بدايــة

مرَّ أحدُ العارفين بسائلٍ يجلس عند باب المسجد في ليلةٍ شاتية ، وكان الناس يعبرون بجواره فلا يلتفتون إليه ، فلما اقترب الشيخ منه رفع الرجل رأسه وقال : يا سيدي... أيهما أقرب إلى الله ؟ العابدُ بطاعته ؟ أم المنكسرُ بذنبِه ؟ فسكت الشيخ طويلًا ، ثم جلس بجواره على الأرض ولم يُجب . فقال الرجل : يا سيدي... إن كان العابدُ أقربَ فقد هلكنا ، وإن كان المذنبُ أقربَ اغتررنا ! فبكى الشيخ وقال : بل أقربُ الخلقِ إلى الله... أصدقُهم افتقارًا إليه .. فربَّ طاعةٍ أورثت صاحبَها كِبرًا فحجبته ، وربَّ معصيةٍ أورثت صاحبَها انكسارًا فقرّبته .. ثم قال الشيخ لتلاميذه : إياكم أن تنظروا إلى الناس بأعينِ الاستقامة فقط ، فإن لله عبادًا كسرهم الذنبُ حتى صاروا لا يرون لأنفسهم مقامًا ، ولولا سترُ الله لافتضح أهلُ الطاعات قبل أهلِ المعاصي .. واعلموا أن العبد قد يبكي من ذنبه سنين ، وآخر قد يعجب بطاعته لحظةً فيهلك .. فالنجاة ليست بكثرة العمل ، ولكن بأن يسلِّمك الله من رؤية عملك .. وما خاف العارفون شيئًا مثل خوفهم من أنفسهم ، لأن البلاء لا يأتي دائمًا من المعصية ، بل قد يأتي من الرضا عن النفس ، وذلك حجابٌ لا يشعر به أكثر الناس .. فإذا رأيتَ مذنبًا فلا تحتقره ، فلعل بينه وبين الله سرًّا أصلحه بالليل ، وإذا رأيتَ نفسك مستقيمًا فلا تأمن ، فإن القلوب بين أصبعين من أصابع القدرة .. وكم من عبدٍ نام على طاعةٍ فاستيقظ على قسوة ، وكم من عبدٍ نام باكيًا من ذنبه فأصبح من أهل القرب .. فاسأل الله دائمًا : الثباتَ لا الكرامة ، والسترَ لا المنزلة ، وحسنَ الخاتمة قبل كل شيء ..