عائد
Kanalga Telegram’da o‘tish
هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali عائد analitikasi
عائد (@eayid3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 50 992 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 077-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 058-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 50 992 obunachiga ega bo‘ldi.
09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 606 ga, so‘nggi 24 soatda esa -115 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 4.23% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.48% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 159 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 265 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 95 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء.
لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر.
@Ameer_elijla
هذا رابط حسابي انستقرام.
https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
50 992
Obunachilar
-11524 soatlar
-7227 kunlar
+60630 kunlar
Postlar arxiv
50 963
هذا اليمنُ الحبيب، يا جرحًا يشبه جراحَنا، ويا وجعًا يلازمنا في الحبِّ والحرب معًا..يا أرضًا أنجبت من الصلابة ما يكفي كي يتكئ المقهور على كتف المقهور فيطمئن، ويا وطنًا حمل عن غزة بعض نزفها، فأحبّها كما لو أنّ بينهما دمًا واحدًا يسري في العروق..بردًا وسلامًا على غزة واليمن.
50 963
ابن عمتي الحبيب: محمد صلاح الغولة..أبوكريم شهــيدًا، لا نقول ما يُغضب الله، إنا لله وإنا إليه راجعون.
50 963
(حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا)
الفرج يأتي في اللحظة التي يظن فيها القلب أنه لم يعد يحتمل، فيكشف الله ستر رحمته، ويُنزِل نصره..إن الفرج وعدٌ رباني، لا يتخلف، لكنه مرهون بالصبر والثقة بالله..وكلما ضاق الطريق وعتمت السماء، كلما كان ذلك دليلًا على أن فجر الفرج قريب.
#تأملات_قرآنية.
50 963
أكتب لكم هذه الكلمات وأنا تحت وطأة الحرب، تحت ليلٍ مثقوبٍ بالقذائف ونهارٍ مثقلٍ بالدخان، لا أكتبها لأُعيد ترديد أسطورة الصمود التي يعرفها العالم عن غزة، ولا لأُزين صورة الألم الذي نحياه، بل لأشير إلى سلسلةٍ من المخططات التي جرّبها الاحتلال على هذه الأرض وفشلت جميعها، مهما غلفوها بأسماءٍ براقة أو ألبسوها شعارات القوة.
جرّبوا خطة الجنرالات فارتدت عليهم، وحاولوا الميناء العائم وما لحقه من أفكارٍ جوفاء، ثم اندفعوا نحو السيطرة على الشمال وفصل غزة، فتكسرت خططهم كما تتكسر الأمواج على صخورٍ صلبة، ثم عربات جدعون التي أرادوا لها أن تكون مفتاح الحسم فإذا بها تتحول إلى شاهدٍ جديد على عجزهم..وكل محاولةٍ حملت معها آلامنا وخساراتنا ودموع أمهاتنا، لكنها لم تمنحهم ما أرادوا.
واليوم يطلقون على عدوانهم أسماءً جديدة عربات جدعون 2، القبضة الحديدية، أو احتلال غزة، لا فرق عندنا بين هذه المسميات، فما يهمنا هو اليقين الذي استقر في قلوبنا أنّها ستُمنى بالفشل كسابقاتها..ليس لأننا نملك من القوة ما يفوق جيوشهم، بل لأن هذه الأرض حرامٌ عليهم، ولأن الله الذي رأى دماءنا وتضحياتنا وعدل وجعنا لن يرضى لنا بثمرةٍ أقل من أن تبقى أرضنا لنا، ولن يتركنا فريسةً لمخططاتٍ وُلدت ميتة قبل أن تُكتب على الورق بإذنه وقوته.
#ستفشل_كسابقاتها
50 963
لو ترون وجوه أطفالنا حين تشتعل السماء بالانفجارات، لو ترون كيف تتشقق الطفولة في عيونهم، كيف تنطفئ ضحكاتهم قبل أن تكتمل، لو تسمعون صراخهم المرتجف من بين ركام الخوف، لو تشاهدون أيديهم الصغيرة وهي تبحث عن حضنٍ يقيهم هذا الجحيم، لعرفتم أي جرمٍ يُرتكب بصمتكم، ولشعرتم كم هو موجع أن يُترك المظلوم وحيدًا أمام آلة الموت.
50 963
إن الحرب تكشف عن قسوة الطبيعة البشرية، وتجعل من الموت أمرًا يوميًا وعاديًا، بينما النفوس تتفتّت تحت ثقل الخوف والعنف.
- ديستويفسكي.
50 963
لِمَن لم يختبر مرارة النزوح..أكتب إليكم..أما أهل غزة، فكل واحدٍ منهم نزح عشر مراتٍ على الأقل، حتى صار النزوح جزءًا من تفاصيل يومه، مثل التنفس تمامًا.
حين نُجبر على ترك البيت أو حتى الخيمة، تتبدّل ملامحنا..نهيم بوجوهٍ شاحبة حتى لا نعود نعرف أنفسنا، فكل شيء من حولنا يتغيّر، كل شيء مؤلم، كل شيء قاتل.
وما إن نبدأ بجمع ما نحتاجه حتى يُثقلنا النسيان..ننسى السكين، وبعض الملاعق التي استعرناها من قريبٍ نزح معنا ثم نزحنا عنه ومعه مرارًا..ننسى أغلب الأشياء..ما الذي يجعلنا ننسى؟!، أهو الخوف الذي يعصف بنا؟!، أم أن الأشياء تتمسّك بأماكنها أكثر مما نتمسّك نحن بها، فتبقى متشبثة هناك لتُذكّرنا أننا غرباء عن بيوتنا؟!.
