Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
لمحة
Kanalga Telegram’da o‘tish
اهلا وسهلا بكم في منصة لمحة للدراسات السياسية والاقتصادية و الاستراتيجية، نحن في كادر منصة لمحة للدراسات نسعى جاهداً لتقديم دراسات قييمة، شفافة بنائة.
Ko'proq ko'rsatish179
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kunlar
-330 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+2
3 kanalda
May '26
+21
5 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+1
4 kanalda
Get PRO
Mart '26
+37
5 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+1
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+173
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+4
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+1
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+6
0 kanalda
Get PRO
May '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+14
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+20
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+16
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+112
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+163
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+282
0 kanalda
Get PRO
Iyun '240
0 kanalda
Get PRO
May '24
+146
2 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | +1 | |||
| 13 Iyun | 0 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | +1 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
| 2 | سنة ٢٠١٦ ايام المهجر في تركيا كان معي صديق مسيحي اسمه اسامة هرمز وهو من مدينة الموصل وقد دار الحديث عن الامان في فترة حكم صدام . فنبهني عن ارتباط الامان بالمواطن وكيف كانت الناس تحافظ على الامن والامان فقال انت تدري بذاك الوكت الامان ايضا ينحسب للشيعة . رديت عليه شلون
كال صدام بالرغم من اضطهاد الشيعة والاكراد وقتل ابنائهم وضرب قراهم بالكيمياوي وتجفيف الاهوار وتحويل اراضيهم الى ارض جرداء ودفن شبابهم واطفالهم ونسائهم بمقابر جماعية الا اننا لم نسمع ان كرديا اوشيعيا واحد فجر نفسه في مدرسة او سوق بحجة ان الحاكم ظالم
ولم نسمع ان شيعيا خطف جندي ليذبحه ولم نسمع ان شيعيا او كرديا زرع عبوة ليفجرها على الجنود . لم نسمع ان مسجدا شيعيا كبر ونادى اقتلو الجيش واقتلو الشرطة واذبحو الروافض وما شفنة مدينة بالجنوب او بالشمال تحولت الى منطلق للمفخخات مثل الطارمية والفلوجة . لكن بعد ٢٠٠٣ الجماعة فجرو وخطفو وذبحو بحجة ان الحكم شيعي فجرو اسواق ومدارس ومستشفيات بحجة ان الحاكم ظالم
وكال انت تدري بعد انسحاب الجيش العراقي من الكويت ورجعو الجنود مشي كل المدن والقرى بالبصرة والناصرية وميسان والكوت استقبلتهم وكل بيت تشوفة ماخذ جنود عنده ياكلون ويشربون ويسبحون وبعدين يوصلوهم للكراج وينطوهم كروة حتى يرجعون لهاليهم بينما شباب بعمر الورد خرجو من قاعدة سبايكر تلكتهم عشائر تكريت انطوهم الامان وبعدين غدرو بيهم . ..... | 136 |
| 3 |  حسابات الساعات الحرجة.. مَن فتح المخاصن ومَن باعنا الوعود؟
في حزيران 2014، كانت معركة العراق ضد "داعش" هي الفرز الحقيقي للمواقف الدولية والإقليمية التي حددت بقاء الدولة من عدمه.
حينما كانت بغداد تحت التهديد المباشر، انقسم الموقف إلى جبهتين:
الأولى: تحركت بالاستجابة الفورية، حيث فُتحت مخازن السلاح الإيراني بلا قيد أو شرط، ووصل الدعم إلى خطوط المواجهة في الساعات الأولى، مما ساهم في منع سقوط العاصمة وإسناد القوات الأمنية والحشد لصد الصدمة الأولى.
الثانية: واجهت الخطر ببرود وبيروقراطية معقدة؛ واشنطن ورغم وجود اتفاقية استراتيجية وعقود تسليح مدفوعة، اختارت لغة الوعود المؤجلة والخطط الممتدة لسنوات، تاركةً المدن تواجه مصيرها في أدق لحظة تاريخية.
