Рунолог Бьорн

Hof также иногда встречается со значением "храм" в древненемецком и родственно староанглийскому hof. В Скандинавии во времена эпохи викингов, похоже, были вытеснены старые термины, обозначающие священное место: vé, hörgr, lundr, vangr и vin, особенно в лингвистической области западнонорвежского языка, а именно Норвегии и Исландии. Это доминирующее слово, обозначающее храм в исландских сагах, но редко встречается в скальдической поэзии. Многие места в Скандинавии, но особенно в регионах Западной Норвегии, называются hof или hov по отдельности или в сочетании. Глава 2 Саги о Кьялнесинге содержит расширенное описание храма Торгрима Хельгасона в Хофе:

Он построил на своем сенокосе большой храм, сто футов в длину и шестьдесят в ширину. Каждый должен был платить храмовую пошлину. Тор был там самым почитаемым богом. Он был закруглен изнутри, как свод, и повсюду были окна и гобелены. Изображение Тора стояло в центре, с другими богами по обе стороны. Перед ними был алтарь, сделанный с большим мастерством и покрытый сверху железом. На нем должен был гореть огонь, который никогда не погаснет — они называли его священным огнем. На алтаре должна была лежать большая нарукавная повязка, сделанная из серебра. Храмовый годи должен был носить его на руке на всех собраниях, и все должны были приносить на нем клятвы всякий раз, когда приносили костюм. На алтаре должна была стоять большая медная чаша, и в нее должна была стекать вся кровь животных или людей, отданная Тору. Они назвали эту жертвенную кровь [хлаут] и чашу для жертвенной крови [хлаутболли]. Этой кровью должны были окроплять людей и животных, а животные, приносимые в жертву, должны были использоваться для пиршества при проведении жертвенных банкетов. Люди, которых они приносили в жертву, должны были быть брошены в бассейн, который находился снаружи, у двери; они называли его Блоткельда (Жертвенный колодец).

https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.0a75d9ea-6686aa0a-ef74c66e-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Heathen_hof

Языческий хоф или германский языческий храм - это храмовое здание германской религии. Термин хоф взят из древнескандинавского. Ве (святилище). В германском язычестве ве (древнескандинавский: [ˈweː]) или веох (древнеанглийский) - это тип святилища, священного ограждения или другого места, имеющего религиозное значение. Этот термин встречается в скальдической поэзии и в географических названиях в Скандинавии (за исключением Исландии), часто в связи с древнескандинавским божеством или географическим объектом. Этимологически древнескандинавское слово hof совпадает с голландским и немецким словом hof, которое первоначально означало зал, а позже стало обозначать двор (первоначально в значении королевского или аристократического двора), а затем также ферму. В средневековых скандинавских источниках оно встречается один раз как зал, в эддической поэме Гимисквида, и начиная с четырнадцатого века, в значении "двор". В остальном это встречается только как слово, обозначающее храм.

Hof также иногда встречается со значением "храм" в древненемецком и родственно староанглийскому hof. В Скандинавии во времена эпохи викингов, похоже, были вытеснены старые термины, обозначающие священное место: vé, hörgr, lundr, vangr и vin, особенно в лингвистической области западнонорвежского языка, а именно Норвегии и Исландии. Это доминирующее слово, обозначающее храм в исландских сагах, но редко встречается в скальдической поэзии. Многие места в Скандинавии, но особенно в регионах Западной Норвегии, называются hof или hov по отдельности или в сочетании. Глава 2 Саги о Кьялнесинге содержит расширенное описание храма Торгрима Хельгасона в Хофе:

Он построил на своем сенокосе большой храм, сто футов в длину и шестьдесят в ширину. Каждый должен был платить храмовую пошлину. Тор был там самым почитаемым богом. Он был закруглен изнутри, как свод, и повсюду были окна и гобелены. Изображение Тора стояло в центре, с другими богами по обе стороны. Перед ними был алтарь, сделанный с большим мастерством и покрытый сверху железом. На нем должен был гореть огонь, который никогда не погаснет — они называли его священным огнем. На алтаре должна была лежать большая нарукавная повязка, сделанная из серебра. Храмовый годи должен был носить его на руке на всех собраниях, и все должны были приносить на нем клятвы всякий раз, когда приносили костюм. На алтаре должна была стоять большая медная чаша, и в нее должна была стекать вся кровь животных или людей, отданная Тору. Они назвали эту жертвенную кровь [хлаут] и чашу для жертвенной крови [хлаутболли]. Этой кровью должны были окроплять людей и животных, а животные, приносимые в жертву, должны были использоваться для пиршества при проведении жертвенных банкетов. Люди, которых они приносили в жертву, должны были быть брошены в бассейн, который находился снаружи, у двери; они называли его Блоткельда (Жертвенный колодец).

