тех, кого она оберегает. Особое значение эта идея имела в погребальной литературе, будучи одним из ключевых условий благого посмертия. Наиболее распространенные заупокойные тексты птолемеевского периода так и назывались - «Книги дыхания». На фото: изображение Исиды над иероглифом «золото» в изножье саркофага Рамсеса III.