Munnir

МОЛЬБА ПОСЛЕ ХАТМА НЕ БЫВАЕТ ОТВЕРГНУТА • Сказал Муджахид (ум. 104 г.х.), да помилует его Аллах: من ختم القرآن أُعطي دعوة لا ترد. «Кто завершит полное прочтение Къур'ана, тому будет дарована мольба, которая не будет отвергнута». [‏سنن سعيد بن منصور ، ٣٠١١]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر ′Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Ни одну из дополнительных молитв пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не совершал так неуклонно, как молитву в два ракаата (перед обязательной) утренней молитвой (фаджр)». Передали аль-Бухари и Муслим.

заходи в дома людей слепым и выходи оттуда немым. нет тебе дела до подробностей их быта, и нет тебе дела до услышанного в их домах.

КАК ПРАВИЛЬНО ВЫБИРАТЬ ЖЕНУ? Сказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб (ум. 23 г.х.), да будет доволен им Аллах: «Клянусь Аллахом, не приобрёл человек после веры во Всемогущего и Великого Аллаха, блага лучше, чем женщину с хорошим нравом, любящую и плодовитую. И клянусь Аллахом, не приобрёл человек после неверия во Всемогущего и Великого Аллаха, зла хуже, чем женщину с дурным нравом и острым (на речь) языком. Клянусь Аллахом, поистине, среди них (женщин) есть та, что подобна оковам, от которых невозможно откупиться! И, поистине, среди них есть та, что подобна добыче, которая тебя одаряет». 📓[الجعديات ، ١٠٧٧ ؛ مصنف ابن أبي شيبة ، ١٧٤٢٧] — Потому ты должен выбирать жену прежде всего по её нраву и религии. Красота угасает, богатство исчезает, а вера и благонравие остаются. Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.), да помилует его Аллах: «Когда мужчина сватается к женщине, то сперва спрашивает о её красоте. И если она его устраивает, пусть спрашивает о её религии. И если она также его устраивает, он женится. А если его не устраивает её религия, то его отказ будет по причине религии. И пусть он не спрашивает сначала о религии, ведь если она его устроит, а затем он спросит о красоте, и она его не устроит, и он откажет ей, то его отказ будет из-за красоты, а не из-за религии». 📓[الإنصاف ، ١٢/ ٢٠٦] — Потому ты должен подходить к сватовству мудро, чтобы твой отказ был ради религии, а не ради прихотей души. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Из великих благ, приносящих пользу мусульманину — это праведная жена. Если он смотрит на неё, она радует его (своим видом), если он повелевает ей, она подчиняется ему, а если он отсутствует, она хранит себя для него». 📓[كتاب أدب النساء ، ١٣٧] — Потому ты должен стремиться к жене, которая станет для тебя утешением, помощницей в религии и хранительницей твоего достоинства в отсутствии. Сказал мудрый Лукман, наставляя своего сына: «О, сын мой! Пусть первым, что ты обретёшь после веры в Аллаха и благочестивого друга — будет праведная жена. Потому что, тот день, который ты проведёшь с праведной супругой — будет подобен дню, в котором человек нашёл благодатную находку. А тот же, кто взял себе в жёны женщину скверную — обрёл великое несчастье». 📓[كتاب أدب النساء ، ١٤٤] — Потому ты должен искать праведную супругу, ведь с ней твои дни будут наполнены благом, а с дурной женщиной жизнь обернётся несчастьем. Береги же своё сердце от искушений дуньи. Если твой отказ от женщины будет только ради её внешности, а не ради религии, знай, что ты потерял суть наставления Пророка ﷺ: «Поистине, женщину берут в жёны из-за её религии, из-за её богатства и из-за её красоты, добивайся же той, которая привержена религии, иначе ты проиграешь!». 📓[البخاري ، ٥٠٩٠ ؛ مسلم ، ١٤٦٦] — Потому ты должен ставить религию во главу угла, и ты должен знать, что если ты выбрал жену ради её религии, то даже если у неё будет мало богатства и красота её угаснет, то ведь поистине, Аллах заменит тебе это тем, что намного лучше: постоянным счастьем и баракатом в семье.

