Avec Science - بعلم
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Quel_comportement_adopter_en_cas_de_divergence_en_tant_que_salafi.mp331.85 MB
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Repost from Muhammad Wora
🎙 Conférence : Quel comportement adopter en cas de divergence en tant que salafi ?
Fichier AMR et MP3
Durée ⏰ : 1h09m34s ⏯⤵️
https://t.me/muhammadwora
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Repost from Said Abou Nousseyba - Toulon
Nous prierons sur ma princesse Nousseyba demain (jeudi 21 août) directement après le dhor in shâ Allâh à la mosquée de city tower à Waha.
سنصلي على بنتي نسيبة غدا (الخميس) بعد الظهر مباشرة إن شاء الله في مسجد البوشي في الواحة.
لوكاشون المسجد :
Voici la localisation de la mosquée :
https://maps.app.goo.gl/QkWsYfjStxe6unhn9?g_st=ipc
Nous irons ensuite au cimetière de oubour afin de l’enterrer in shâ Allâh.
ثم ندفنها في مقبرة العبور إن شاء الله
لوكاشون المقبرة :
Voici la localisation du cimetière :
https://maps.app.goo.gl/owpTv5bpMxVNG1g26
Partagez ce message bârak Allâhu fîkoum.
انشروا هذه الرسالة بارك الله فيكم
Said Abou Nousseyba.
سعيد أبو نسيبة
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Repost from Avec Science - بعلم
🥀 A CEUX QUI ONT PERDU UN ÊTRE CHER
🗣️ Cheikh Suleymane Ar-Ruheyli حفظه الله
📹 Format Youtube - https://youtu.be/57nWRUxQwRc?si=8gX-vAuON3Pthm16
💠 https://t.me/avecscience
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Repost from Said Abou Nousseyba - Toulon
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إنا لله وإنا إليه راجعون
C’est à Allâh que nous appartenons, et c’est vers lui que nous retournons.
C’est terminé, ma petite princesse Nousseyba a rejoint son Seigneur.
Nous allons l’enterrer aujourd’hui in sha Allah, probablement après dhor ou au plus tard après le Asr.
Je vous tiens au courant rapidement concernant la mosquée où nous allons prier sur elle.
Elle devrait être enterrée au cimetière de oubour, mais je dois le confirmer avec les frères.
Je vous tiendrais au courant.
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Repost from قنـاة العلم الوردي 🌸 ꕤ
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🫙 La société islamique est une société individuelle et non unisexe
Shaykh Bākr Abû Zāyd
رحمه الله a dit :
“La chasteté est un voile que la mixité [entre hommes et femmes] déchire, c’est pourquoi l’Islām a établi comme voie la séparation et l’éloignement entre la femme et l’homme qui ne lui est pas un mahram.
La société islamique est une société individuelle et non unisexe, les hommes ont leurs propres milieux, et les femmes ont le leurs.
La femme ne sort vers le milieu des hommes que par nécessité ou besoin, selon les règles de la législation concernant la sortie.
Tout cela vise à préserver l’honneur, la lignée, à protéger les vertus, éloigner les mauvais soupçons et les vices, et à ne pas détourner la femme de ses devoirs fondamentaux dans son foyer.
C’est pour cela que la mixité a été interdite, que ce soit dans l’enseignement, le travail, les conférences, les séminaires, les réunions publiques ou privées, et autres.
Car cela entraîne la violation de l’honneur, la maladie des cœurs, les mauvaises pensées intérieures, la féminisation des hommes, la virilisation des femmes, la disparition de la pudeur, la diminution de la chasteté et de la décence, ainsi que la perte de la jalousie”.
.حراسة الفضيلة ص ٦٥📎📎 t.me/lasciencerose
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Cheikh Daghash Al-‘Ajmy حفظه الله a dit :
« Certaines personnes sont obsédés par le pistage.
Il n’y a pas une personne vertueuse qui publie un tweet sur n’importe quel sujet, sans qu’elles essaient immédiatement de montrer qu’il existe une exception à son propos, un cas particulier ou une correction à apporter à ses mots.
Mon frère, qu’Allah te guide :
Écris ce qui encourage les gens de bien à faire le bien, car un tweet n’est que quelques mots simples, ce n’est pas un ouvrage détaillé où l’on mentionne tout dedans. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 18/08/2025.