الحقيقة التي أثبتتها الميادين هي أن السلاح الذي لا يصلك وقت الحاجة لا قيمة له. الأيام فرزت مَن فتح مستودعاته ليحمي بغداد، ومَن وقف يراقب وينتظر لترتيب أوراقه السياسية.
لماذا ارى عملاء للجانب الامريكي اللذي باعهم في 2014؟
انا حقا لا اعرف اين الكرامة
#لمحة | 109 |
| 4 |  الحركة الجديدة 😁
للمنظمات النسوية. (النسويات)
طالعات مظاهرة ولابسات عباية ومحجبات ومناظر وكمامات عود👈( زينبيات + شيعيات؟ )
شيريدن ؟؟ نرفض القانون الجعفري ونريد قانون ١٨٨
ليش ترفضنّا ؟؟؟؟ لان هذا القانون يضيع تربية الطفل !
بس الله فضحهن وكشف الزيف المتخذينا، واتضح لابسات عباءة وحجاب مجرد تضليل الشارع ( وبيّنت الوشومات + والشعر + والوجوه المعروفة بالمنظمات ).
عمي وحق العباس 👇
الله يگول : 👇
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
هنه يگولن 👇
وقرن في شوارعكنَّ
المرأة المحترمة حتى لو ما تكللت حياتها الزوجية بالنجاح ، تنفصل من زوجها بكل أدب واحترام وتأخذ حقها الشرعي منه في القانون العادل ، مو تروح تفتر بالشوارع والرايح والجاي يباوع عليها
بس والله الإسلام يحترم المرأة وحفظ كرامتها، وهذا قول الرسول
يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ (ص):
أوصاني جبرئيل (ع) بالمرأة حتّى ظننت أنّه لا ينبغي طلاقها إلّا من فاحشة مبينة.
فلا تضل تضحك عليچن المنظمات الغربية الداعية للتفكك الأسري بشعارات معسولة ( كوني مقتدرة + كوني حرة )
ترى المرأة بالإسلام ملكة ولها تكريم عظيم.
وعند الغرب تكون ضحية ابستين !!! | 148 |
| 5 |  معقوله اكو هيجي؟
اي اكو
وهواي دتصير
حاله منهن الادمن فراشه الي هيه اني 😵💫
اني من جنت بعمرها جبت شهادة وفرحانه رحت لماما شافت معدل95
وكتلتني بوقتها
وشافها بابا
همين هز ايده وضاج
المشكله مو هنا
المشكله صعدت وياي
كمت اشوف نفسي مهما ابذل جهد لاشي
حد اخر شي بالإعدادية حصلت 3 شهايد تقديريه لان كنت الاولى على دفعتي بل صف
لكن هذا ما فرح اهلي وخلافهم يفرحولي
يشوفون معدلي اقل من 98 ويضوجون
ف من وصلت سادس الي هيه اهم مرحلة بحياتي
عدت اول سنه
عدت الثانيه
وعدن الثالثه
بحيث من نجحت من ثالث محاوله
وبمعدل 70%
اهلي حتى دموع فرح وكعت منهم
بعد ما جانو ما يقبلون ب90
وكعت من عيونهم دموع فرح
لان ماخذه 70
العبره يا اباء ويا امهات
لازم داىما تكونون فخورين بابنائهم مهما كانن انجازاتهم
احسن من الندم فيما بعد
اعتذر عل اطاله
واذا كان اكو خطأ بكلامي صححوه
#لمحة
🦋✍🏻 | 321 |
| 6 | 📜 عيد الغدير: حديث الولاية والبيعة
تتفق مصادر المسلمين (السنة والشيعة) على واقعة "غدير خم" في يوم 18 ذي الحجة، حيث خطب النبي ﷺ في جموع المسلمين العائدين من حجة الوداع قائلاً: "فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه".