Разумный человек тот, кто покидает дунью до того, как дунья покинет его. который процветает, и строит свою могилу, а не дома

сказал посланник Аллаха 🤩: «Кто начал с вами говорить до саляма, не отвечайте ему!». (ابن السني 210 ، أبو نعيم 8-199)

Грех либо умерщвляет сердце, либо заставляет его серьёзно заболеть, либо истощает его силы, и это неизбежно. И так продолжается до тех пор, пока не придёт человек к одной из восьми вещей, от которых Пророк ﷺ просил защиты у Аллаха. Это тревога и печаль, слабость и лень, скупость и трусость, бремя долга и притеснение со стороны людей.

так же не забываем: •чтение суры аль -Кахф •дуа в последний час асра •азкары •милостыня

سبحانالله Да убережет Аллагь нас всех от огня адского и мук могилы ‏آمين اجمعين

Кому нужен был «толчок» для того, чтобы покрыться, начать читать Коран, совершать намаз, и в целом измениться, вот, читайте. Более сильного «толчка», наверное, вы не найдете. Если после этого вы не изменитесь, то к сожалению, ничем помочь вам уже невозможно. «У Геенны есть семь огней, пылающих, и нет среди них ни одного огня, который бы не смотрел на тот, что под ним, из страха, что он поглотит его!». См.: «ат-Тахвиф мин ан-Нар», 69–70. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы камень был брошен в Геенну, то он падал бы семьдесят лет, прежде чем достиг бы её дна!». Хиббан в «Сахих аль-Ихсан» (9/277–278, 7425) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы камень размером с семь беременных верблюдиц вместе с их жиром и потомством был брошен в Геенну, то он падал бы семьдесят лет, не достиг нув её дна». Абу Я‘ля в «аль-Муснад» (7/138, 4148) «Если бы скала весом десяти верблюдиц на десятом месяце беременности была брошена с края Геенны, она не достигла бы (дна) за семьдесят лет, а затем оказалась бы в "Гайй" и "Асам"». Я спросил: «А что такое "Гайй" и "Асам"?», он ответил: «Две ямы, в которые стекает гной обитателей Огня. Это те самые, которые Аллах упомянул в Своей Книге: {Они встретят Гайй), а в суре аль-Фуркан: {Он встретит Асам}». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коренной зуб неверующего подобен горе Ухуд, его бедро — подобно горе Варикан» — Абу Асма сказал: «Это гора», — «А толщина его кожи — сорок локтей» Нам рассказал Мухаммад ибн Идрис: мне рассказал Ибрахим ибн Абу Сувейд: нам рассказал Ну‘ман ибн ‘Абд ас-Салам: нам рассказал Муглис Абу Али, от Аюба ибн Язида, от ‘Амра ибн ‘Абаса, что он сказал: «{Аль-Фалак}— это дом в Аду, когда Ад разжигают, то его разжигают от него. И, поистине, Ад страдает от него так же, как страдают сыны Адама от Ада». «Воистину, в Аду есть семьдесят тысяч долин, в каждой долине семьдесят тысяч ущелий, в каждом ущелье — семьдесят тысяч нор, и в каждой норе — змея, пожирающая лица обитателей Ада!».Привёл аль-Хафиз аль-Мунзири от автора, как пришло в «ат-Таргиб ва ат-Тархиб» 4/470. Также Ибн Раджаб в «ат-Тахвиф мин ан-Нар», стр. 122. Рассказал ‘Ауф, от Абу аль-Мин- халя ар-Рияхи, что дошло до него: «Поистине, в Огне есть долины с поверхностным огнём, в этих долинах находятся змеи, подобные чёрным верблюдицам, и скорпионы, как мулы со вздернутыми носами. Если кто-либо из обитателей Ада падает к ним, они начинают жалить его и кусать, пока те не начинают искать спасения в самом Огне, бегством от этих змей и скорпионов!». (То есть, они будут искать спасение в самом огне ада от них). Передано в книге «Аз-Зухд Ибн аль-Мубарака (в передаче от На‘има ибн Хаммада), стр. 88–89, номер 312; также в «Ат-тахвиф мин ан-нар», 122. «Аллах создаст тучу для обитателей Огня — чёрную и мрачную. Им будет сказано: «О, обитатели Огня! Что вы желаете?». Они вспомнят об облаках мирской жизни и скажут: «Мы просим прохладного питья». И тогда она прольёт на них оковы, которые добавятся к их оковам, и цепи, которые добавятся к их цепям, и горящие угли, от которых усилится над ними огонь». Передал Хафиз аль-Мунзири в «Ат-таргиб ва-т-тархиб» 4/473 «Когда обитатели Ада испытают голод, они ввоззовут о помощи деревом Заккум. Они едят из него, и при этом срываются кожи с их лиц. И если бы прохожий прошёл мимо них, он бы узнал кожи их лиц в них. Затем на них обрушивается жажда, и они взывают о помощи, и им даётся вода, подобная расплавленному металлу — та, что достигла крайней степени жара. И когд её подносят к их ртам, мясо их лиц, с которых уже слезла кожа, обугливается от её жара, и {Плавятся ею то, что в их животах} [Аль-Хаджж, 20]. Они ходят, и из них вытекают их кишки, и обваливаются их кожи. Затем их бьют железными молотами, и каждый орган отваливается сам по себе. И они взывают о погибели». Это передал Ибн Аби Хатим; также его вывел Ибн Касир в своем Тафсире, 4/11. Последние три фразы также приписываются Ибн ‘Аббасу. См. также: «Тафсир» Ибн Касира, 3/213 «Нет в Геенне ни жилища, ни пещеры, ни ошейника, ни кандалов, ни цепи, — чтобы на каждом из них не было написано имя его владельца». Из книги: «Описание Ада». ⠀

