Азбука супружества

Для православного христианина икона – изображение священное, то есть отделенное от реалий быта, несмешивающееся с обыденной жизнью. Это окно из мира горнего в наш мир – мир дольний, откровение Божие в линиях и красках. В прошлом в каждой православной семье – и крестьянской, и городской – на самом видном месте жилища обязательно имелась полочка с иконами или целый домашний иконостас. Среди образов в нем особое место занимала так называемая семейная икона, передававшаяся из поколения в поколение и объединявшая всех членов семьи во время совместной молитвы. Читать дальше ➡️

❓Как понимать слова апостола Павла: «Совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть» (1Кор.6:16-17). ☝️Отвечает протоиерей Николай Емельянов: — Даже физическая связь, лишенная какой-либо привязанности, навсегда оставляет след в душе человека. Блудные грехи в церковном сознании воспринимаются как смертные. Это не пустая фраза и не метафора – это констатация факта. Что-то умирает навсегда, что-то становится невозможным после совершения подобных грехов. В случае с убийством – это более очевидно, хотя даже этот вопрос вызывает непонимание у современного человека. Многие вполне согласны с допустимостью и законностью абортов. В случае с блудом современному человеку часто совершенно непонятно, а что здесь такого? Никто вроде не умер? Никакого «смертного греха» вроде нет?! Даже если человек и чувствует какой-то душевный дискомфорт после подобных грехов, он часто пытается себя уговорить, что ничего страшного в этом нет. Ведь потом он найдет своего любимого человека, будет свадьба, обязательно белое платье и все будет как будто впервые и по-настоящему. Не будет. Никогда. Это грустно, очень непопулярно, слишком жестко и нетолерантно звучит, но это так. Дело в том, что человек очень странное существо. Он принадлежит двум мирам – духовному и материальному. Душа человека – это еще не человек. Человек – это психофизическое единство души и тела. Его тело – это не просто какой-то инструмент души, это часть его самого. Поэтому настоящая любовь – это не чувства, не эмоции, не переживания или общие воспоминания или деятельность. Настоящая любовь – это такая степень единства, в которой размыкается граница этой психофизической реальности и в нее входит другой человек – целиком: и душой, и телом. Ап. Павел говорит об этом так: «Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе» (1Кор 7:4-5). Именно поэтому в церковных канонах брак считается осуществившимся не сразу после венчания, а только после первой физической близости. Именно поэтому блудные грехи называются смертными – часть души человека умирает. Его способность к абсолютной полноте единства с другим человеком навсегда утрачивается, потому что часть этого единства отдана другому, и эта связь навсегда остается. Что же делать человеку, который сам, по своей воле и желанию убил возможность по-настоящему любить в своей душе? Остается только надеяться на чудо! Самое поразительное, что эти чудеса случаются. Любой священник подтвердит, что он видел и знает людей, которые сумели прыгнуть выше головы, которые сумели понять всю глубину этой трагедии греха и преодолеть ее. Конечно, это возможно только особым благодатным действием Божиим, для чего и дал нам Господь церковные Таинства. И когда такое чудо происходит, то оказывается, что настоящая любовь преодолевает все, даже смерть. Об этом сказал еще царь Соломон: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь» (Песн.8:6).

💕 Любовь ‒ не идеализация другого человека, а зрение в нем образа Божия. Любовь ‒ не преклонение или восхищение, вызванное временным всплеском твоих чувств. Любовь ‒ особое прозрение сердца, когда за внешней оболочкой плоти ты видишь внутреннюю красоту другого. Не просто лицо и фигура привлекают тебя. Бывает, окружающие говорят: «Что он в ней такого нашел?» Но они, любящие, видят друг в друге то, что не видят другие. А что же видят они? Любовь ‒ сокровенный свет, пребывающий в сердцах двух возлюбленных, который видят только они. Она есть вполне объективное ощущение, что все, что есть в этом человеке, ‒ действительно «твое», это что-то родное и самое близкое твоему сердцу. Любовь ‒ это зрелость, глубина, постоянство. Любовь ‒ освобождение, она бескорыстна в своих дарах и потому несет в себе прочный мир. Любовь не поддается рациональному определению. Ее можно чувствовать, ею можно и нужно жить. И только подлинно любящий знает, что такое любовь. Иерей Валерий Духанин

Если самый брак должен быть освящаем покровом и благословением священническим, то как может быть брак там, где нет согласия веры? Святитель Амвросий Медиоланский

Грязное бельё Одна семейная пара переехала жить в новую квартиру. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё. — Посмотри, какое грязное у неё бельё, — сказала она своему мужу. Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания. — Наверное, у неё плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы её поучить. И так всякий раз, когда соседка развешивала бельё, жена удивлялась тому, какое оно грязное. В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула: — О! Сегодня бельё чистое! Наверное, научилась стирать! — Да нет, сказал муж, — просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно. Так и в нашей жизни! Всё зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее. И прежде чем наводить критику на других, необходимо убедиться, что наши сердца и намерения чисты.