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L’imam Abu ‘Abd Allah Al-Hattab Al-Ru’yani Al-Maliki رحمه الله a dit :
« Je ne connais personne parmi les savants Malikite qui ait autorisé la construction autour d’une tombe dans les cimetières des musulmans, que le défunt soit un homme pieux, un savant, un noble, un sultan ou autre. »
📖 • Mawahib Al-Jalil li Charh Mukhtassar Khalil, 3/65.
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📝 L’erreur d’un savant est craint à cause du suivi aveugle
L’imam Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :
« Les auteurs de la Sunnah ont regroupé la corruption du suivi aveugle [taqlid] et sa fausseté, et ils ont montré l’erreur d’un savant, afin de démontrer ainsi la corruption du suivi aveugle. Certes le savant se trompe inévitablement, et ce car il n’est pas infaillible. Il n’est donc pas autorisé d’accepter absolument tout ce qu’il dit, de même qu’il n’est pas autorisé de le placer au même rang que celui qui est infaillible. C’est ce que tous les savants sur la surface de la terre ont critiqué, interdit et blâmé ceux qui le pratiquaient, et c’est l’origine principale du malheur des suiveurs aveugles et de leur épreuve. Car ils suivent le savant dans ce qu’il a fait comme erreur et dans ce qu’il a fait de juste, sans distinction. Ils prennent donc inévitablement la religion par erreur, en rendant licite ce qu’Allah a interdit, interdisant ce qu’Allah a rendu licite, et légiférant ce qu’Allah n’a pas légiféré. ceci est inévitable, puisque l’infaillibilité est absente chez celui qu’ils suivent, et l’erreur s’y trouve forcément.
Al-Bayhaqi et d’autres ont rapporté de nombreux hadiths attribués directement au Prophète ﷺ qui a dit "Craignez l’erreur du savant et attendez qu’il se corrige."
Il est également rapporté dans le hadith de Mas’ud Ibn Sa’d d’après Yazid Ibn Abi Ziyad d’après Mujahid d’après Ibn ‘Umar que le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Ce dont je crains le plus pour ma communauté, ce sont trois choses : l’erreur d’un savant, la dispute d’un hypocrite au sujet du Qur’an, et [les biens matériels de] ce monde qui vous trancheront les cous."
Il est évident que ce que l’on craint dans l’erreur d’un savant, c’est l’imitation de cette erreur. Si ce n’est sans imitation, l’erreur d’un savant ne serait pas redoutable pour les autres.
Si l’on sait qu’il s’agit d’une erreur, il n’est pas permis de le suivre là-dedans selon le consensus des musulmans, car ce serait suivre l’erreur délibérément. Celui qui ne sait pas que c’est une erreur est plus excusé que celui qui le sait et tout deux sont négligeant dans ce qui est ordonné. Ash-Sha’bi rapporte que ‘Umar a dit : "Le temps est corrompu par trois choses : des imams égarés, la dispute de l’hypocrite au sujet du Qur’an — alors que le Qur’an est vérité — et l’erreur du savant." »
📖 • I’laam Al-Muwaqi’in, 3/20-21
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Cheikha Umm ‘Abd Allah Bint Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi’i رحمها الله a dit :
« Il [son père Cheikh Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi’i] nous a raconté que lorsque des poils blancs ont commencé à apparaître dans sa barbe, il fut attristé et se dit à lui-même : "Qu’ai-je donc apporté pour l’islam et les musulmans ? »
📖 • Nubdhah Mukhtassar min Nassa’ih Walidi, p.28.
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2️⃣ SUITE ⬇️
De même, il est rapporté dans les deux authentiques [Sahih Al-Bukhari et Muslim] que le Prophète ﷺ a dit : "Alors qu'un homme marchait sur une route, voilà qu'il ressentit une grande soif. Il trouva alors un puits, y descendit et but l'eau du puits. En remontant, il vit un chien haletant et léchant la terre humide, tellement il avait soif.
L'homme se dit : Ce chien souffre de la soif autant que j'en souffrais moi-même.
Il redescendit dans le puits, remplit sa chaussure, la tint avec ses dents et remonta.
Il en abreuva le chien et Allah loua son acte et lui pardonna ses péchés."
Dans une version rapporté dans les deux authentiques : "Une femme prostituée vit un chien, par une journée chaude, tournant autour d’un puits, la langue pendante de soif. Elle retira sa chaussure pour lui, lui donna à boire et Allah lui pardonna." Et dans une autre version rapportée dans les deux authentiques, il est précisé qu’elle était une prostituée parmi les prostituées des bani israil.
