قناة د. عبداللطيف التويجري
Kanalga Telegram’da o‘tish
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali قناة د. عبداللطيف التويجري analitikasi
قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 235 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 110-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 809-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 235 obunachiga ega bo‘ldi.
26 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 410 ga, so‘nggi 24 soatda esa 15 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 40.40% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 11.53% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 539 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 295 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 54 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
11 235
Obunachilar
+1524 soatlar
+727 kunlar
+41030 kunlar
Postlar arxiv
أحصيتُ ما يكرره المسلم في أذكار الصباح لكلمة التوحيد، فوجدتُها تكررت (١٠) مرات تقريبًا أو تزيد.
فما أعظم توحيد الله! وما أجل معرفة صفاته سبحانه وتعالى:
﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات...﴾.
◉ بين السريرة والمسيرة… تظهر البصيرة!
تُقاس النفوسُ عند المنعطفات، لا عند البدايات، ويظهرُ صدقُها حين تضيقُ بها السبل لا حين تتسع، ومن حمل قلبًا عامرًا باليقين، لم تُربكه العواصف، ومن صحت سريرته، سكنت روحه ولو اضطرب العالم من حوله.
فلا تُزاحم على وهجٍ زائل، ولا تُراهن على مدحٍ عابر، واجعل بينك وبين الله عملًا صالحًا خفيًّا… به تثبت وبه ترتفع، فمن صفا باطنه، استقامت خطواته ومن صدق مع الله، هيأ له من أمره رشدًا، نسأل الله البركة والسداد، والتوفيق والرشاد.
ما شاء الله تبارك الله .. من قبل شهر ونصف كانت (١٤٠) ألف، والآن (٨٦) ألف، فبيض الله وجه كل من ساهم، وصب الله عليه الخير صبًا صبًا، وشرح صدره ويسر أمره، والله يتقبل الدعوات التي قيلت في هذا المكان.
◉ هل يسوغُ للمؤلف والشارح الإخبارُ عن نفسِه بلفظِ الجمع مثل (نحن) و(نقول) ونحوهما؟
بين الزركشي وغيره أن قول المؤلف (نحن نبين) (ونحن نشرح) فمفسوح له فيه؛ لأنه يخبر بنون الجمع عن نفسه وأهل مقالته. وأيضًا فإن استعمالها قد يفيد معنى المشاركة والقرب؛ إذ يجعل المتكلم ناطقًا باسمه وباسم غيره، ويكون المخاطب قريبًا إليه حتى كأنه عالِم بما يخبره به المتكلم، ومشارك له فيه.
الفوضى في التلقّي تُنتج معرفةً مُجزأة لا يُعوَّل عليها، وتُورث وهْم الإحاطة مع ضعف التحقيق. وأما الانتظام في الطلب، مع سلوك منهجٍ مُحرَّر في طلب العلم؛ فهو الذي يُنشئ ملكةً راسخة، ويُورث فهمًا متماسكًا.
ومع طول المُلازمة… لا يتكاثر العلم في الذهن فحسب، بل يترسَّخ في النفس حتى يصير كالسجية، يُستحضَر عند الحاجة، ويثبت عند المحك.
الاستقصاء والمحاققة مع الإخوة والأصحاب يترفع عنه الكبار؛ لأنه في الغالب يفضي إلى تنافر القلوب.
ومن جميل منقول ميمون بن مهران [ت: ١١٧هـ] قوله: (ما بلغني عن أخ مكروه إلا كان إسقاط المكروه عنه أحب إليَّ من تحقيقه عليه، فإن قال: لم أقل! كان أحب إليَّ من ثمانية يشهدون عليه).
◉ من موانع العين والحسد!
فما يكادُ العينُ والحسد والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّق، وإن أصابه ذلك في شيء.. كان معاملًا فِيه باللُّطفِ والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ.
|| بدائع الفوائد، ابن القيم.
◉ كربةُ أخٍ لكم تنتظر أياديكم البيضاء!
أعرفه جيدًا ومن أهل الصلاة (شاب سعودي)، وقد صدر عليه أمر تنفيذ وتم إيقاف خدماته وتعطيل مصالحه، فلعلنا نتكاتف جميعًا في هذا الشهر الكريم لتفريج كربته وقضاء دينه، ولا تحقر قليلاً تدفعه.
