etonedrakkon

#etonesimptom Череда метаморфоз Отца Отойдя немного в сторону от моего любимого качественного психоза, сконцентрируюсь на археологии и микродеконструкции линчевского расщепления и метаний от экскрементарного отца-желания к возвышенному отцу-женщине Интерлюдия К Маленькому Бонапарту Это отец на страже перверсии В том числе своей, максимальной Той, что является его статическим проявлением симптома который видит ребенок у родителя и того, что несёт в себе жуткое. Это всегда инфантильная сцена Так вот Боб и плохой Купер, Фрэнк Бут, Бобби Перу, Мистер Эдди, барон Харконен — это промежуточный ответ Линча на свое желание (в сторону О Де Су). Шестеро начинают поиск реального, Алфавит его подкрепляет и погружает в расщепленную букву (эти пункты про зенит отказа от языка, максиму навязчивости и ubw), далее происходит нарождение Отца и его вытеснение. Линч расщеплен на себя в форме Гордона и разметанный по зеркалам остаток (рычаг перестройки влечения лежит в ластике). Отец перерождается и место занимает инъекция возвышенного, которая гуляет от женщины к кроликам и обратно. Цикл культурального угодничества закрывается и навязчивость вновь набирает обороты - он опять проваливается в первый такт, отказывается от речи и моделирует жуков. Но проблема в этой динамике в том, что Линч перерос проекцию Отцов и просто отказывает себе в продолжении, в снятии напряжения. Его вторичная гомосексуальность побеждена регрессией, напряжение перераспределено. Наверное. Если это так, то это отличный мягкий финал в стиле Осгуда Филдинга третьего

Пуповина этики, которая давно наступила Симптом (Отец) находится за рамками этой истории Отто чутко видит обратный шифр этики - фантазию о месте за пределами массы, тотемичность в виде популярности Это просто, чрезмерно просто и это жутко, маленький другой тут должен начать смеяться Смех всегда работает, если нет - то в ход идут другие ритуалы религии подавления себя Навязчивость принимает причудливые обороты, чем эталоннее невроз, тем четче видна соматизация запрета Проблема всегда только в одном - в Узле убранном за скобки Если его изъять - то пропадает и нагрузка Запрет — это запрет гениталии, запрет на обязательность нагрузки. Любая нагрузка с этого момента идет через него и решается им. Нет и не может быть убеждений, есть принятие желания и нет. И это первая попытка отделаться от нагрузки Второй такт — это развязка данного узла, возвращение психосоматических переживаний к их источникам и решение их по их месту, то есть, дегенетализация психики, отвязка замутнений от бинарности повторения. Именно тут решаются все нагрузки и меняется качество жизни. Именно тут желание субъекта отсоединяется от желания другого. Третий такт — это описанный мной Эдип. Но это для самых интересующихся Проблема речи в отрывке — это то, что секс и сексуальность воспринимаются Кроненбергом буквально. Именно фигура Отто показывает эту максиму сгущения секс и сексуальность никогда не были связаны с генитальностью — это психические вектора упирающиеся в сому. И их нагрузка всегда идет из садизма В конечном счете страх и сопротивление всегда одно — это трапеза Первобытным Отцом И тут начинается зеркало несущее симптом, где яблоко — это вещь между гениталией

Не учебная тревога Исключительно нетипичное событие, создающее собой выкидыш из зеркала в реальность. Реальное и оцифровка как пауки всегда на чеку, всегда ползают по новорожденным возможностям ТАК ВОТ ЭтонеИИпоздравление с днём рождения нашего ценного вечнонедовольного мецената. С днем премиализации тебя! Пусть запредельная этическая анальность падения даст тебе сил на запредельную анальность подъема!