🍹Некоторые семьи проводят отпуск раздельно, чтобы отдохнуть друг от друга. Существуют ли опасности для семьи такого раздельного отдыха или это нормально? Как поступать? Отвечает психолог Наталья Ярасова: – Отсутствие у супругов совместно проводимого отдыха рано или поздно приводит к кризису семейных отношений – или же является признаком уже имеющегося неблагополучия. Поэтому для сохранения взаимного интереса нужно стремиться проводить отпуск вместе. Неверны советы доброхотов, рекомендующих раздельный отпуск. Напротив, стремление отдохнуть от друг от друга, да не на часок закрывшись в комнате, а проведя вдали целый отпуск, говорит о каких-то неладах в отношениях, о нарушении духовного единения супругов (если речь идет не о вынужденном раздельном проведении отпуска, а о собственном желании супругов отдохнуть друг от друга). Раздельный отдых лишь усугубляет уже имеющиеся проблемы, которые однозначно есть, если близкие люди устают друг от друга. В популярной психологии иногда говорят, что уставать и отдыхать друг от друга — это нормально, но задумайтесь: если муж и жена суть одна плоть, действительно ли для них нормальна такая усталость? Может ли одна рука устать от другой? Нет! В здоровом семейном организме отсутствие части «тела» как минимум неудобно. Но даже если в семье всё достаточно благополучно, если муж и жена вместе живут, делят на двоих семейные хлопоты, а отдыхают порознь вынужденно, это может привести к охлаждению супругов друг к другу. Психологические исследования показали, что радость, испытываемая человеком от приятного времяпрепровождения, способствует выработке и закреплению привязанности к тому, с кем он это время проводит. Нетрудно догадаться, к чему может привести ситуация, когда совместные занятия супругов рутинны и сложны, а отдых и развлечение у них ассоциируются не с членами семьи, а с кем-то посторонним. При таком раскладе супруги рано или поздно начнут воспринимать свои отношения как соработничество и разделение обязанностей, а фокус привязанности у них будет смещен на людей вне семейного круга. Поэтому, если по каким-то причинам проводить отпуск вместе не получается, необходимо компенсировать это: психологи советуют супругам посвящать совместному отдыху и интересным для обоих занятиям не менее 15 часов в неделю (критический для отношений минимум – 5 часов в неделю). Подробнее ➡️

📺 Священник Павел Островский отвечает.

🙏 Молитвы девицы о замужестве 🕊 Молитва 1-я Го́споди, дай мне му́жа, Тебе́ уго́дного и мне прия́тного. Молитва 2-я О, Всеблаги́й Го́споди, я зна́ю, что вели́кое сча́стие мое́ зави́сит от того́, что́бы я Тебя́ люби́ла все́ю душе́ю и всем се́рдцем мои́м, и что́бы исполня́ла во всем святу́ю во́лю Твою́. Управля́й же Сам, о Бо́же мой, душе́ю мое́ю и наполня́й се́рдце мое́: я хочу́ угожда́ть Тебе́ Одному́, и́бо Ты Созда́тель и Бог мой. Сохрани́ мя от го́рдости и самолю́бия: ра́зум, скро́мность и целому́дрие пусть украша́ют мя. Пра́здность проти́вна Тебе́ и порожда́ет поро́ки, пода́й же ми охо́ту к трудолю́бию и благослови́ труды́ моя́. Поско́льку же Зако́н Твой повелева́ет жить лю́дям в че́стном супру́жестве, то приведи́ мя, О́тче Святы́й, к сему́ освяще́нному Тобо́ю зва́нию, не для угожде́ния вожделе́нию моему́, но для исполне́ния предназначе́ния Твоего́, и́бо Ты Сам сказа́л: нехорошо́ челове́ку быть одному́ и, созда́в ему́ жену́ в помо́щницу, благослови́л их расти́, мно́житися и населя́ти зе́млю. Услы́шь смире́нную моли́тву мою́, из глубины́ деви́чего се́рдца Тебе́ возсыла́емую; дай мне супру́га че́стнаго и благочести́ваго, что́бы мы в любви́ с ним и в согла́сии прославля́ли Тебя́, милосе́рднаго Бо́га: Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

🖤🤍 Стоит ли «доверять сердцу»? Доверять стоит не сердцу, а Богу. «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?», – сказано в книге пророка Иеремии (Иер.17:9). Согласно святоотеческой традиции, христианину необходимо блюсти, хранить и очищать свое сердце. Не следует доверять себе, своему сердцу и рассуждению. В решении вопроса, что вредно и что не вредно, надо руководствоваться указаниями Церкви Православной (в том числе указаниями Священного Писания, святых отцов, советами духовного отца). 🕊

❤️‍🩹 Влюбленность ‒ не любовь, ты человеком просто увлекаешься, даже не человеком, а неким образом, который ты для себя выдумал. И когда после пяти лет брака влюбленность проходит, как правило, то я, например, так и говорю людям на исповеди: вот теперь наконец-то можно начинать стяжать любовь! То, что вам мешало любить друг друга, наконец прошло, ... прошла болезнь! Протоиерей Александр Никольский