عائد

لم أكتب هذه القصة من وحي الخيال، بل كتبتها عن لسان أصحابها الذين جلستُ مع أحدهم وكان من ضمن الناجين، أو كان هو الناجي الوحيد في القصة، فحدثني بهذا: بعد ثمانية أعوامٍ مِن العطش رزقني الله بطفلي البِكر، وبعد عامٍ آخر أكرمني الله بطفلةٍ أخرى..كانت سعادتي لا توصف، وقلبي يطير فرحًا..كنت أقطع من لحمي لأطعمهم، وأمنع عن نفسي وأعطيهم، كبروا شيء فشيء..بعد ثلاثة أعوامٍ من ولادة طفلي البِكر بدأت الحرب على غزة، عشنا ويلاتها وتفاصيلها وفصولها المؤلمة الموجعة القاهرة..كنت وأبي وزوجتي وأطفالي نجلس سويًا، نتشارك اللقمة معًا، ونتقاسم الجوع والنزوح أيضًا..كنا نازحين في منطقة سوق اليرموك وسط قطاع غزة، ولم ننزح إلى الجنوب كأسراب المغادرين. في ليلةٍ ليلاء، حاصرنا الجيش في المنزل، كان والدي في الستينات من عمره، وكنا نظن لكبر سنه أنهم لم يعترضوه..فطلب مني أن أهرب من النافذة وأتركهم، ولأنهم أطفالٌ ونساءٌ وكبار سنٍ لن يقتلهم الجيش الذي يدعي الأخلاقية. قفزت من النافذة فاستهدفتني طائرة درون بقنبلةٍ أدت إلى إصابتي، وبقدر الله نجوت وأنا مُصاب، أما أبي فنزل ليتحدث معهم بالعبرية ويقول لهم أن من في المكان جميعهم مدنيين..فطلب منه الجيش أن يرفع قطعة قماشٍ بيضاء ويخرج هو وكل من في المنزل حتى لا يتم قتلهم. أخرج يده بقطعة القماش ثم خرج هو، وسار خطوةً ثُم أخرى وإذا بطلقة قناصٍ في رأسه أسقطته شهيدًا مباشرة..خرجت زوجتي لترى والدي، كان طفلاي معها حين خرجت، وإذا بطلقةٍ أخرى برأس زوجتي أسقطتها شهيدةً على الفور..جلس أطفالي يبكون فوق الجثث ولا أحد قادرٌ على أن يصل إليهم..كانت الدبابة أمامهم مباشرة، ظلو ثلاث ليالٍ يبكون فوق الجثث بلا طعامٍ ولا شراب..وعندما قرر الجيش الإنسحاب جاء الجنود عندهم وأجهزوا على أطفالي. بعد انسحابهم ذهبت إليهم رغم إصابتي وانتشلتهم من مكانهم..يقول لي الطب الشرعي أن وجد أكثر من مئتي رصاصةٍ في جسد طفلي الضئيل، ومثلهم في جسد طفلتي. هذه القصة لم تنتشر، لم يكتب عنها أحد، كم من القصص مثل هذه القصة لم تُكتب ولم يُنشر عنها؟!..كم من شخصٍ قتل الجيش اللا أخلاقي قصته قبل أن يقتله؟!..هذا الشخص الذي جلست معه يعاني من مشاكل نفسية صعبة جدًا، من يمكنه أن يعوضه هذا الفقد؟!، وأي ألمٍ سيصاحبه إلى نهاية عمره؟!.

شهاداتٌ صادمة عن الإغتصاب الذي حدث للنساء والرجال الغزيين من مغول العصر وكلاب الأرض.

‏"لِماذا تُقصف المكتبة.!؟ ‏- لأن الوطن يُبنى بالكتاب لا بالحجر. ‏لماذا يُستهدف أصحاب العقول.!؟ ‏-لأن العقل مُدمِّرٌ أكثر مِن الصاروخ. ‏لماذا غزة على وجه الخصوص.!؟ ‏-لأن أخر ما تبقى من ماء وجهٍ للعرب لا يوجد إلا بها.