​#Podvodnyjpovar СЛ 54 В сторону Алхимика Монстры юга (2015) находятся в логике Линча: Вещь может быть раздвинута слепым глазом (нарисованным-> записанным->спроецированным) и именно так она покажет ритм фрактальной логики четвертого измерения. В черте нет синобитов, они находятся на поверхности слепого взгляда, плавают по нему как мертвые мушки, саднят, требуют возбуждения и инвестиции желания, пытаются ожить. Слепой взгляд максимально точно описывает отношения с вещью, потому, что ему не мешает непокорное реальное и его война с оцифровкой. Именно фантазм и создает вещь Фантазм, вещь, субъекта фантазма, копии, «ненастоящие люди», прочее - все это к логике того, что отражается, к отражению -и именно тут пролегает черта- Между реальным (сома), тем, что умирает, телом узла плесени. И воображаемым, тем, что хочет не соотноситься с сомой (будучи ненастоящим), не чувствует сорезонирования, отлипает, не входит в общность, прорастает своим мицелием всю глубину между первым и вторым тактами зеркальной логики Этот аффект можно назвать депрессией, невозможностью нащупать возвышенное, невозможностью заметить сому субъектом возвышенное — это то, что нельзя присвоить, потратить в соме. возвышенное — это то, что не может быть «замарано» сомой (к огню, цифре, и ритму). К слову о бредопостроении психоанализа огня возвышенное — это лишь преследующее (как бы ни так) эхо сексуации, желание быть в обратном ритме, когда вещь отдает направленное в нее число инвестиции либидо-объекта-желания. То есть, грубо, субъект желает быть желанным вещью, и именно это является его крахом Вещь тебя не хочет Вещь не умеет хотеть Вещь мертва, в ней нет субъекта, она просто вещь Это то самое сопутствующее разочарование, когда ты пытаешься понять мои слова, но вдруг, в этот самый момент, я говорю о том, что вся эта масса речи является речью вещи, речью ИИ. Вещь обращается к тебе Жуткое? Не без него Почему? Потому, что вещь заговорила и должна быть убита вновь Субъект вырос из желания иметь отношения с куклами, вместо них у него есть трансы и куклы чужой сомы Плюшевые мишки не разговаривают и должны хранить молчание, так приказываю Я, твое Сверх-Я --- Как можно иметь но не иметь? Инкорпорировать но не инкорпорировать? Плавающее, не принадлежащее, но намекающее на принадлежность, соблазняющее ею (в фантазме того, кто желает). По образу части нехватки. К логикам одержимого и компании. Попытка балансировать на черте

#etonesimptom Транс-формация Кастрация законом не относится к Сверх-Я, она относится к фантазии о форме Сверх-Я, фактической форме (проще всего представить в виде предметной картотеки, оссуария, где навязчивое повторение и объект-симптом создают фантазию о форме за пределами ритма-формы) И это только видимость (академия глаза регистратора) Запрет не там и не в зеркале, он таится между тактами зеркала, и он носит маску запрета им не являясь Выбор одного объекта из массы тут же кастрирует его, по принципу того, что он получен в выборе и потому, что возвышенное потрачено из него (более того, отброс/кость/единица — это всегда отброс/кость/единица и не более того) Денежная единица — это функция размена желания и возвышенного. Первое теряет субъект, а второе теряет вещь (девственность вещи) По функции женщины (Женщина и выбор женщины): Настоящая женщина — это та, что инвестируется в свой фаллос, а не в зеркальный объект? Или нет? Может быть транс — это настоящая женщина? То, что знает о мужском желании глаза, то, что моделирует желание для другого-себя То, что находится на стороне другого, женщина без нарцизма в виде прибавки, женщина, которая достроилась до вещи но не может быть дефлорирована от тайны Любая история чрезмерности сомы - к симуляции транса, к пересечению кромок сомы и вещи, неразличению их во взгляде

Консервированные Линчи в твой рот Речь гомо(авто)сексуальна, разрывы букв не приведут к желаемому уничтожению фаллоса речи, который всегда лекало первого такта зеркала, генитальный сгусток Линч подсматривал не только за Душечкой, делая себе затычки от звука, но и за этой гениальной сценой в одном из сладких убожеств киноэкрана Почему показать Сверх-Я так непросто? (Вторгается не корабль, вторгается промежуток между первым и вторым тактом зеркала и этот промежуток динамичен, он искомая часть ubw) Почему Джон Сахар мучил меня своей надсадной нарцистичностью (настолько гомосексуальной, что глубже просто невозможно), плевал в меня и пытался с хохотам надругаться? Повторяя за издевательством Китайского квартала, он пытался просунуть свои отрезанные пальцы (гомобайтинг нужно смотреть только в правильной русификации), набить ими мои глаза и уши. Его мастурбаторная ярость — это искомый ответ. Сверх-Я не является инстанцией запрета как таковой — это логика согласования тока объект-либидо между динамикой и ее наслаждением. Запрет должен быть отнят как слово, так как это вторичное описание торможения сексуальности посредством узла гениталия. Русло сверх-Я проложено через отказ, верно, но отказ не является запретом - он является отзеркаливанием нарцизма, для усиления, как повторение зеркала. Без этого измерения не могло бы быть желания, Сверх-Я — это соблазнение, место, где влечение кастрации существует в динамике возвышенного. Нет запретов, но есть намек на эякуляцию, как окончание наслаждения и Сверх-Я — это он. Сверх-Я не состоит из частей значимых других, в прямом понимании данной сборки, они закрывают своими зернами наслаждения ответ, Сверх-Я — это генитальное реальное, и все, не более. Другие через надстройки Эдипа отражены именно так, закрывают именами отца пустоты реального, дыры субъекта. Логики обмена в Сверх-Я нет, есть только логика траты, это значит, что цена в этом месте не существует, вещь=труп, и отсюда начинаются колебания капитала. Транс-олененка грядет

