د. الشيخ علي المياحي

وعن الإمام علي بن أبي طالِب أميرُ الْمُؤْمِنينَ {عَلَيهِ السلام} : إن للّٰه عز وجل تسعة وتسعين أسماً ، مائة غير واحد، وانّه وتر يحب الوتر، ومامن عبد يدعو بها إلاّ وجبت له الجنّة'²' . المصدر 📚: كنز العمال ١: ٤٠٨ ح١٩٣٥

قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وسلم  : إنّ للّٰه عز وجل تسعة وتسعين إسماً، من دعا اللّٰه بها استجاب له، ومن احصاها دخل الجّنة'¹' المصدر 📚 : البحار ٤: ١٨٧، تفسير البرهان ٤: ٣٢١، التوحيد، باب أسماء اللّٰه: ١٩٥ 

إسماء اللّٰه الـ تسعة وتسعين ٩٩ إسماً وهي: 1-(🤍)- اللّٰه • 2-(🤍)- الواحد • 3-(🤍)- ألاحد • 4-(🤍)- الصمد • 5-(🤍)- الأول • 6-(🤍)- الآخر • 7-(🤍)- السميع • 8-(🤍)- البصير • 9-(🤍)- القدير • 10-(🤍)- القاهر • 11-(🤍)- العليّ الأعلى • 12-(🤍)- الباقي • 13-(🤍)- البديع • 14-(🤍)- البارئ • 15-(🤍)- الأكرم • 16-(🤍)- الظاهر • 17-(🤍)- الباطن • 18-(🤍)- الحيّ • 19-(🤍)- الحكيم • 20-(🤍)- العليم • 21-(🤍)- الحليم • 22-(🤍)- الحفيظ • 23-(🤍)- الحقّ • 24-(🤍)- الحسيب • 25-(🤍)- الحميد • 26-(🤍)- الحفي • 27-(🤍)- الربّ • 28-(🤍)- الرحمن • 29-(🤍)- الرحيم • 30-(🤍)- الذاري • 31-(🤍)- الرازق • 32-(🤍)- الرقيب • 33-(🤍)- الرؤوف • 34-(🤍)- الرائي • 35-(🤍)- السلام • 36-(🤍)- المؤمن • 37-(🤍)- المهيمن • 38-(🤍)- العزيز • 39-(🤍)- الجبّار • 40-(🤍)- المتكّبر • 41-(🤍)- السيّد • 42-(🤍)- السبّوح • 43-(🤍)- الشهيد • 44-(🤍)- الصادق • 45-(🤍)- الصائع • 46-(🤍)- الطاهر • 47-(🤍)- العدل • 48-(🤍)- العفّو • 49-(🤍)- الغفور • 50-(🤍)- الغنيّ • 51-(🤍)- الغياث • 52-(🤍)- الفاطر • 53-(🤍)- الفرد • 54-(🤍)- الفتاح • 55-(🤍)- الفالق • 56-(🤍)- القديم • 57-(🤍)- الملك • 58-(🤍)- القدّوس • 59-(🤍)- الَقويّ • 60-(🤍)- القريب • 61-(🤍)- القيوم • 62-(🤍)- القابض • 63-(🤍)- الباسط • 64-(🤍)- قاضي الحاجات • 65-(🤍)- المجيد • 66-(🤍)- الوليّ • 67-(🤍)- المنّان • 68-(🤍)- المحيط • 69-(🤍)- المبين • 70-(🤍)- المقيت • 71-(🤍)- المصوّر • 72-(🤍)- الكريم • 73-(🤍)- الكبير • 74-(🤍)- الكافي • 75-(🤍)- كاشف الضر • 76-(🤍)- الوتر • 77-(🤍)- النور • 78-(🤍)- الوهّاب • 79-(🤍)- الناصر • 80-(🤍)- الواسع • 81-(🤍)- الودود • 82-(🤍)- الهادي • 83-(🤍)- الوفيّ • 84-(🤍)- الوكيل • 85-(🤍)- الوارث • 86-(🤍)- البرّ • 87-(🤍)- الباعث • 88-(🤍)- التوّاب • 89-(🤍)- الجليل • 90-(🤍)- الجواد • 91-(🤍)- الخبير • 92-(🤍)- الخالق • 93-(🤍)- خير الناصرين • 94-(🤍)- الديّان • 95-(🤍)- الشكور • 96-(🤍)- العظيم • 97-(🤍)- اللطيف • 98-(🤍)- الشافي • 99-(🤍)- المتين •

