ухтишка напоминает.
канал создан с целью распространения ислама. • Напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим. [51:55]. • акыда: سلفي
Ko'proq ko'rsatish658
Obunachilar
-524 soatlar
+127 kunlar
+4530 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
«Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим». (9:32)
Repost from Дмитрий Никотин
Глава СПЧ Фадеев предложил запретить никаб (полностью закрывает лицо) в России. Нужен ли такой запрет?Anonymous voting
- Да, в публичным местах лицо должно быть открыто
- Нет, это нарушает права верующих
- Каждый регион России должен решать этот вопрос по-своему
- Мне все равно
Имам Ибн аль-Къайим сказал:
«Стеснительность наидостойнейшее из всех нравственных качеств, самое почетное и наиболее полезное.
Скорее, это является особенностью, по которой определяется человечность. А тот кто лишён стеснительности, у того нету ничего человеческого, кроме мяса, крови и внешнего облика, поскольку он лишён всех благих качеств».
Мифтах дар ас-са'ада 1/277 ⠀
Repost from РБК
Глава президентского Совета по правам человека Валерий Фадеев предложил запретить никаб (полностью закрывает лицо женщины, кроме глаз) в России. Он сказал, что обсудит этот вопрос с представителями религиозных организаций. Нужен ли такой запрет?Anonymous voting
- Да, в публичных местах лицо должно быть открыто
- Нет, это нарушает права верующих
- Каждый регион России должен решать этот вопрос по-своему
- Мне все равно
ЧТО ТАКОЕ АДАБ?
Адаб أدب — этикет правило поведения узаконенные
шариатом, связанные со словами и делами каждого
мусульманина и мусульманки, соблюдая которые человек
становится воспитанны, порядочным и культурным.
Муаддаб - человек, вобравший в себя все нормы благопристойности.
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
— По своему характеру Посланник Аллаха ﷺ был лучшим из людей.
(аль-Бухари 6203, Муслим 659) .Аллах Всевышний сказал: — … и, поистине, ты — (человек) великого нрава.
(«Калам», 4)Великие адабы: 1. Адабы к Аллаху; 2. Адабы к Корану; 3. Адабы к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха; 4. Адабы Поклонения. Имам ибн аль Каййим да помилует его Аллах сказал:
“вся религия состоит из нравов. поэтому тот, кто превзошел тебя в нравах, тот превзошел тебя в религии”.Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: — Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, благонравие обязательно приведёт верующего к ступени соблюдающего посты и совершающего молитвы».
(Абу Дауд 4798)
Шейх-уль-Ислама Ибн Теймию спросили о Хадидже и Айше кто из двух матерей правоверных лучше? Он сказал:
«Достоинство Хадиджи проявилась в начале Ислама. Она оказала такую помощь и поддержку религии, что не может сравниться с ней в этом ни Айша, ни любая другая из матерей правоверных. Достоинства же Айши проявилась в конце ниспослания Ислама, когда религия стала завершённой и полностью дошла до общины. Она приобрела столько знания, сколько не было у Хадиджи или у кого-то ещё, и в этом была её отличие от остальных».
Маджмуату аль-фатава, 4-393.
Сообщается,что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется чёрное пятно, и если он перестаёт грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать всё сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: “Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали”»
(аль-Мутаффифин, 83:14).
Ат-Тирмизи 3334, Ибн Маджах 4244.
7
Сегодня пятница, так приумножьте же салават нашего Пророка (ﷺ)
ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم
Аллахумма солли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад.🌸
14
Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль:
«Аллах является Слышащим, не испытывая сомнений, и Видящим. Он Близок к Своим рабам и не равнодушен - движется, разговаривает, глядит, видит, смеётся, радуется, любит и ненавидит..»
передал Ибн Аби Я'ля в [Табакъат аль-ханабиля», 1/29]
9