(طريقة المشاركة في السداد)
١. الدخول إلى تطبيق البنك.
٢. المدفوعات ← =خدمات.
٣. سداد فاتورة لمرة واحدة.
٤. (التنفيذ القضائي) رمز (169).
٥. إدخال الفاتورة (2565990484).
٦. النظام لا يقبل إلا التبرع بـ (٥٠) ريال فما فوق.
|| ساهم ولو بسداد القليل، فالقليل مع القليل كثير، رفع الله قدرك وكتب أجرك، وحقق أمانيك الصالحة.
العِلم عزيز لا يُؤتِيه الله لمستكبرٍ ولا لمُتَشاغلٍ ولا لحاسد، بل يُعطى لمن أهانَ لأجله كل شيء، فهانَ عليه كل شيء!
بعض الناس يُفسِّر أي تصرف من الآخرين ضده بأمور خارجية تمامًا -إما إنهم حاسدين له أو متحاملين عليه، أو يتصيدون أغلاطه وهفواته، أو يكرهونه- ولا يرجع إلى نفسه اللوم أبدًا، وهو بذلك مُخطئ على نفسه كثيرًا، ومُصاب في نفسه مصيبة حقيقية.
وفي مثل ذلكم يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كلام جميل:
(وإذا رأيتَ العبد يقع في الناس إذا آذَوْه ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية، وإذا تاب واستغفر وقال: هذا بذنوبي صارتْ في حقّهِ نعمةً، قال علي بن أبي طالب -كرَّمَ الله وجهَه- كلمةً من جواهرِ الكلام: لا يَرجُوَنَّ عبدٌ إلاّ ربَّه، ولا يَخافَنَّ عبدٌ إلاّ ذنبَه، ورُوِي عنه وعن غيرِه: ما نزلَ بلاءٌ إلاّ بذنبٍ، ولا رُفِع إلاّ بتوبة).
|| ابن تيمية، جامع المسائل (١:١١٦-١٦٩).
◉ نِعَمٌ تُروى… ونِعَمٌ تُحمى!
النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب.
وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا :
«ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..».
|| مجموع الفتاوى (١٨:١٥).
لو تأملتَ في صفات الأشخاص الذين يحبهم أكثر الناس؛ لوجدت أن صفة "سلامة القلب" بارزة في ذواتهم، وحُقَّ لمن هذه صفته أن يُحب؛ فالله تعالى يحب العبد التقي النقي الخفي.
Repost from قناة طلال الحسّان.
الشهادةُ بأن محمدًا رسولُ الله ليست كلمةً تُقال فحسب، بل هي عهدٌ يُعقد، ونورٌ يُستضاء به في ظلمات الطريق، ومحبةٌ تملأ الفؤاد حتى تفيض على الجوارح.
هي مفتاحُ النجاة، وسرُّ القبول، وبوابةُ العبودية الصادقة؛ بها تُعرفُ الطريق، وعلى هديها تُوزنُ الأعمال.
فما حقيقةُ هذه الشهادة؟ وما أثرُها في القلب والجوارح؟ وكيف نحيا بها حياةً تُرضي ربنا وتقرّبنا من هدي نبيّنا ﷺ؟
https://youtu.be/AjKNSIZRZAc?si=3dkcDn9O7NVIMsDV
◉ من هو الشيخ عبدالله الحمد التويجري الذي توفي ظهر عيد الفطر من هذه السنة ١٤٤٧هـ؟
👇
◉ بركةُ العطاء!
روى البخاري ومسلم من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: قال لي رسول الله ﷺ:
(لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ).
والإيكاء: شد رأس الصرة والكيس ونحوهما بالوكاء، وهو الرباط الذي يُربط به.
والمعنى: لا تدخري وتمنعي ما في يدك بخلًا به فيضيق الله عليك.
وفيه هذا الحديث -كما يقول الحافظ ابن حجر- النهي عن منع الصدقة خشية النفاد، فإن ذلك أعظم الأسباب لقطع مادة البركة؛ لأن الله يثيب على العطاء بغير حساب، ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء، ومن علم أن الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحقه أن يعطي ولا يحسب.
◉ من جوامع الأدعية!
من جوامع الأدعية الفاضلة والمهمة التي يحسن للمسلم والمسلمة أن يحافظوا عليها، ما جاء في صحيح الإمام مسلم أن رجلًا قال يا رسول الله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».