### 1. من مصادر أهل السنة والجماعة
على الرغم من اختلاف التفسير لمفهوم "المولى"، إلا أن أصل الحديث ثابت في كتبهم ومروي بأسانيد صحيحة ومتواترة:
* مسند الإمام أحمد بن حنبل: (ج 4، ص 281) عن البراء بن عازب، في حديث طويل يذكر فيه النبي ﷺ وهو آخذ بيد علي.
* سنن الترمذي: (ج 5، ص 633) برقم 3713، حيث يذكر الحديث ويصححه (حسن صحيح).
* سُنن ابن ماجه: (ج 1، ص 43) في مقدمة الكتاب بباب "فضل علي بن أبي طالب".
* المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري: (ج 3، ص 109) حيث يقول الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
* خصائص أمير المؤمنين للنسائي: (ص 95) يورد الحديث بأسانيد متعددة.
### 2. من مصادر الشيعة الإمامية
يعتبر الشيعة هذا الحديث نصاً صريحاً على الاستخلاف والإمامة، وتتواتر الروايات في كتبهم بهذا المعنى:
* الكافي للكليني: (ج 1، ص 286) في باب "الإشارة والنص على أمير المؤمنين".
* وسائل الشيعة للحر العاملي: (ج 1، ص 11) حيث يُذكر الحديث في سياق إثبات الولاية.
* بحار الأنوار للمجلسي: (ج 37) الذي خصص مجلداً كاملاً لروايات الغدير وما دار فيه من بيعة وتفاصيل.
* الغدير في الكتاب والسنة والأدب للعلامة الأميني: يُعد الموسوعة الأشمل التي جمعت طرق الحديث ومصادره من مختلف المذاهب الإسلامية.
### ملخص الواقعة
بعد خطبة النبي ﷺ، أمر المسلمين بالدخول على علي بن أبي طالب (عليه السلام) في خبائه، فدخلوا عليه وفداً بعد وفد، يهنئونه ويقولون له: "بخٍ بخٍ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة".
#عيد_الغدير #الولاية #حديث_الغدير | 362 |
| 7 |  +1قبل كنت استغرب شلون سيبويه الفارسي ومعظم علماء النحو العربي فرس ، وشلون البخاري ومعظم أصحاب الصحاح فرس ، وأيضا أكثر أئمة المذاهب فرس .. تبين الفرس عدهم قابلية على الإطلاع والبحث مو طبيعية .
قبل يومين دكتور حسن احمديان ذكر مثل ما سامعه قبل ، وكل الضيوف ظلوا صافنين ولا واحد عرف معناه ،
اليوم بحثت عنه ولگيته بكتاب مجمع الأمثال اللي بيه حوالي 5000 مثل ..
المثل هو ( أحشفاً وسوء كيلة! ) يعني هم تبيعني بضاعة رديئة ، وهم تبوگني بالوزن . ويطلق لمن يأتي بأمرين أحدهما أسوأ من الآخر. | 341 |
| 8 |  قبل كنت استغرب شلون سيبويه الفارسي ومعظم علماء النحو العربي فرس ، وشلون البخاري ومعظم أصحاب الصحاح فرس ، وأيضا أكثر أئمة المذاهب فرس .. تبين الفرس عدهم قابلية على الإطلاع والبحث مو طبيعية .
قبل يومين دكتور حسن احمديان ذكر مثل ما سامعه قبل ، وكل الضيوف ظلوا صافنين ولا واحد عرف معناه ،
اليوم بحثت عنه ولگيته بكتاب مجمع الأمثال اللي بيه حوالي 5000 مثل ..
