Munnir

ИСПОВЕДЬ ПСИХОЛОГУ vs ПОКАЯНИЕ Как известно, психология пришла на смену религии, когда в христианском обществе случился упадок веры и начал распространяться атеизм. Походы к психологам заменили «бывшим христианам» привычный акт исповеди перед священником. Другими словами, на смену узаконенного христианстве ритуала — признания греха и раскаяния в нем пришел симулякр в виде «психологического консультирования». Давайте подробней рассмотрим в чем состоит эта замена. Во-первых, в психологии нет категории греха, следовательно, нет и стыда. У психолога нет слов «грех» и «ответственность перед Господом», но есть слова «травма», «реакция», «опыт»…Человек не «виноват», он «пострадал», стал жертвовой обстоятельств. Это значительно облегчает — не нужно ломать гордыню, как это делается во время исповеди (у мусульман во время покаяния перед Господом). Во-вторых, психолог не требует изменения образа жизни. Он лишь помогает понять, но редко говорит: «ты должен отказаться от этого»… в то время, как покаяние предполагает реальную перемену жизни, разрыв порочных связей, отказ от привычного греха, самоотчет и самодисциплину. В-третьих, психология обеспечивает полное спокойствие нафса. Психолог не оценивает тебя нравственно, а «принимает таким, какой ты есть», внушая тебе делать то же самое. В то время, как покаяни — это взгляд правде в глаза и разрушение удобного образа «я хороший». Зачастую это болезненный процесс и удар по нафсу. Также среди отличий то, что человек сам решает как часто ему посещать психолога и когда прервать терапию. Можно даже сменить специалиста или отвергнуть его интерпретации. А при покаянии человек становится под суд совести. Не он главный судья себе, а Господь. В чём опасность подмены исповеди терапией? Во-первых, исчезает личная ответственность. Когда грех (порицаемое поведение, искаженное мировосприятие) объясняется таким причинами, как детские травмы, отношения в семье и другими житейскими обстоятельствами. Человек перестаёт задаваться вопросом: «что со мной не так?», вместо этого он спрашивает: «кто меня сделал таким?» Это размывает волю к исправлению. Во-вторых происходит терапия симптома без исцеления причины. Да, терапия может снизить тревогу, снять чувство вины, улучшить самочувствие. Но не меняет сердце, не очищает совесть, не даёт приблизиться к Господу. Таким образом человек может почувствовать временное облегчение без внутреннего обновления. В третьих, под видом «принятия» происходит легализация греха и порока. Человек слышит: «это нормально», «не вини себя», «ты имеешь право»… то, что раньше разрушало духовность становится частью идентичности. То есть порок перестаёт быть болезнью — он становится приемлемой частью личности. В-четвертых. Духовные проблемы сводятся к психологии : страсти становятся «особенностями характера», «потребностями» и даже «границами», а борьба с ними исчезает. Человек перестаёт расти духовно и это особенно опасно для верующего, потому что возникает иллюзия: «Я проработал это». Однако при этом не было ни покаяния, ни отречения от греха. Произошел самообман. —— Отмечу, что терапия у специалиста уместна при запущенных стадиях психических расстройств. Но она не должна заменять покаяние там, где проблема — сам человек и его грех, а не болезнь.

Во всем есть трещина - так проникает свет

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». [Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031]. Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Нельзя мусульманину уподобляться неверующим ни в их в обрядах поклонения, ни в их сезонных торжествах, ни в их праздниках, потому что Всевышний Аллах почтил эту общину печатью пророков, который установил великую, правильную, всеохватывающую, совершенную религию». См. «аль-Бидая уа-ннихая» 3/74 Кьатада (табиин) сказал: «Не смешивайте иудаизм и христианство с исламом. Поистине, религия Аллаха - это ислам, а иудаизм и христианство - новшество, которое не от Аллаха». См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 455 Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Поздравление с праздниками неверия равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, новшеством в религии (бид'а) или неверием, тот подвергает себя Гневу Аллаха». См. «Ахкам ахли-ззимма» 1/44 «Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее.»[2:42] умар ибн аль-хаттаб, да будет доволен им Аллагь сказал: «отстраняйтесь от врагов Аллаха иудеев и христиан, в их праздники, когда они собираются. поистине, гнев Аллаха нисходит на них, и я боюсь, что он поразит и вас. вы не знаете, что они скрывают и можете перенять их нравы». (аль-байхаки, «шу'аб аль-иман») абдуллах ибн умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «тот, кто живет в стране многобожников, отмечает навруз и другие их праздники и будет уподобляться им, вплоть до самой смерти, тот будет воскрешен с ними в судный день». (аль-байхаки, «сунан аль-кубра»). Имам аль-Хаджави сказал: «Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, продавать им что-либо в это время или дарить им подарки в связи с их праздником». Аль-Икна 3/152