رغم هذا الوجع والهوان الذي تعيشه الأمه لا يسعني إلا أن أبني على ما قاله الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري..ولا أقطع الأمل مطلقًا في الأجيال الصاعدة: سيخرجُ من صميمِ اليأسِ جيلٌ شديدُ البأسِ، جبارُ عنيدُ يجوبُ الأرضَ مُنتصرًا ويطغى ويهدُمُ ما بنى البُخلُ البليدُ ويمسحُ في الدجى دمعَ الليالي كما يُمحى الأسى خطبٌ بعيدُ.

كيف يمر خبر اغتصاب حُرةٍ من حرائر غزة في صمتٍ مريبٍ كهذا؟!، أيُّ أمةٍ هذه التي تسمع أن عرضها يُنتهك فلا تتحرك فيها الدماء ولا ترتجف فيها الضمائر؟!، أيعقل أن تُغتصَب امرأةٌ في أرضٍ مباركةٍ قاومت الطغيان بوجهٍ عارٍ من الخوف، ثم لا تنتفض لها المنابر ولا تثور لها الجيوش؟!، هذا ليس اغتصابًا لجسدٍ واحد..هذا اغتصابٌ لكرامة الأمة كلها، لحياءها، لعقيدتها، لتاريخها!، إن من سكت اليوم عن هذه الجريمة فقد شارك فيها بصمته، وخذل دينه وشرفه وإنسانيته. فيا معتصمُ، لو أبصرتَ حالَ أمَّتِنا لبكَيتَ نخوةَ ماضٍ ضاعَ واندثرا.

شهادات سيدات غزة ورجالها وما تعرضوا له من "اغـ*ـصاب" في سجون الاحتلال على يد الجنود الإسرائيليين، لا يملك العاقل أمامها سوى أن يفقد عقله، ولا يملك الحليم سوى أن يتحول إلى مارد لا يهدأ، ولا يملك المسلم سوى أن يتفقد ما تبقى له من إسلامٍ إن لم يتحرك للثأر من لحظتها. .. يحاول المرء تجاوز الشهادات لا يريد قراءتها كأنه لو فوتها فاته حظه من عار السكوت على هتك عرضه، ويحاول اعتبار تجهيل المصدر تجهيلا للقضية بذاتها فيسهل عليه ابتلاعها أو الهروب من حقيقتها، وقد علت الأصوات من أول الحرب بتلك الوقائع ثم أخمدت بفعل تفلسف المتسافلين، ممن لا تكفيهم الشهادات المجهَّلة وحدها. .. أي غيرة تبقت في أمة محمد إن كانت محصورة على غزة وأكنافها؟ أي أمة نحن إذًا إن لم نكن بالأمة ذاتها معهم؟ تخيل أن بتلك الأمة بلادا كاملة، يجول فيها الإسرائيلي، الذي يقتل أخا لك في غزة، صم يغتصب أختك في سديه تيمان، ويقيدها في السرير عارية لأربعة أيام، يتناوب عليها أولاد الحرام، ثم يخلعون بدلتهم العسكرية، ويأخذون تأشيرة لأبوظبي أو يحجزون فندقًا في طابا، ويعاملهم هناك من يقولون إنهم إخوة للضحايا، يقولون لهم على سبيل التودد: شالوم في بلدكم الثاني! .. أي ثمن في الدنيا يستحق البقاء فيها وقد بقيت فيها لك أخت مغتصبة وأخ منتهك عرضه، والقاتل في الغرفة المجاورة؟

صباحُ الخَير.. إن الكلمة اللطيفة هيَ الشيءُ الوحيد الذي إذا خبأته لن يَرثهُ أحد مِنك، إنها كالعِطر تمامًا، لا يخرج عَبقها إلا إذا خرجت مِن جوفِك، فتلَطَّفو يرحمني ويرحمكم الله.

لم أرَ سعادةً تُلازم الإنسان كما تُلازمه حين يُصاحب القرآن، ولا طمأنينةً تُقيم في قلبه كما تفعل آياته حين تُتلى في سكون الليل..هو النور الذي لا يخفت، والرفيق الذي لا يغيب، من وجد القرآن، وجد المعنى الحقيقي للحياة، ووجد في كل حرفٍ منه وطنًا لقلبه المرهق.