Il est aussi rapporté dans les deux authentiques d’après Abu Hurayrah رضي الله عنه que le Messager d’Allah ﷺ a dit : "Un homme marchait sur un chemin, il trouva une branche d’épines sur le chemin, il l’écarta, Allah loua son acte et lui pardonna ses péchés."
Toujours d’après Abu Hurayrah, le Prophète ﷺ a dit : "Une femme est entrée en Enfer pour avoir enfermé une chatte sans la nourrir, et sans la laisser manger des petites bêtes qui se trouvent sur terre, jusqu'à qu’elle meurt."
Cette femme qui donna à boire au chien avec une foi pure dans son cœur, Allah lui pardonna. Autrement, ce n’est pas parce qu’une prostituée a abreuvé un chien qu’elle est pardonnée. De même, celui qui a retiré une branche d’épines du chemin l’a fait alors avec une foi pure et une sincérité du cœur, et Allah lui pardonna pour cela.
Les actions diffèrent selon ce qui se trouve comme foi et sincérité dans les cœurs. Deux hommes peuvent occuper le même rang [en prière], tandis que la différence entre leurs prières est aussi grande que celle entre le ciel et la terre. Ce n’est donc pas tout ceux qui retirent une branche d’épines du chemin qui seront pardonnés pour cela. »
📖 • Minhaj As-Sunnah, 6/218-222.
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1️⃣📝 L’expiation des petits et grands péchés par les bonnes actions.
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« L’effacement des péchés et l’expiation se produisent selon ce qui est accepté des bonnes actions. La plupart des gens sont déficients dans leurs bonnes actions, même dans leur prière. Le plus heureux d’entre eux est celui à qui il est inscrit la moitié comme récompense, alors qu’ils commettent beaucoup de péchés. Ainsi, une partie de ces péchés est expié par ce qui est accepté des cinq prières obligatoires, une autre partie par ce qui est accepté de la prière du vendredi, et encore une autre par ce qui est accepté du jeûne du Ramadan et il en va de même pour les autres bonnes actions. Toutes les bonnes actions n’effacent pas tous les péchés, plutôt l’effacement concerne quelque fois les petits péchés, et d’autres fois les grands péchés, selon la balance.
Une personne peut accomplir un type d’action d’une manière qui complète sa sincérité et sa servitude envers Allah, et Allah lui pardonne par cet acte un grand péché.
Comme rapporté dans Sunnan At-Tirmidhi, Ibn Majah et d’autres, d’après ‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn Al-‘As que le Prophète ﷺ a dit : "Certes Allah va choisir un homme de ma communauté devant les créatures le jour de la résurrection et Il va lui ouvrir quatre-vingt-dix-neuf feuillets [qui contiennent ses péchés], chaque feuillet allant jusqu'à l'horizon.
Puis Il va dire : Est-ce que tu réfutes quoi que ce soit de ceci ?
Il va dire : Non ô Seigneur !
Allah va dire : Certes tu ne subiras aucune injustice.
Alors Il va sortir une carte [qui est sa seule bonne action] sur laquelle il sera inscrit : J'atteste de La Ilaha Illa Allah
Il va dire : Ô Seigneur ! Qu'est-ce que cette carte à côté de ces feuillets ?!
Alors cette carte sera mis dans un plateau [de la balance] et les feuillets dans un autre plateau, la carte va devenir lourde et descendre tandis que les feuillets vont monter."
Tel est la situation de celui qui dit cette parole avec sincérité et véracité, comme l’a dit cette personne. Sinon, tous ceux qui commettent de grands péchés et entrent en Enfer disaient eux aussi "La Ilaha Illa Allah", mais leurs paroles n’ont pas compensé leurs péchés, contrairement à la parole de celui qui possède la carte…
⬇️ SUITE ⬇️
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Repost from قناة مسجد الرحمة بإفري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Des nouvelles de ma princesse Nousseyba.
Elle est selon les médecins dans un coma profond. Les médecins ont l’air assez pessimistes.
Selon eux il n’y a aucune amélioration depuis huit jours. Elle ne respire pas d’elle-même, et vit avec l’assistance respiratoire et les traitements qu’ils lui donnent.
