Храм Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске

Блаженная Ксения Петербургская. Ее почитали святой уже при жизни. А после ее праведной кончины, завершившей почти полувековой подвиг добровольного юродства, к могилке на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга шли и шли сотни людей. Этот нескончаемый поток жаждущих помощи и утешения не иссяк и до наших дней. 6 июня 1988 года, спустя 185 лет после преставления, Ксения Петербургская была причислена к лику святых Русской Православной Церкви. Будущая святая жила в городе на Неве в XVIII веке вместе со своим горячо любимым мужем - полковником Андреем Федоровичем Петровым, который скоропостижно скончался. Для 25-летней вдовы эта утрата стала потрясением, тем более тяжким от осознания, что супруг умер без покаяния. В день похорон Ксения облачилась в одежду супруга и всем говорила, что умер не Андрей Федорович, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для суетного мира. Святая раздала все свое имущество бедным, а дом подарила хорошей знакомой. Целыми днями Ксения бродила по Петербургской стороне, изредка заходила к своим знакомым, беседовала с ними, обедала и снова отправлялась странствовать. Долгое время никто не знал, где же ночует блаженная, пока однажды не «подсмотрели». Выяснилось, что в любую погоду Ксения всю ночь проводила в чистом поле, молясь на коленях. Когда на Смоленском кладбище начали строить церковь, Ксения после наступления темноты тайно носила кирпичи наверх постройки, чем помогала каменщикам возводить стены храма. Некоторые из родных Ксении хотели устроить ее у себя и снабдить всем необходимым для жизни, но блаженная отвечала им: «Мне ничего не надо». Она была рада своей нищете и, приходя куда-нибудь, порой замечала: «Вся я тут». Чувствуя величие духа блаженной Ксении, петербургские жители полюбили ее, потому что она презрела земное ради Царства Небесного. Если Ксения входила в чей-либо дом, это считалось хорошим признаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики просили у блаженной позволения немного подвезти ее, а торговцы предлагали хлеб, зная, что после этого прибыль в делах будет обеспечена на весь день. И святая праведница не перестает оказывать сострадательную любовь всем и после своей праведной кончины. Известны много случаев ее помощи страждущим и находящимся в безвыходном положении. С такой же теплотой и любовью относимся и мы к святой Ксении Петербургской, которая сегодня молит о нас Господа. В ее честь не только освящают храмы, престолы, но и называют деток, родившихся по ее молитвенному предстоянию. _______________________ ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

Святитель Михаил Синадский. Жил в Византийской империи на рубеже VIII – IX веков. Он с юных лет стремился к монашеской жизни и был направлен святейшим патриархом Тарасием (784–806) в монастырь, расположенный на берегу Черного моря. С ним вместе поступил в обитель и святой Феофилакт, будущий епископ Никомидийский. Оба инока с усердием проходили в обители подвиги спасения и вскоре были прославлены благодатными дарованиями от Господа. Однажды во время жатвы, когда люди изнемогали от жажды, по молитве иноков пустой медный сосуд стал источать воду. Святейший патриарх Тарасий рукоположил святого Михаила в епископы города Синад. За свою святую жизнь и мудрость святитель Михаил снискал глубокую любовь у верующего народа и особое внимание императоров Никифора I (802–811) и Михаила I Рангава (811–813). В 787 году святитель Михаил был участником Седьмого Вселенского Собора в Никее. Когда на престол вступил иконоборец-еретик Лев Армянин (813–820), он стал изгонять православных архиереев с кафедр, назначая на их место своих единомышленников-еретиков. Святитель Михаил в это время твердо защищал Православие, мужественно противодействуя еретикам и обличая их заблуждения. Лев Армянин осудил святителя Михаила, но он, не страшась мучений, твердо отвечал:

«Я почитаю святые иконы Спасителя моего Иисуса Христа и Пречистой Девы, Матери Его, и всех святых и поклоняюсь им. Твое распоряжение об удалении икон из храмов не исполню».