غزة..بكُل هذا الضعف ستواجه الشتاء والأمطار.

حال القطاع بعد الحرب يرثى لها، والواجب على كل ذي قدرة أن يبذل بحسب قدرته، إن شيخا فدعوة، وإن عالما فتدريس، وإن صاحب مال فإغاثة... والحمد لله، بدأنا نرى عودة بعض الحلقات العلمية، ومن جلس إلى الشيوخ، أو كلّم أهل التدريس.. رأى حجم المشاريع المخطّط لها، والمؤمّل إطلاقها في قادم الأيام والأسابيع.. ربّ يسر وأعن يا كريم!

الأصل أن يتم متابعة بائعي الشوادر والنايلون في الأسواق، لأنهم سيستغلون قدوم المطر ويرفعون أسعار بضائعهم.

أتمنى منكم دعم القناةِ يا رفاق.

كان مِن المُفترض أن نفرح بقدوم المطر، ذلك الضيفُ العزيزُ على القلب، وكان المُفترض أن نتجهَّز لإستقبالهِ بتحضير الطقوس الخاصة بهذا الموسم..الجلسة العائلية حول موقدة النار، الكستناء، البزر، إبريق الشاي الخاص بالنار، حطب الحمضيات الذي يمتزج برائحة المطر ويشكل عطرًا لا يوصف. لكننا الآن نخاف الشتاء، نخاف المطر، يأتينا هذا الفصل ضيف ثقيل..نعرف أن خيامنا ستغرق ولا نملك ما نواجه به هذا الغرق، نعرف أن البرد قادمٌ بقوةٍ وقسوةٍ ولا نملك ما نواجهه بهِ..ما أجمل الشتاء لو كنا في بيوتنا، وما أقساهُ ونحنُ مُلقون في الخيام وعلى الأرصفة.

صغيرٌ حزني بمقاييس هذا العالم..لكنَّه يملأ قلبي كلّه..عالمي كلَّهُ.

‏شهادة صادمة...! اليوم، ولأول مرة منذ بداية الحرب، تم تأكيد وقوع حالة اغتصاب في مدينة غزة، ارتكبها جنود الاحتلال المجرمون في الأسابيع الأولى للحرب، كانت هناك محاولات مستميتة لتكذيب كل خبر يدور حول حدوث عمليات اغتصاب، قبل تأكيدها اليوم، بشهادة من قبل ضحية نقلتها بلسانها للمركز الفلسطيني لحقوق الإنسان، وهذه الشهادة الموثقة والمؤسفة والفظيعة جدا جدا، الأصل أنها تشكّل نقطة تحول للمؤسسات الحقوقية ومؤسسات المرأة ومؤسسات المجتمع المدني في تعاطيها الصحفي والإعلامي مع جريمة كانت وما زالت تعد أم الجرائم، والأهم، مثل هذه الجريمة الأصل أنها تتصدّر ألسنة السياسيين والإعلاميين والصحفيين الفلسطينيين، وحساسية هذا الموضوع بالذات في مجتمعاتنا يجب ألا تدفعنا للتراخي والانزواء وغضّ الطرف عنها، حتى يعود لابنتنا حقها، كاملا، ويدفع مرتكبو الجريمة الثمن، ملعونة هي إسرائيل، وملعون كل من طبّع معها، وتواطأ على بحور الدماء والأشلاء. -منقول.

الشخص الذي لا يُصلي- ولو كان قلبه طيب- لا يؤتمنُ ولا يُصاحب، لا مُحاباة في الدين. والذي يؤذي من حوله ويكون غليظًا وحادًا في حديثهِ معهم سيء ولو كان أقرب الناس إليك، لا مُحاباة في العلاقات. والذي يُساعد الناس ويهتك سِترهم مُنافق ولو كان أمير المؤمنين، لا مُحاباة فيما يخص الأعراض. والذي لا يغض البَصر عاصي ولو تعَرت أمامه كُل نساء الأرضِ، والذي يرفع صوته في وجهِ والديهِ- ولو كان ضغط الدنيا كلها فوق كاهلهِ- فهو عاق، لا أعذار في الامتثال لما أمر الله، ولا مُحاباة في حدوده.

ص٣٧٨.