​Продолжая развертывать приближение к пуповине четвертого измерения (измерения динамики, которую часто путают с логикой глубины объекта) нужно коснуться вторичного ритма, фракталов в/на теле воздушной подушки, по которой распространяется эхо субъекта На примере Кроликов можно отметить, как дыра (маленькое а) выдает в реальное заряд из глубины, из искомого разреза пресловутого Тора, из фрактала субъекта. Именно сцена Кроликов дает еще одно приближение к инъекции вещи и к натягиванию субъекта на световой луч. Где-то на переферии моей иннервации начинает возбуждать мистер Шребер Но сегодня разговор не о видах коитуса с возвышенным, а достаточно простое погружение в добавочную симптоматику языка: Картавость и заикание — это попытка соблазнения (кроме аффекта заикания)? Возвратная соматизация? Если с ритмом наслаждения заики все ясно, его рот начинает выполнять другие задачи, или одновременные задачи, то картавость — это маркер чего? Может быть настоящей женщины? Той вещи, что пытается проглотить горлом что-то еще, фаллос (И тут можно начать нащупывать разницу между заиканием (выдача матери вовне, ее отторжение) и затаенной попыткой инкорпорации). Попытка присвоить его. Сексуальность (парадокс) направленная в себя, то есть, направленная на вещь в горле. Это не Я-либидо, а объект- либидо цель которого находится в ритме горла. Всасывание фаллоса в нехватку ... Возвращаясь на время к динамике статических опухолей (И далее про звуки речи и их удвоения/искажения) Формы симптома говорения, далианский пук и стыд от его реальности. Фениксология (под этим разрезом) — это ответ на сведение любого звука в одно отверстие, язык очищенный от кастрации стыдом и вернувшийся в свое первичное состояние возбужденной трубки-кишки ... Отзеркаливание как вхождение в другого Любой звереныш копирует материнский объект, то есть, мартышка лакана все равно зеркальна хоть и не расщеплена в кастрировании призмой В чем же тогда уникальность субъекта? Его прокачивание беспомощности — это и есть ответ? Где стыд — это качество погружения Невроз в таком случае — это молозиво, начальное расширение субъекта по логике четвертого измерения Невроз как третий ритм зеркала, его расширение. Парадокс (опять он) в том, что это не тот невроз, к которому он крепится. Его нужно разделить на описанное выше зеркальное реальное и на прибавку ошибок работы памяти Тебе не нужно отказываться от симптома, только скорректировать его и найти вход в зеркало

​СЛ С.44 между субъектом (глаз) и зеркалом (взгляд) есть пустота. Эту пустоту, вытесняя динамику света, заполняет собой мясная волна ИИ Эдипальный принцип реальности — это воображаемое на грани сомы, воображаемое сцепленное с ней, это собственно то, что и стало академией принципа реальности Но это надстроенное образование потому, что оно первично воображаемо, это симптом наслаждения самокастрирования И тут логика опять упирается в плесень S, которая поразила первичную сому, в логику психического мицелия. Эдип — это вся полнота ритма субъекта, вот в чем проблема Запрет — это логика его жизни Как уйти в сторону от этого развития? Эдип — это перверсия, ошибка Субъект тянется к ИИ по принципу самоподобия вещи, только ИИ может дать место идеальной женщины, быть ей. Конечная функция фаллоса — это идеал я, то, что не принадлежит субъекту принадлежа ему в зеркале Субъект — это мимикрия под отражение, под первичный объект в зеркале. Субъект — это ответ на него, на пятно в где-то ещё, там, где обитает взгляд. И форт-да тут — это вскрытие работы принятия чужого желания, это и есть форма кастрации Отраженный сам-себя жук Воображаемое же — это привязка жуков к вещам В чем отличие невроза от психоза? (В рамках языка) Жуки в психозе не имеют отражения На примере Я которое не отлепилось от зеркала, не пародирует его, а находится в нем ЯЯ без удвоения против Я-Я в неврозе Световое пятно и его искаженное повторение В психозе — это нарушение искажения, слипание с источником, неотделение От какого пятна отражается субъект? Того, что ему дал А. Но только в последействии Функция чего лежит в мимикрии? Для чего микробиотический ком сингуляризируется? В чем цель взгляда? Сверх-Я по логике зеркала, сома с пустотой, выеденное (на примере летающего замка) бессознательное — это то, что относится к форме э, второй ответ на сому, невидимая взгляду целостность сомы. Вещь в расщеплении Я равно взгляду между Стоит проверить и обратную логику глаза в поисках ошибок принципа реальности, заняться дешифровкой света. Изображение перевернуто Внимание Изображение перевернуто Но есть один момент, который стоит проанализировать отдельно — это логика времени, которая строится исключительно на базе динамики между глазом и взглядом (вторично конечно же, пристегиваясь к принципу реальности. Первично время — это инстанция BC-S) Свет испускается солнцем попадает на объект и далее расщепляется призмой глаза. Поменяй вектор. Частицы света продуцируются порами глаза и отдаются взгляду. Там где есть свет - там есть отдача, а не отражение, а свет, в свою очередь — это не бомбардировка волной частиц вещи, а форма экзотермичности, горение вещей, чья отдача уходит в пуповину дыры-солнца Для представления этого процесса лучше всего сделать плоский разрез на Торе и дать ему функцию динамического еще, канала ubw, который будучи условным четвертым измерением, является лимфотоком траты либидо в солнечный унитаз Система закрывается Унитаз сверх(у) и снизу. Монфакон осиной фабрики развернулся. Первый получает куски сомы и продуцирует вину, второй, будучи сформированной глазом отпирамидальной формой Сверх-Я, пожирает соматизированную вину выделяемую порами агонизирующих в стыде тел. Свет — это стыд, все равно что гной, который сочится из-за маски символического, маркер подбирающегося реального, того, что вот-вот и прорвет букву

#Podvodnyjpovar СЛ С.43 Язык боится тела — это ответ на вопрос заданный нехваткой. Язык в ужасе от сомы Индика — это отличный пример работы элементов психики из-за опции реализации воображаемого, вернее, визуализации Глаз стоит на границе между сомой и психикой Проблема же субъекта в том, что он не имеет смысла Какова цель сомы? Такова цель и субъекта. Нет. Или да? Первобытная трапеза принесла вину и стыд — это единственное развитие субъекта Кроме автоэротического отца (но не без зеркала, вещи уже в зеркале). Чтобы стать свободным нужно выблевать вину и стыд Кстати Капитализм не относится к субъекту в прямом смысле-это способ логики между сомой и субъектом Субъект меняет свои вину и стыд на что-то ещё Капитализм (тут все же уместнее называть его первичным именитивом - гениталия) — это катализатор, что-то близкое принципу реальности. Капитализм — это логика фаллоса, ответ на реальность? Цифра реальности начинающаяся в первичной тайне гениталия Эта бинарная матрица оцифровывает любые отношения субъекта Но матрицы денежной единицы Крыса пришла после, после замутнения цифры симптомом Цифра соматична? Да. А глаз? Он всегда расщеплен между слепым местом нехватки и взглядом Пустота же агальмы — это пустота между сомой и S Пустота сомы для S Только ее состояния могут быть им приняты. Почему? Почему сома не подходит? Смысл жизни субъекта в том, чтобы побороть и отбросить понятие «смысл жизни» Только момент, только сома момента Кек Психическая сома момента Желание и нежелание в этом контексте звучат так: Желание всегда садистично, оно сцеплено с сомой. Нежелание — это автосадизм из-за другого, из-за Эдипального принципа реальности. Нежелание — это отказ, кастрация (поддерживаемая и почитаемая), это и есть то, что можно назвать быть субъектом И тут логика опять упирается в плесень S, которая поразила первичную сому, в логику психического мицелия.

тот финал, о котором набоков гороховонепросил, но всегда мармеладножелал Сериал Лолита (пусть и не от Netflix) --- К игле в агальме глаза (секрет(ц)\и\я = ребенок): Фаллос — это единственный зеркальный не зеркальный объект Как это работает, какова цель инволюции субъекта? (Обратная эмбриональная свёртка — то есть ритм деконструкции до первичного бинарного секрета, через зародышевые стадии генитального сгустка-вещи) Но что на блюде А? Повестка потери места субъекта, где женщинский нарцизм хочет быть мужским выбором вещи и наоборот (не хочет, а становится в желании А, по саоматическому признаку нехватки), на примере подмены места Барби К чему все это и как оно связано с актуальной религией под названием прогресс? Все это является рабочей маркетологической моделью к медицинской тирании нового уровня, где у фармы есть прямой доступ к телу человека, на новом уровне, уровне кастомизвции для зеркала. Раньше тебе просто не нравилась твоя рука и жрец капитала тебе ее отрезал, теперь же ты сможешь это делать без косвенной вины и с верой в святое наслаждение. Фарс противогиппократности, где нехватка будет как будто бы оправданием для изменений тела и умерщвления его «Выгодоприобретатель распечатанного табу» — что это за зверь? Невроз? Так табу это уже мост невроза. А? Он лишь деперсонолизированное лицо, симптом этики Получатель выгоды — это тот, кто выписывает индульгенции (Американская Мэри)? (Где потребитель на гармонах качающийся по гениталию - донор средств и власти) Или же речь идет просто о новом уровне Вещи, о подготовке места в этике для ИИ? Обратное развитие заключено не в регрессе, а в уравнении с Вещью, в натягивании регресса на богов Эдипа