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». [Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031]. Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Нельзя мусульманину уподобляться неверующим ни в их в обрядах поклонения, ни в их сезонных торжествах, ни в их праздниках, потому что Всевышний Аллах почтил эту общину печатью пророков, который установил великую, правильную, всеохватывающую, совершенную религию». См. «аль-Бидая уа-ннихая» 3/74 Кьатада (табиин) сказал: «Не смешивайте иудаизм и христианство с исламом. Поистине, религия Аллаха - это ислам, а иудаизм и христианство - новшество, которое не от Аллаха». См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 455 Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Поздравление с праздниками неверия равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, новшеством в религии (бид'а) или неверием, тот подвергает себя Гневу Аллаха». См. «Ахкам ахли-ззимма» 1/44 «Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее.»[2:42] умар ибн аль-хаттаб, да будет доволен им Аллагь сказал: «отстраняйтесь от врагов Аллаха иудеев и христиан, в их праздники, когда они собираются. поистине, гнев Аллаха нисходит на них, и я боюсь, что он поразит и вас. вы не знаете, что они скрывают и можете перенять их нравы». (аль-байхаки, «шу'аб аль-иман») абдуллах ибн умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «тот, кто живет в стране многобожников, отмечает навруз и другие их праздники и будет уподобляться им, вплоть до самой смерти, тот будет воскрешен с ними в судный день». (аль-байхаки, «сунан аль-кубра»). Имам аль-Хаджави сказал: «Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, продавать им что-либо в это время или дарить им подарки в связи с их праздником». Аль-Икна 3/152

Вот и настал этот период. Период веселья лицемеров, период поиска бессвязных оправданий. Что льются и льются из их уст. Толпы мусульман еще вчера становятся теми, кто вешает гирлянды, наряжают елки,накрывают столы, включают новогодние фильмы и наслаждаются этой новогодней атмосферой. Мусульмане, что собираются со всем своим тухумом в честь Нового года. И, конечно же, по их словам делают они это не из-за этого «праздника». И вообще, они не считают Новый год праздником. Они собираются исключительно ради встречи с родными, ради общения с ними, ради того, чтобы обрадовать их подарочками, набить вместе желудки. Кого вы обматываете? Неужели вы думаете что Аллагь не ведает о том, что скрывают ваши сердца, не ведает о том наслаждении что вы испытываете от этого ослушания? в то время как Он сказал: «Аллах ведает то, что вы утаиваете, и то, что вы совершаете открыто.»[16:19] «Несомненно, Аллах знает то, что вы утаиваете, и то, что вы обнародуете. Воистину, Он не любит высокомерных.»[16:23] Вас зовёт шайтан, и вы идете на его зов, он нашептывает вам всевозможные оправдания, и вы подчиняетесь. И, получая в свой адрес заслуженное порицание, они гневаются так, будто ты при нем опорочил всю его родословную. Но куда же девается ваш гнев в тот момент,когда вы совершаете все вышеперечисленное? Неужели вы не испытываете к себе ненависти за то, что вы во всем этом участвуете? Неужели вы не печалитесь оттого, что ваше сердце потонуло в грехах настолько, что вы и вся ваша семья сидит и радуется празднику язычников? Что же с вашим сердцем? Подумайте о том, что же вы такого сделали и сколько же обязанностей перед Аллахом вы не выполнили, что Он поставил вас в такое положение. И поразмыслите же над этими словами! Да наставит нас всех Аллагь! Только к Нему предстоит наше возвращение, и лишь Он достоит всей хвалы, и покорности!

Поэтому нет лучше друга, чем тот, кто удержит тебя так же, как и ты удержишь его, не опасаясь обиды или охлаждения. Любовь ради Аллаха — это то, что описано в суре аль-Аср. Если же твои друзья не такие, то это не друзья, а шелуха. И если ты не таков в отношении своих друзей, то дружба ваша гроша ломаного не стоит.

Одно из страшных бедствий, которое постигает человека в его религии — это не видеть за собой ошибок и оплошностей. Потому что следующий этап — это то, что он начинает принимать греховное за дозволенное, выискивая для себя оправдания: сейчас время такое, все так делают и т.д. И если у него присутствует такая слепота в отношении себя, то его окружение, если в нем есть хоть какое-то благо, исправит его словом или собственным примером. “Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов. Воистину, многие люди являются нечестивцами”. 5.49

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний и Всемогущий Аллах говорит: “Если я подверг Своего верующего раба испытанию, а он не стал жаловаться (на свои боли) тем, кто навещал его, то Я исцелю его от этой болезни, а затем заменю его плоть лучшей плотью, а кровь лучшей кровью, а после (искупления грехов), он возобновит деяния (с чистого листа)”». Этот хадис передали аль-Хаким 1/349, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 3/375 и «Шу’аб аль-Иман» 9239, 9943.