Тогда Лев Армянин сослал святителя Михаила в заточение в город Евдокиаду, где исповедник скончался около 821 года. Глава святителя Михаила хранится в Лавре святого Афанасия на Афоне, часть мощей – в Иверском монастыре. _______________________ ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ БЕСЕДЫ Дорогие братья и сестры! Приглашаем сегодня, 5 июня, на Евангельские беседы в православный лекторий при храме Святителя Иннокентия, митрополита Московского. Начало встречи с 19 часов. Сегодня продолжаем изучать Евангелие от Иоанна. Занятие проводит иерей Юрий Добренко ————————— ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

ВОСКРЕСНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ О САМАРЯНКЕ Моменты богослужения ———— ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

Пушкина можно увидеть на иконе в православном храме Великий поэт изображен в ряду житийных эпизодов на иконе святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского. В мае 1828 года, в день своего рождения, Пушкин пишет: «Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?» Это стихотворение прочел митрополит Филарет и написал поэту ответ: «Не напрасно, не случайно Жизнь от Бога нам дана…» Когда иконописцы писали образ митрополита Филарета, то вспомнили эту историю и изобразили рядом с ним великого русского поэта. Икону можно увидеть в храме «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке в Москве недалеко от Третьяковской галереи. ———— ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

Мученик Василиск Команский. Святой мученик Василиск был племянником святого мученика Феодора Тирона и пострадал за веру в начале IV века вместе со своими братьями Евтропием и Клеоником во времена гонений императора Максимиана Галерия. Святые мученики Клеоник и Евтропий были распяты на крестах, а мученик Василиск был отправлен в темницу. Время заключения он использовал, чтобы подготовиться к предстоящему подвигу. Однажды, во сне Василиску явился Господь. Он ободрил мученика и пообещал Свою помощь. Пока Василиск сидел под стражей, тюремщики не раз видели, как по его молитвам совершались чудеса. Они прониклись уважением к его умению сохранять достоинство даже в темнице. Видела стража и то, что источник силы и честности Василиска – его твердая вера. Поэтому когда узник попросил разрешения сходить в его селение проститься с родными, его отпустили, зная, что утром он вернется обратно. Когда правитель узнал, что святой Василиск отпущен к родным, то пришел в ярость. Жестоко наказав темничных стражей, он послал за мучеником отряд воинов. Встретив возвращавшегося святого Василиска, они надели на него тяжелые оковы, а ноги обули в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями, и отправились в Команы. Дойдя до одного селения, в знойный полдень путники остановились в доме одной женщины. Мученика же привязали к сухому дереву. Стоя в тяжких оковах под раскаленным солнцем, святой молился Богу. Внезапно послышался Голос свыше: "Не бойся, Я с тобою". Земля заколебалась, и из скалы забил источник. Пораженные происшедшим чудом, воины освободили мученика. Когда, наконец, мученик предстал перед правителем Агриппой, тот повелел ему принести жертву языческим богам. Мученик твердо отказался и стал славить Христа. Его повели в капище, где на святого Василиска мгновенно с неба сошел огонь, который сжег капище, а стоявших в нем идолов сокрушил в прах. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь святому Василиску голову, а тело его бросить в реку. Кончина мученика последовала в 308 году. Христиане вскоре выкупили святые мощи мученика и погребли их на вспаханном поле. Через некоторое время на этом месте была построена церковь во имя святого мученика Василиска, в которую перенесли мощи и по святым молитвам мученика стали совершаться исцеления и чудеса. __________________________________ ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО

ВОСКРЕСНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ О САМАРЯНКЕ Моменты богослужения

Самаряне – особый библейский народ, возникший в Палестине в результате частичного переселения жителей Израильского Царства в Ассирию в 722 году до Рождества Христова. Судьба ушедших израильтян неизвестна, но на их место ассирийцы привели жителей других, подчиненных себе территорий. Новую провинцию своей Империи они назвали Самарией, а образовавшийся новый народ получил название самарян.  Как это и полагалось по религиозным традициям тех времен, самаряне почитали местного, как они воспринимали Единого Бога, Бога Яхве, но, при этом, почитали и других, привнесенных богов. В конце IV века, когда, после Вавилонского Плена, стены Иерусалима были уже воздвигнуты вновь, часть священников из народа Божия удалилась к самарянам.  На горе Гаризим был воздвигнут другой альтернативный храм, который позже неоднократно разрушался ревнителями из иудейских правителей. Между иудеями и самарянами были очень напряженные, враждебные отношения. Общаться и как-либо соприкасаться с самарянами для иудеев считалось зазорным. «Ибо и иудеи с самарянами не сообщаются» (4,9).

———— ПОДПИШИТЕСЬ НА КАНАЛ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО