ابنةُ الضَّاد.

"وَكَتَمْتُ مَافي القَلْبِ حَتّى لَمْ أَعُدْ أَدْرِي إذا مَا بُحْتُ كَيْفَ أَقُولُ." • | 🌾

عُرِف في الّلغة العربيّة أنّ تاء التأنيث ساكِنة، ولا مَحلّ لها مِن الإعرَاب. سؤال طالَما كان يَستوقفني؛ لماذا وبالذّات تاء التأنِيث لا مَحلّ لها مِن الإعرَاب؟ فوجدتُ قَصيدة لأمير الشّعراء -أحمَد شَوقي- يقولُ مُبيّناً انحياز الّلغة العربيّة إلى تاء التأنِيث: الحَرف بمحدوديّته ذَكر والّلغة بشمولِها أُنثى والحُبّ بضيق مساحَته ذَكر والمحبّة بسموّها أُنثى والسِجن بضيق مساحَته ذَكر والحريّة بفضائها أُنثى والبَرد بلسعَته ذَكر والحَرارة بدفئها أُنثى والجَهل بكلّ خيباتِه ذَكر والمَعرفة بعُمقها أُنثى والفَقر بكلّ معاناتِه ذَكر والرّفاهية بدلالِها أُنثى والجَحيم بنارِه ذَكر والجنّة بنعيمها أُنثى والظُلم بوحشيّته ذَكر والعدَالة بميّزاتها أُنثى والتخلّف برجعيّته ذَكر والحَضارة برقيّها أُنثى والمَرض بذلّه ذَكر والصحّة بعافيتِها أُنثى والمَوت بحقيقَته ذَكر والحَياة بألوانِها أُنثى وتَمضي القَصيدة إلى تعدّد انحياز العربيّة لتاء التأنِيث حتّى تُختَم بـ: والشُمسُ في عليائها أُنثى وكلّ الطيّبات بَنات إذاً: تحيَا تاء التأنِيث، وإن كانت ساكِنة ولا مَحلّ لها مِن الإعرَاب، فربّما لثِقل وزنِها وقدرِها لم يكفِها مَحلٌ في الإعرَاب! 🌾

عَجبتُ لسَعيِ الدّهرِ بيني وبينها فلمّا انقضى ما بيننا سَكَنَ الدّهرُ! • أبو صخر الهذليّ | 🌾

"وَحدي أسيرُ بِلَا خِلٍّ يُؤانِسُنِي ‏لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي." • | 🌾

"وكتمتُ ما في القلب حتى لم أعُد ‏أدري إذا ما بُحتُ كيفَ أقولُ." • | 🌾

وَما أحظَى إذا مَا غِبتَ عَنّي بحسنٍ للزمان ولا بطيبِ! • الشريف الرضي | 🩶

مضى ما مضى غيرَ أنَّ الحياة لها فيكَ رأيٌ بعيدُ النظر. • عبد الرزاق عبد الواحد | 🩶

"المُوجِعاتُ -على المدى- أَمرانِ ‏فَقدُ الحبيبِ، وغُربةُ الأوطانِ." • | 🩶

وَطالَ عَلَيَّ اللَيلُ حَتّى كَأَنَّهُ بِلَيلَينِ مَوصولٌ فَما يَتَزَحزَحُ." • | 🩶