المثل هو ( أحشفاً وسوء كيلة! ) يعني هم تبيعني بضاعة رديئة ، وهم تبوگني بالوزن . ويطلق لمن يأتي بأمرين أحدهما أسوأ من الآخر. | 1 |
| 9 |  "التاريخ لا يرحم، والسياسة كشفت الأقنعة"
فيديو من النظام السابق تجاه دول الخليج في ذلك الوقت، حيث كان السخرية والعداء المبطن تجاه "الانبطاح" (كما يصوره المشهد)
لكن، هل سألتم أنفسكم كيف انقلبت الموازين؟
بعد سقوط نظام صدام وإعدامه، شهدنا تحولاً دراماتيكياً ومثيراً للدهشة:
من "العداء" إلى "التمجيد": دول الخليج، التي كانت في نظر النظام السابق "عدوة" وتابعة للغرب، تحولت فجأة في خطاب الكثير من أوساطها السياسية والإعلامية إلى "مُمجّدة" لصدام حسين، ليس حباً فيه،
خيانة المبادئ (البعث): في المقابل، تحول بقايا البعثية -الذين كانوا يرفعون شعارات "معاداة الرجعية" و"التحرر"- إلى أشد المدافعين عن تلك الدول الخليجية، وأصبحوا يأتمرون بأمرها ويخبئون أجنداتهم تحت عباءتها.
الخلاصة:
لقد أثبتت السنوات أن الشعارات الوطنية والقومية التي رفعها النظام السابق كانت مجرد "ديكور" لخدمة السلطة، وعندما سقطت السلطة، تلاشت المبادئ وبقي "الارتهان". اليوم، نرى البعثي والخليجي في صف واحد، يجمعهم كرههم للحقيقة وتآمرهم المستمر على العراق وشعبه هل ما زلتم تصدقون شعاراتهم السابقة؟ التاريخ شاهد على خيانتهم لأنفسهم قبل أن يخونوا وطنهم.
#لمحة | 446 |
| 10 |  قبل جانن النسوان يريدن ر. جل، ومو مهم يصعد تاهو..
هسة يريدن صاعد تاهو، ومو مهم يكون ر. جل..
شنو السبب برأيكم ؟
هل من المعقول بناتنا العفيفات
عدهن مو مهم اذا الزوجل يكون رجل او لا اهم اهم شي تاهو؟
✍🏻 🦋
#لمحه | 323 |
| 11 | يتمنى لكم كادر لمحه عام مليئ بالوعي
والصحه والسلامه النفسيه والجسدية
بعيدا عن المنضمات النسويه والمنضمات المعاديه للاسلام بشكل عام
اللهم انصر واعن اخواننا المرابطين في الجنوب اللبناني
اقترحو علينا افكار لكي نكتب لكم عنها
👇🏻
✍🏻 🦋 فراشه
#لمحة | 458 |
| 12 |  شلون تعرف انت الأساسي لو الاحتياط أو ماكو غيرك بحياتها..؟؟
اولا، تعال أفهمك شلون تعرف نفسك انت وحدك بحياتها
احفظ هالشي ( البنت اذا تحبك وحدك راح تندمج شخصيتها بشخصيتك وتصير تشبهك، بسوالفك بحركاتك حتى بضحكتك..)
ثانيا، شلون تعرف اكو غيرك بحياتها، بس انت الأساسي ..؟؟
احفظ هالشي عندك ( دائما تسمعها تكول، ترة اروح ، ترة تخسرني ، ترة تتندم ، ترة وترة وترة..) وركز مو شرط اكو غيرك بعلاقة وياها حالياً، بس ممكن هو من ضمن المرشحين بعدك..
ثالثا، شلون تعرف أنت بدكة الاحتياط..؟؟
احفظ هالشي عندك ( تختفي فجأة وترجع بعد أيام، متقلبة المشاعر مرة تحبك ومرة تختلف عليك، ماتتأثر بكلامك وماتخجل من غزلك..)
وتعال اكلك شلون تعرف وين موجود الأساسي ( موجود بالمكان اللي تسوي نفسها ماتشوفك وحتى لو شافتك تتعامل وياك بصورة رسمية وتتهرب من الوكفة وياك)
هذا المنشور مو للحفاظات ولا للقرقوزات..
