عِبْرة

نسأل الله - جل في علاه - أن يوفقنا أجمعين للمحافظة على هذه الصلاة وأن يصلح أولادنا، وأن يجعلنا وإياهم من المقيمين الصلاة. مقتطف من كتاب #تعظيم الصلاة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

وروى الإمام مالك في موطئه عن زيد بن أسلم عن أبيه: أن عمر بن ؛ الخطاب كان يُصلي من الليل ما شاء الله ، حَتَّى إِذا كان من آخر الليل أيقظ أهله للصلاة يقول لهم: «الصلاة الصلاة»، ثم يتلو هذه الآية:

(وَأَمْرٌ أَهْلَكَ بِالصَّلَوةِ وَأَصْطَيرُ عَلَيْهَا لَا نَسْئَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَقَبَةُ لِلتَّقْوَى )

. فتأمل حال السلف الصالح مع هذا التوجيه الرباني العظيم، ثم تأمل واقع وحال كثير من الناس في تفريطهم وإضاعتهم وعدم تأديتهم لهذا الواجب العظيم!

وهذه الآية الكريمة دلت على مقامين عظيمين لا بد من تحقيقهما :

الأول:

عناية المرء نفسه بالمحافظة على الصلاة والاصطبار على أدائها؛ وذلك أن ثمة في هذه الحياة من الشواغل والصوارف والصواد ما يشغل كثيرا من الناس عن أداء هذه الصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها ؛ فذاك يشغله عن صلاته نوم، وآخر يشغله عنها كسل، وثالث يشغله عنها لهو ونحو ذلك، والشواغل كثيرة، والمقام مقام يحتاج إلى اصطبار ودأب ومتابعة حتى يكون من أهل الصلاة والمحافظين عليها ، وهو مقام لا يقدر كل أحد أن يثبت عليه للحاجة فيه إلى المداومة والاستمرار بلا كلل أو ملل،

قال الحافظ ابن حجر عند شرحه لحديث: أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: «الصلاة على وقتها ، قال : ثم أي؟ قال: «ثُم بُرُ الْوَالِدَيْنِ»

«إِلَّا أَنْ الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها والمحافظة على بر الوالدين أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون».

الثاني:

العناية بمن تحته من أهل وولد بتأديبهم. ديبهم على المحافظة على هذه الصلاة والعناية بها ، ومتابعتهم في هذا الأمر العظيم.

أمر إلهي كَرِيمٌ ، وتوجيه رباني عظيم، أكثر الناس فيه مفرط وله مضيع، ألا وهو قول الله - تبارك وتعالى - في أواخر سورة طه:

(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَأَصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

). وهذا أمر من الله - جل في علاه لنبيه ومصطفاه محمد بن عبد الله، وما أمر الله - جل وعلا نبيه الله فهو أمر لأمته ما لم يقم دليل على تخصيص ذلك، ولا مُخصص لهذا باتفاق أهل العلم ، فوجب على كل أب وكل ولي أمر أن يُعنى بأبنائه عناية عظيمةً، وأن يتابعهم متابعةً دقيقةً متابعة دقيقةً في شأن الصلاة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين

فما أحوجنا في هذا المقام العظيم أن نكون في أنفسنا محافظين على الصلاة ومتابعين لأولادنا في أدائها ، وما أحوجنا إلى صدق الالتجاء إلى الله بأن يجعلنا وأولادنا من أهل الصلاة والمحافظة عليها ، ومن أعظم الدعاء في هذا المقام دعاء إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام :

( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبِّنَا وَتَقَبَلُ دُعَاءِ)

ويا أيها الابن الموفق! إذا أكرمك الله - جل وعلا بأب يعتني بك في هذه الصلاة حثا وحضا وترغيبا ؛ فإياك ثم إياك أن تنزعج من والدك، أو أن تتضجر من متابعته لك؛ فإنه والله يعمل على إنقاذك من سخط الله، ويعمل على إيصالك إلى مرضاة الله تبارك وتعالى-، فإن الله -جل وعلا- لا يرضى عنك إلا إذا كنت من أهل هذه الصلاة محافظة عليها وأداءً لها وتأمل في هذا المقام ثناء الله العاطر على نبيه إسماعيل - عليه الصلاة والسلام - ، {قال جل وعلا: وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَوةِ وَالزَّكَوَةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ، مَرْضِيًّا } كان مرضيا عند الله؛ لأنه بذل الأسباب التي يُنال بها رضا الله - جل وعلا، وأعظم ذلك العناية بالصلاة حفظا لها ومحافظة عليها ، وتأديبا للأهل وتربية لهم على المحافظة عليها.

وهي متابعة متأكدة في سن مبكرة، ورعاية للأولاد في وقت مبكر من حياتهم، فمنذ السنة السابعة يؤمر بالصلاة ويُحث عليها ويُرغب في أدائها ، وإذا بلغ العاشرة إن فرط في هذه الصلاة أو أهمل أو ضيع فإنه يُضرب عليها تأديب، وليس ضرب إتلاف. إن مقام الصلاة مقام عظيم، وإذا نظر الناظر وتأمل المتأمل في واقع بيوتات كثير من الناس يجد أن التفريط في الغالب جاء من قبل الآباء؛ فكان الأب في نفسه مضيعا مفرطاً، فلم يكن قدوة لأبنائه في المحافظة على هذه الصلاة فينشأ من تحته من أولاد مفرطين ومضيعين؛ فإن الأبناء ينشؤون على ما نشأهم عليه الآباء.