ДУА ДЛЯ ИЗБЕЖАНИЯ ПОЗОРА В ОБОИХ МИРАХ Суфьян ибн Уейна (ум. 198 г.х.) сказал, что в мольбе желательно говорить: اللهم استرنا بسترك الجميل (Аллаһумма-стурна би-ситрика-ль-Джамиль) "О, Аллах! Скрой нас (т.е. наши грехи) Своим красивым покрывалом (от глаз и ушей людских]». Суфьян пояснил: “Под «красивым покрывалом» подразумевается, чтобы Аллах скрыл Своего раба в Мирской жизни, а затем в Последней, без упрека за грехи". «аль-Муджаляса» ад-Динавари 1/286

Неужели, столкнувшись с трудностями из-за хиджаба, пережив тяжёлый опыт и давление окружающих, девушки думают, что снятие покрывала избавит их от боли, а наказание от Аллаха окажется легче? Вот это «мусульмане сами виноваты, что я отреклась». Да в смысле? Кому и что человек в таком случае доказывает? Кому делает плохо? Такое глупое перекладывание ответственности на всех подряд. Если вспомнить жизнеописание праведных предшественников, особенно годы тайного призыва посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то ведь их за веру в Господа волокли по раскалённой земле, душили верёвками, бросали в колодцы, морили голодом и жаждой, избивали и прогоняли. Однако с каждым испытанием и с каждой болью их вера крепла. Они не торговали своей религией, не ломались, не отрекались от повелений Аллаха и стойко переносили все испытания, потому что знали, что эти тяготы временны, а огонь ада — вечен. Сегодня Господь облегчил нам всё, а человек сдается. Он отрекается от религии Аллаха в попытках убежать и начать жить свою лучшую жизнь без законов Создателя. К чему он в итоге придет? Сможет ли он убежать от Аллаха? Сможет ли договориться с ангелом смерти? Получится ли у него уйти от ответа в день Воздаяния? Второй попытки не будет. Чернового варианта нет.

Каждый боится могильных мук, меня они пугает даже больше огня ада Субх1анАллагь, и из узаконенного метода уберечь себя в этот страшный день будет сура аль мульк, которую человек читал каждый день перед сном. Тоесть просто подумайте, всего 30 аятов, минут шесть в день и вы «бронируете» себя этими доспехами на более долгую обитель И это влияние только одной суры. А что говорить насчет всего Корана? Те кто не умеют его читать, вы прикиньте только, скольких благ вы лишаетесь Упаси Аллагь Жизнь с Кораном и без неё это как мертвого человека с живым сравнить. Ну колоссальная же разница И тот, кто говорит, что нет у него времени на Того Кто это время ему даровал, тот лжец и нет ему оправдания Просто начните, хотя бы по 10 минут в день, и Аллагь освободит вам еще больше времени и облегчит этот путь. Помяните мои слова, по себе знаю)

И про транскрипции забудьте, только на арабском. А если читать не умеете, то как вы живете вообще. Вот вам еще одна причина научиться. Ибо какие мы Муслимы без умения читать книгу Аллагьа

сделает себе обязанностью читать перед сном суру аль Мульк и последние два аята из суры Бакара Каждый день, без пропусков В могиле скажите себе спасибо

Один человек спросил у аль-Хасана : «Что нам делать, в собраниях нас так устрашают, что сердца готовы вырваться?» Аль-Хасан ответил: «Клянусь Аллахом, присоединиться к людям, которые устрашают тебя до тех пор, пока ты не постигнешь безопасности лучше, чем присоединиться к людям, которые обещают безопасность до тех пор, пока тебя не настигнут бедствия». Ибн аль-Къайим «Болезнь и лекарство»

А ты знал что это грех? 1. Заглядывание в чужой дом без согласия хозяина 2. Не отвечать на приветствие «Салям» 3. Слушать запрещенные виды речи ( такие как злословие, сплетни , если услышал не по собственному желанию - греха нет 4. Горделивая походка, проявляя высокоромерие и надменность 5) Нахождением там, где совершаются грех, без уважительной причины ( даже если при этом сам грех ты не совершаешь; например находится там где пьют алкоголь 6. Содействие в совершении греха ( например продать вино тому, кто его покупает; содействие в малом грехе - малый грех; в большом грехе - большой грех, в неверии - неверие 7. Ложная клятва обманывать и при этом кляться Господом - большой грех.

женщина, которая своими действиями хочет привлечь к себе внимание мужчин, она уже сняла свой «хиджаб», даже если ее тело закрыто одеждой. посланник الله сказал: «того, кто носит в этом мире бросающуюся в глаза одежду, الله оденет в день воскресенья в одежду унижения, которую затем подожжет». ат-тирмизи

Знаете, среди людей есть такие, чьё общество хочется избегать и просто издалека дать таслим, спросить «как дела» и даже не подходить к нему. в арабском языке есть определение таким «душным» людям - «Человек, обладающий тяжелой тенью». То есть он нависает словно туча над тобой, что все твоё настроение и энтузиазм улетучиваются в его обществе. Как сказали некоторые из учёных: признак благого нрава - это когда людям вокруг тебя легко с тогда