هذا لمتابعيني
مع العلم انا ضد العلاقات قبل الزواج
صداقه اخوه حب
كلها انا ضدها
#لمحة
✍🏻 🦋 فراشه | 448 |
| 13 |  شوفن حبيباتي بنات
هاي نهاية الغرور والتكبر
تصيرن مثل هاي
تنغرين بوعود السويشيال ميديا
والمشهورين ( همه ما مشهورين بس انتي تكولين عليهم مشهورين لان عدهم مليون مشاهدة وهمي😁)
تاهو وبيوت عبالج هذا حقيقي
هذا كله بس حتى تنحرفين وتصيرين مثل هاي
هاي اذا ما بعمر 35 قبلتي تصيرين زوجه رابعه
بدون مهر وبدون شروط
#لمحه
✏️ وردة | 338 |
| 14 |  بعد كل الي صار
طلعتو مسوين هاي علمود الشهرة؟
وكلها اتفاقيه؟
وخليتو اليسوه والي ما يسوه
يحجي على الرجل العراقي؟
خبصتونه خبص
كم من فلان لدينا ؟
اترك التعليق لكم اصدقاء لمحه
انا لا احتمل هذا
😵💫
وانتن النسويات للمره المليون تصيرن مضحكه
اشتهرت بروسجن هيه وزوجها
وانتن من توصلن لعمر ال 40 سلا تحسن طريقجن غلط
حيث لا ينفع الندم
#لمحه
✏️ لمحه | 323 |
| 15 | الإمام محمد الجواد (عليه السلام): معجزة الإمامة المبكرة ومعدن الجود
يُعد الإمام التاسع من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وقد ضرب أروع الأمثلة في العلم والحلم والعطاء رغم قصر مدة حياته الشريفة، فكان منارة يهتدي بها الناس وباباً لمرادهم في أحلك الظروف.
البطاقة الشخصية والتاريخية
الاسم الكامل: محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
الأب: الإمام علي الرضا (عليه السلام).
الأم: السيدة سبيكة (أو خيزران)، وهي أم ولد نُسبت إلى طهارة المحتد والفضل، ومن أقارب السيدة مارية القبطية.
أشهر ألقابه: الجواد، التقي، القانع، الزكي، وباب المراد.
كنيته: أبو جعفر (ويُعرف بأبي جعفر الثاني تمييزاً له عن جده الإمام الباقر).
الولادة: وُلد في المدينة المنورة في شهر رمضان (وقيل في رجب) سنة 195 هـ.
محطات بارزة في سيرته الشريفة
الإمامة المبكرة والامتحان: تسلّم الإمامة الفعلية والقيادة الروحية للأمة بعد شهادة والده الرضا سنة 203 هـ، وكان عمره الشريف ثماني سنوات تقريباً. شكّل هذا الأمر اختباراً عقائدياً وتاريخياً؛ حيث تعاطى المجتمع الإسلامي بحذر في البداية مع صغر سنه، فامتحنه أكابر العلماء والفقهاء في مواسم الحج وفي مجالس بغداد، فأجاب عن آلاف المسائل الفقهية والعقائدية المعقدة إجابات حاسمة أثبتت عقيدة "الإمامة المبكرة" بشكل عملي قاطع، مبيناً أن الحكمة والنبوة يمكن أن تؤتى في الصغر، كما نص القرآن الكريم في قصة النبي يحيى والنبي عيسى (عليهما السلام).
العلم والمناظرات: عُرف بغزارة علمه وقدرته الفائقة على تفكيك أعقد المسائل. ومن أشهر مواقفه مناظرته وهو في سن يافعة مع قاضي القضاة "يحيى بن أكثم" في مجلس المأمون، حيث أبهره وأفحمه بإجاباته الدقيقة والعميقة.