https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.0a75d9ea-6686aa0a-ef74c66e-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Heathen_hof

Из Ж. Дюмезиль. «Верховные боги индоевропейцев»: Конечно, было бы искусственным пытаться строго разделить в Одине знание и магию, то, что зависит от мощи ума, и то, что проявляется в «состоянии одержимости»: в индоевропейском мире и вне его магия, знание, разум не разделяются. Это влияние, возможно, выражено и в самом имени бога, производном на -па германского корня *Wöda- (др.-сканд. odr), которое как существительное обозначает ум (но и вдохновение, даже поэзию), а как прилагательное — 'excite, furieux, wütend, rasend'(возбуждённый, яростный, неистовый, бешенный) и родственно италийскому и кельтскому обозначениям прорицателя (и поэта), лат. uätes, галльск. ούάτεις и т. д. Furor, которым Адам Бременский определяет Одина и который он как будто относит только к военному возбуждению, должно понимать в его полном, религиозном значении odr. https://vk.com/german_tradition

Графический знак "Зеркало". Знак для защиты, отражения негатива назад, разворот негативных посылов на 180градусов, защита от психических атак и "злых" людей. Навосится на зеркало. Я использую металлическую краску "хром", "медь" или "золото" на базе актила. Носим с собой, знаков наружу. Лучше всего во внутреннем кармане на уровне груди.

Сегодняшняя (4) руна дня Тейваз\Тюр. Руна воинов, стойкости, названа в честь однорукого Тюра, образцового воина (и мужчины). Это руна Удара, прямоты, честности и чести. Эта руна идеально подходит для соревнований, для похода в качалку, для достижения амбициозных планов. Она же является руной самоконтроля. Твердости духа. Когда ты стиснул зубы и идешь вперед под градом стрел. Сегодня вам хватит сил на все. То, что откладывалось, то от чего вы долго бегали, сегодня вы встретите достойно, лицом к лицу. В этот день так же руна не советует юлить и обманывать. Нужно быть честным с самим собой и окружающими. День расставит все точки над Ё).

Ряд знаков для ношения с собой с полным отражением негатива обратно. Знак отталкивает как негатив вокруг, так и разворачивает его путь обратно. Знаки без определения "от кого" (есть уточняющий только второй) и типа колдовства/зла, так что они универсальные. Активация стандартная. Носим с собой.

Я знаю. Вам совершенно не хватает стен древнего Висбю в этот жаркий день. Принимать осторожно. Возможен передоз историчности! #Висбю #Готланд

Став для усиления гипноза, внушения и нлп-практик. А так же знак для оморочки людей взглядом. Активация стандартная. Носим как амулет.

Чёртовы версии Ну, во-первых, когда в этимологии какого-нибудь слова я вижу кучу версий, мне действительно хочется их обозвать, и прилагательное "чёртовы" будет самым приличным из списка. А во-вторых, поговорим про версии происхождения слова "чёрт". Их как раз немало. 👿 Возможно, оно связано со словом "чары" (и рядом из балтских сюда литовское "kerėti" ("колдовать"), например). Тогда в исходнике праиндоевропейское *kʷer- ("делать, создавать"), чьё значение у балтов и славян ушло в магические действия. А вот в санскрите कृणोति [kṛṇóti] (или более позднее करोति [karóti]) - это просто "делать". Отсюда, кстати, знаменитая "карма" - то есть "сделанное". Это и была основная версия. То есть у славян этот корень приобрёл магическое значение, и злого духа назвали дословно магом или волшебником. Может, и вовсе сначала у него не было такого уж плохого смысла... просто колдун. Менее вероятные версии: 👿 Связь со словом "короткий". Чёрт - коротыш. 👿 Связь с "терять", и тогда чёрт - как бы "потерянный, заблудший". 👿 Связь с "чёрный". Черный цвет издавна означал что-то тёмное, мрачное, злое. 👿 Связь с "черта", то есть тот, кто находится за чертой, не в нашем мире. 👿 Связь с "скорый", дескать, юркий и быстрый дух.