نخرج لنجد الأماكن تبكي علينا..الأرصفة، المحال التجارية، أشجار الظل، كلها تهمس لنا: نحن ثابتون، إلى أين سترحلون أنتم؟!، فنغرق في سؤالٍ يلاحقنا كاللعنة: وين بدنا نروح؟!.
تشعر أن الأرض كلها تلفظك، أن الجدران التي كنت تأوي إليها تدفعك بعيدًا، أن الموت يترصدك مفتوح الفم..من يُنقذنا من هذا التيه؟!، من يعيدنا إلى حياتنا ما قبل النزوح؟!، أي يدٍ قادرة على أن تُرجع الروح إلى ما سُلب منا؟!.
50 963
من الأمس فقدت كثيرًا من المتابعين..بهمتكم يا أحباب القلب نحتاج دعم القناة:
https://t.me/eayid3
50 963
إذا وقع النزوح ـ لا قدَّر الله ـ وخرج أهل الشمال إلى الجنوب، فإن كارثةً غير مسبوقة ستُضاف إلى سجلٍّ طويل من الكوارث التي تُمارَس بحقّنا..فالناس هنا أثقلهم الفقر، وأرهقهم العوز، أغلبهم لا يملك ثمن الطريق، ولا ثمن خيمةٍ جديدة تقيه حرَّ الشمس أو برد الليل. وإن وجد المال، فأين المكان أصلًا وقد ضاق الجنوب بأهله حتى لم يعد يتسع لخطوة؟!.
هكذا يتحوّل النزوح من مجرد انتقالٍ إلى موتٍ بطيء تحت آلة الحرب، حيث يُسحق الناس بين قسوة الفقر وقسوة القصف، فلا أرض تحتملهم، ولا جيوب تُنقذهم، ولا أحد في هذا العالم يسمع صراخهم حقًّا.
50 963
أكثر من 100 ألف طن من القنابل أُمطرت بها إسرائيل قطاع غزة خلال حرب الإبادة!
أي ما يعادل أكثر من 13 ضعفًا لما ألقتْه الولايات المتحدة على فيتنام. "كمساحة"
وما يقارب 25 ضعفًا لما أُلقي على مدينة درسدن الألمانية في الحرب العالمية.
و6 أضعاف ما ألقت القوات الألمانية على مدينة ستالينغراد الروسية.
غزة أكبر كارثة في التاريخ الحديث.
50 963
هل أنزح أم أبقى؟
وإن قررت النزوح، فإلى أين؟ هل بقي موطئ قدم في الجنوب؟ ومن أين لي بثمن النقل للنزوح؟ وإن خرجت فهل سيكون هذا آخر عهدي بغزة؟
وإن قررت البقاء، فكيف أحمي أطفالي والقصف لا يتوقف والجرافات تقضم المدينة شبرا شبرا؟
هل بقي مكان آمن؟
لا يتكلم عن ألم الصداع أو عذاب قلة النوم من لم ينشغل عقله في هذا النوع من جحيم الأسئلة.
وأهل غزة أدرى بأوجاعها بلا شك!
-محمود أحمد.
50 963
موسى عليه السلام حين تبعه فرعون بجيوشه، والبحر أمامه، والعدو خلفه، قال أصحابه: (إِنَّا لَمُدْرَكُونَ)، لكنه أجاب بثقة: (كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ)، فجاء الفرج بشق البحر..إن الفرج قد يخرج من أضيق الزوايا حين ينقطع رجاء العبد إلا من ربه.
#تأملات_قرآنية.
50 963
من قال إن عليَّ أن أكون إمّا مع المقاومة على إطلاقها أو ضدها بالكلية؟!.
هناك خيارٌ ثالث مشروع وهو أن أكون مع المقاومة من حيث المبدأ، ولكن أمارس حقي في تصحيح أخطائها وتوجيهها..من حقي على من يقودني أن يستشيرني، أن يأخذ صوتي في الحسبان، فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد الخلق لم يمنع أصحابه من مناقشته عسكريًا، بل حين سألوه أمن من عند الله أم من عندك؟!.، وأجاب أنه من عنده، أشاروا عليه برأيٍ آخر فعمل به.
الحرب ليست اندفاعًا مجردًا، بل هي تدبيرٌ عاقل، تخطيطٌ محكم، مراعاة للضعفاء والنساء والأطفال والخبز اليومي قبل الرصاص..مقاومة المسلمين للعدو لا تكون استسلامًا للهلاك، وإنما سعيًا نحو نصرٍ مدروس، أو مناورةٍ ذكية، أو تحوّلٍ تكتيكي يحفظ الأرواح والكرامة.
لكن المـقاومة في هذه المرة أخطأت و غلب عليها وهم القوة العسكرية، ولم تحسب حساب طعام الناس ولا قوت أبنائهم، فخُدعت وسارت إلى شركٍ مُعد بإحكام..القتال له ساعة مناسبة، وله شروط وأركان، ولم يكن هذا التوقيت أو هذه الطريقة إلا بابًا لجرنا جميعًا إلى هاوية أثقل مما نحتمل.
أنا لست ضد المقاومة، ولا أكتب هذا لبث الفتنة، أنا معها قلبًا وقالبًا وأنا أعرف خطورة قولي هذا..لكن في المقابل أنا ضد أي عملٍ غير عقلاني يودي بنا، يطمس ما تبقى منا، يُفني وجودنا ومقدراتنا وتراثنا وأطفالنا، ينتزع منا أرضنا وأموالنا ونقف عاجزين عن استرداد أي شيءٍ من ذلك..والله من وراء القصد.