🌸Твои друзья, которые не боятся Аллаха потянут тебя за собой в ад! ➿ 🎀« В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья!» Сура Различение, аят 28

О те, кто изучает Арабский язык, не слабейте и не падайте духом. Возможно вам кажется, что люди, изучающие Шариатские знания на своем языке опережают вас. Но это лишь до тех пор, пока вы не овладеете этим языком на достаточном уровне, чтобы читать Коран, хадисы и книги великих ученных. Пусть вашей мотивацией будет то, что вы научитесь понимать слова вашего Господа без переводчика. Многим не хватает терпения и долгой воли, чтобы начать свой путь в мир знаний с изучения арабского. Но два года проходит одинаково для того, кто учится арабскому, и для того, кто учится шариатским знаниям на своем языке. В каждом из них благо, но первый почувствует сладость того, что не почувствует второй.

Молитва по умершему – это коллективная обязанность. Если её совершает достаточное количество людей, то с остальных спадает грех. Если обязанность уже выполнили другие, то человек может не совершать эту молитву. Однако если он не совершит её, это является лишением для него. Потому что за каждую погребальную молитву (джана́за) он получает один кыра́т. А человек здесь допускает упущение в отношении этих кыра́тов. Кыра́т – это не что-то незначительное. Сколько один кыра́т составляет в золоте?! Говорите. Один кыра́т равен благодеяниям размером с гору Ухуд. Если человек не стал совершать погребальную молитву (джана́за), то он – лишённый Некоторые люди специально отправляются в мечети, где совершают погребальные молитвы, чтобы получить эти кыра́ты. А некоторые люди держат собак, и это уменьшает каждый день их награду на один кыра́т. Нет сомнений в том, что люди сильно отличаются друг от друга. Мы видим, как некоторые люди сидят, когда совершается погребальная молитва. Молитва уже завершилась, а он всё ещё сидит. Ему ничего не мешает, он не болеет. Однако это лишение. Лишение, у которого нет предела. Мы видим это, особенно, в Мекке и Медине. Некоторым людям надоедает погребальная молитва. В первый раз он совершил её, а во второй раз уже нет. Нет, совершайте больше, и тогда Аллах увеличит. За каждую молитву один кыра́т. За каждого умершего один кыра́т. Щедрость Аллаха не имеет границ.

❗️сказал шейхуль Ислям ибн Таймия: «Поистине, женщина, которая не молится, хуже прелюбодейки, воровки и пристрастившейся к спиртному!». Джам'и аль-Масаиль, 142/4.

почему у нас в дагестане так поверхностно относятся к бойкоту? почему люди наоборот радуются, что здесь есть все эти бренды? вы ненормальные там или что? У кого не спроси отвечают: «да это с Хаса» откуда именно? с какого завода? вы уверенны вообще что это так? вы проверяли это? Будь у вас хоть немного понимания и сострадания к народу Палестины, вы бы хоть убедились бы сначала Валлагьи очень больно за этим наблюдать. Чуть чуть в себя придите да, вы же будете спрошены за это