من هو الامام محمد الجواد (؏ـلـيـه الـسـلام) : إسمه و نسبه : هو الإمام محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (؏ـلـيـهم الـسـلام) :  . و هو تاسع الأئمة الاثنى عشر من أئمة أهل البيت (؏ـلـيـهم الـسـلام) :  و حادي عشر المعصومين الأربعة عشر . ألقابه : من أشهر ألقابه (؏ـلـيـه الـسـلام): الجواد ، التقي ، المنتجب ، القانع . كنية : أبو جعفر الثاني ، لأن جده الامام محمد الباقر (؏ـلـيـه الـسـلام)  يُكنّى بابي جعفر الأول . أبوه : الإمام علي بن موسى الرضا (؏ـلـيـه الـسـلام)  ثامن أئمة أهل البيت (؏ـلـيـهم الـسـلام) . أمه : سبيكة ، و هي أم ولد ، و تُكنّى أم الحسن ، ذكر المؤرخون لها أسماءً أخرى ، منها : مريسية ، درة ، ريحانه ، و يبدو أن الامام الرضا ( عليه السَّلام ) سمّاها " خيزران " . ولادته : يوم الجمعة التاسع عشر من شهر رمضان المبارك أو العاشر من شهر رجب سنة (195) هجرية . محل ولادته : المدينة المنورة . مدة عمره : (25) سنة . مدة إمامته : ( 17 ) سنة أي من آخر شهر صفر سنة (203) وحتى ( 10 ) من شهر رجب أو أواخر شهر ذي القعدة سنة ( 220 ) هجرية . نقش خاتمه : المهيمن عضدي ، من كثرت شهواته دامت حسراته . زوجاته : من زوجاته : سمانة المغربية . شهادته : استشهد الامام الجواد ( عليه السَّلام ) في العاشر من شهر رجب ، و قيل في آخر شهر ذي القعدة سنة (220) هجرية ببغداد . سبب شهادته : السُّم على يد زوجته أم الفضل بأمر من المعتصم العباسي أيام خلافته ؟ مدفنه : مدينة الكاظمية / العراق ، بجوار جده الكاظم ( عليه السَّلام ) في مقابر قريش . زيارته المختصرة : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ في ظُلُماتِ الاَْرْضِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى آبائِكَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى اَبْنائِكَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى اَوْلِيائِكَ ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ ، وَ آتَيْتَ الزّكاةَ، وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَ تَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ ، وَ جاهَدْتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ ، وَصَبَرْتَ عَلَى الاَْذى في جَنْبِهِ حَتّى أتاكَ الْيَقينُ، اَتَيْتُكَ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَِعْدائِكَ فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ . من كلماته المضيئة : · قال رجلٌ للإمام الجواد ( عليه السَّلام ) أوصني . فقال ( عليه السَّلام ) و تقبل ؟ قال : نعم . قال ( عليه السَّلام ) : توسد الصبر ، و اعتنق الفقر ، و ارفض الشهوات ، و خالف الهوى ، و اعلم أنك لن تخلو من عين الله فانظر كيف تكون .