الدور الاجتماعي وشبكة الوكلاء: ركّز الإمام في فترته على إدارة "شبكة الوكلاء" المنتشرة في العالم الإسلامي (من قم وخراسان إلى الكوفة وبغداد ومصر) لتثبيت الأحكام الشرعية وإيصال الحقوق للفقراء. ولُقب بـ (الجواد) لكثرة عطائه وسخائه ورعايته المادية والروحية للناس دون تمييز، فكان مقصداً لكل سائل ومحروم، وعُرف بـ "باب المراد" لبركته وقضاء حوائج القاصدين.
ظروف استشهاده ومثواه الأخير
التاريخ: استُشهد مسموماً في بغداد في أواخر شهر ذي القعدة سنة 220 للهجرة.
السبب: تعرض لمضايقات شديدة من قبل السلطة العباسية التي استشعرت الخطر من التفاف الناس حوله. تم استدعاؤه إلى بغداد في عهد المعتصم العباسي، ودُسّ له السم بتحريض من السلطة.
العمر: قُبض وله من العمر 25 سنة فقط، ليكون بذلك أصغر الأئمة الاثني عشر عمراً عند استشهاده.
المدفن الطاهر: دُفن في مقابر قريش ببغداد (الكاظمية الحالية) بجوار جده الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)، حيث يمثل مرقدهما الطاهر اليوم مزاراً مهيباً يقصده الملايين من كل بقاع الأرض.
من درر وصاياه وأقواله (عليه السلام)
"المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال: توفيق من الله، وواعظ من نفسه، وقبول ممن ينصحه".
"الثقة بالله تعالى ثمن لكل غالٍ، وسُلّم إلى كل عالٍ."
"من أطاع هواه أعطى عدوه مناه."
عظّم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الأليم. | 292 |
| 16 |  هاي المره انتم وصفوها اني ما احجي
سترونك اندبنت
كوني قويه | 314 |
| 17 |  هاي نتيجة الضحك على الأ.نثى
هاي نتيجة الكورسات المدفوعة الي بيها كو.ارث ما يحجونها عالعام، يحجونها بس للاغـ.ـبياء الي يدفعون فلوس على اسرار الأ.نوثة...
وبعدين يطلعون النا ترند خا.يس مثل هذا
القرآن لمن وصفه ، وصفه مثل أي مر.ض آخر، مجرد أذ.ى، بلا أي فائدة
حتى الخمر كال بي إ.ثم ومنافع، إلا ال.... ما بي أي منافع نهائيًا، صدق الله وكذبوا...
وايضا علميا بلا فائدة، مجرد خسارة عناصر الدم | 238 |
| 18 |  شبيك حبيبي ضجت..!!
ترة هذا الكوتش مالي ومثل أخوية، وماكو شي بيناتنا..!!
شبيك تغار منه، شوكت تصير أوبن مايند..
شوف العالم وين وصلوا، وانت بعدك بهالافكار..
يييع ارتقوا شوية..!!
سترونك اندبنت لياقة ومرونة مفاصل.
#افهم_واعرف
#لمحة
#الوعي | 266 |
| 19 |  في سن الأربعين ، تدرك أنها تريد الزواج وإنجاب الأطفال ، وتشعر بأنها "خانتها الحركة النسوية".
ميليسا بيرسلينغ ، امرأة أمريكية من ولاية أيداهو تبلغ من العمر 40 عامًا ، ظهرت في فيديو وهي تبكي بسبب ندمها على تأثير الحركة النسوية على حياتها ، وذكرت أنها شعرت "بالخيانة" من قبل الحركة ، معتقدةً أنها وجهتها نحو العمل والاستقلال بدلًا من الحياة الأسرية ، بعد زواجها في سن 22 ، تخلت عن فكرة الإنجاب لتكرس نفسها لتحقيق ذاتها.
توضح ميليسا أنها أوضحت لزوجها أنها لن تكون "امرأة تقليدية" وانتهى زواجهما بالطلاق ، تصف ميليسا حياتها ، وهي عزباء وبلا أطفال ، بأنها "فارغة وبلا معنى" وتخشى ألا تتمكن أبدًا من تكوين أسرة أو العثور على شريك حياة مستقر
في مقابلاتها ، توضح أنها أدركت متأخراً أنها ترغب في تكوين أسرة. وتأسف للخطاب القائل بأن "بإمكان المرأة الحصول على كل شيء" وأنها لا تحتاج الرجل
#افهم_واعرف
#لمحة
✏️ لمحة | 302 |
| 20 | بنت تشرد من اهلها لأربيل
وتوثّق رحلتها الدرامية على التيكتوك، تدخل لحسابها تشوف المقاطع الي ناشرتها لو اي طفل يشوفهن ويقارن مع المقاطع الجدد راح يگول هاي تريد تطش.
تجي النسويات تسوي منها قضية وتقدم دعم بدون ما تهتم الى حقيقة القصة ، وتجي النساء المتفاعلة تبدي تحقق وتصير المحقق كونان.. احدى المعلقات كاتبة الها: صارلي يومين ما نايمة متابعة قصتج! شهالفراغ!
يجون صناع المحتوى يسوون تضامن مع القضية حتى يحصلون تفاعل من النساء لان موضوع دسم ويجيب خوش تفاعل!
تروح لاخر منشورات البنت تلاحظها ابد مو طبيعية.. معزوفات انتصار، وتشكرات على هداية توصل الها!
تأثر كامل بمواقع التواصل!
مشاعر هاي البنت مو كذب ولا تمثيل، مشاعرها حقيقية وآلامها حقيقية وفرحها حقيقة هذا التناقض كله حقيقي مو تمثيل.. لكن هاي مو حقيقتها هاي حقيقة زرعتها مواقع التواصل بيها، تأثّرها بالمواقع زرع عدها احتياجات مزيفة مثل احتياج الشهرة واحتياج تعاطف الناس.. هاي الاحتياجات تخليها تشعر بالعدم و بالمظلومية اذا ما تحققها.. ليش؟ لان مدمنة مواقع تواصل ومتشبعة بحياة الإنترنت..
بالضبط نفس التعبئة الي تمارسها النسويات تجاه النساء ودفعت الكثير منهن لهدم بيوتهن وخسارة حياتهن الزوجية.. انتي ما عايشة مثل غيرج، انتي حاليا مثل الجـ1رية، انتي اصلا ما ذقتي حياة التحرر، انتي مظلومة، انتي عبـ*دة.. هيج تعبئة مستمرة بأساليب خبيثة ومؤثرات مختارينها بعناية.. شلون ما تأثر؟ هي زلم واحدهم چنة ثور وينضحك عليهم بمنشورات ومؤثرات.. تريد هاي المسكينات ما ينضحك عليهن؟ تريدهن ما يشعرن بالظلم ويندفعن لهدم بيوتهن؟
خالي.. ترى اكو ناس صارت تكره اكلة مرگة الشجر الي يحبوها بسبب المنشورات الي تنشرها الناس ضدها! وهيه مجرد اكلة ذوق شخصي يعني غير قابلة للنقاش!
اكو رجال صاروا يكرهون نساءهم بسبب ضخ منشورات تتحدث عن الوان الوردي والاسود (وماريد اشرح اكثر حيائا وتأدباً واعتقد فهمتوا قصدي)
اكو نساء خانت ازواجهن وصارت تصادق بكل سهولة بسبب المحتوى الي يقنعها ان الخيانة تعويض!
السؤال هو: انت محصن اهلك من تأثير مواقع التواصل؟ لو انطيتهم تجهزة وهايهية؟! شنو يضمنلك باچر ما يصير بيك نفس الي جاي يصير؟
اهلك توعيهم لو مخلصها بس تنطيهم اكل وتعتبرها هايهية سويت الي عليك وكأنك مربي صخول وطليان! | 238 |