أعمال يوم عرفة: الأول: الغُسل. الثاني: الصوم لمن لا يضعف عن أداء أعمال هذا اليوم المبارك. الثالث: زيارة الحسين صلوات الله عليه فإنها تعدل ألف حجة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والأحاديث في كثرة فضل زيارته عليه السلام في هذا اليوم متواترة، ومن وفق فيه لزيارته عليه السلام والحضور تحت قبته المقدّسة فهو لا يقل أجرَاً عمَّن حضر عرفات بل يفوقه، قال الإمام الصادق عليه السلام : من زار قبر الحسين عليه السلام ليلة النصف من شعبان، وليلة الفطر، وليلة عرفة في سنة واحدة، كتب الله له ألف حجّة مبرورة، وألف عمرة متقبلة، وقضيت له ألف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة). وسائل الشيعة: ج14، ص476. وعنه عليه السلام: (من زار قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة، كتب الله له ألف ألف حجّة مع القائم عليه السلام ، وألف ألف عمرة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وعتق ألف نسمة، وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسمّاه الله عز وجل: عبدي الصدّيق آمَنَ بوعدي، وقالت الملائكة: فلان صدّيق زكاه الله من فوق عرشه، وسمّي في الأرض كَرّوبياً). وسائل الشيعة: ج14، ص460. الرابع: أن يصلّي بعد فريضة العصر - قبل أن يبدأ في دعوات عرفة - ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه، ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه، يستحب قراءة (الحمد) و(التوحيد) في الأولى، و(الحمد) و(قل يا أيها الكافرون) في الثانية، ثمّ يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم، وهي أكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر بالإشارة إلى بعضها. الخامس: أن تصلي بعد ذلك أربع ركعات بتسليمين، في كل ركعة الحمد والتوحيد خمسين مرة، وهي صلاة أمير المؤمنين عليه السلام. السادس: أن يدعوَ بما ذكره بن طاووس في كتاب الإقبال مرويّاً عن النّبي صلى الله عليه وآله وهو: (سُبْحانَ الَّذي فِي السَّمآءِ عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذى فِي الأَرْضِ حُكْمُهُ...) راجع أعمال اليوم التاسع من عرفة/ مفاتيح الجنان. ا ا لسابع: أن يدعوَ بهذه الصّلوات التي رويت عن الإمام الّصادق عليه السلام: أنّ من أراد أن يسرّ محمّداً وآل محمّد صلوات الله عليهم فليقل في صلاته عليهم: (اَللّـهُمَّ يا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ، وَيا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ فِي الأَوَّلينَ...). راجع أعمال اليوم التاسع من عرفة/ مفاتيح الجنان. الثامن: أن يدعوَ بدعاء اُمّ داوُد المذكور في أعمال رجب، ثمّ يسبّح بهذا التّسبيح وثوابه لا يحصى كثرة، تركناه اختصاراً وهو: (سُبْحانَ اللهَ قَبْلَ كُلِّ اَحَد، وَسُبْحانَ اللهِ بَعْدَ كُلِّ اَحَد...). راجع أعمال اليوم التاسع من عرفة/ مفاتيح الجنان. التاسع: قراءة دعاء الإمام الحسين عليه السلام في يوم عرفة. وعلى أي حال فقد وردت أدعية وأعمال كثيرة في هذا اليوم لمن وُفِّق فيه لحضور عرفات، وأفضل أعمال هذا اليوم الشريف الدعاء، وهو يوم قد امتاز بالدعاء امتيازاً، وينبغي الإكثار فيه من الدعاء للإخوان المؤمنين أحياءً وأمواتاً، فقد روي عن يونس بن عبد الرحمن قال: رأيت عبد الله بن جندب وقد أفاض من عرفات وكان عبد الله أحد المجتهدين، قال يونس: فقلت له: قد رأى الله اجتهادك منذ اليوم فقال لي عبد الله: والله الذي لا إله إلا هو لقد وقفت موقفي هذا وأفضت ما سمعني الله دعوت لنفسي بحرف واحد لأني سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: (الداعي لأخيه المؤمن بظهر الغيب ينادى من أعنان السماء: لك بكل واحدة مائة ألف) فكرهت أن أدعَ مائة ألف مضمونة لواحدة لا أدري أُجابُ إليها أم لا. وسائل الشيعة: ج20، هامش ص234. 109-4ه عباده إلى طاعته وعبادته، وفتح له أبواب سماواته، ليتلذذ المؤمنون فيه بلذيذ مناجاته، وكفى بذلك موردا لسرور المؤمنين وفرحهم بالقرب من الجليل، قال الله تعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) سورة البقرة:آية 198، وكذلك بسط لهم موائد إحسانه وجوده، ووعدهم فيه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب، وأذِن للمقبل عليه والمعرض عنه في الطلب منه، والشيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أي وقت سواه. المصدر : مفاتيح الجنان

احلى شعور من انت على نهج علي ابن أبي طالب (عليه السلام)🗣🫀

سلام عليكم