Les médecins m’ont dit que son cœur pouvait s’arrêter à tout moment, car elle a déjà fait un arrêt cardiaque très long, et qu’il était donc probable que cela se reproduise.
Il n’y a donc pas de bonne nouvelle, mais tant que son cœur battra il y aura de l’espoir, et nous continuerons à invoquer notre Seigneur.
Continuez donc d’invoquer énormément car Allâh تعالى est capable de toutes choses.
J’en profite également pour vous remercier pour tout, que ce soit votre soutien, les messages, les invocations, et l’aide financière que vous avez pu nous accorder. Votre soutien nous fait énormément de bien, nous facilite, et nous permet de nous concentrer sur le plus important : Nousseyba. Je vous remercie donc vraiment sincèrement, qu’Allah vous accorde à tous le meilleur.
Et je remercie également toutes les personnes qui partagent ces messages, car c’est une cause pour que les gens les voient et puissent faire des invocations pour mon amour Nousseyba.
Qu’Allâh me ramène ma petite princesse sans séquelle.
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Repost from قناة مسجد الرحمة بإفري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Des nouvelles de ma princesse Nousseyba.
Elle est selon les médecins dans un coma profond. Les médecins ont l’air assez pessimistes.
Selon eux il n’y a aucune amélioration depuis huit jours. Elle ne respire pas d’elle-même, et vit avec l’assistance respiratoire et les traitements qu’ils lui donnent.
Les médecins m’ont dit que son cœur pouvait s’arrêter à tout moment, car elle a déjà fait un arrêt cardiaque très long, et qu’il était donc probable que cela se reproduise.
Il n’y a donc pas de bonne nouvelle, mais tant que son cœur battra il y aura de l’espoir, et nous continuerons à invoquer notre Seigneur.
Continuez donc d’invoquer énormément car Allâh تعالى est capable de toutes choses.
J’en profite également pour vous remercier pour tout, que ce soit votre soutien, les messages, les invocations, et l’aide financière que vous avez pu nous accorder. Votre soutien nous fait énormément de bien, nous facilite, et nous permet de nous concentrer sur le plus important : Nousseyba. Je vous remercie donc vraiment sincèrement, qu’Allah vous accorde à tous le meilleur.
Et je remercie également toutes les personnes qui partagent ces messages, car c’est une cause pour que les gens les voient et puissent faire des invocations pour mon amour Nousseyba.
Qu’Allâh me ramène ma petite princesse sans séquelle.
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Cheikh Al-Islam Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhāb Ibn Sulaymān At-Tamīmī رحمه الله a dit :
« Sa parole عزوجل : {En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants."}¹
Montre le grand besoin d’apprendre le Tawhid. Si même les prophètes en avaient besoin et y tenaient fermement, qu’en est-il donc des autres ? Ce verset contient une réfutation aux ignorants qui pensent connaître le Tawhid et ne pas avoir besoin de l’apprendre. »
📖 • Tafsir Ayat min Al-Qur’an Al-Karim, p.345.
¹ Az-Zumar, v.65.
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Cheikh Al-Islam Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhāb Ibn Sulaymān At-Tamīmī رحمه الله a dit :
« Sa parole عزوجل : {En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé : “Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants."}¹
Montre le grand besoin d’apprendre le Tawhid. Si même les prophètes en avaient besoin et y tenaient fermement, qu’en est-il donc des autres ? Ce verset contient une réfutation aux ignorants qui pensent connaître le Tawhid et ne pas avoir besoin de l’apprendre. »
📖 • Tafsir Ayat min Al-Qur’an Al-Karim, p.345.
¹ Az-Zumar, v.65.
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‘Umar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه a dit :
« Interprète les paroles de ton frère de la meilleure manière, jusqu’à ce que te vienne une chose qui t’oblige à l’interpréter autrement. »
📖 • Jami’ Al-Masa’il d’Ibn Taymiyyah, 4/69.
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Abu Ad-Dardā رضي الله عنه a dit :
« Quand l'homme est au matin, sa passion, son acte et son savoir religieux se réunissent. Si son acte suit sa passion, sa journée est mauvaise. Si en revanche son acte suit son savoir, sa journée est bonne. »
📖 • Al-Jami' li Ahkam Al-Quran d’Al-Qurtubi, 19/160
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📝 Parmi les bons comportements à adopter pour la prière du Vendredi
Cheikh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab رحمه الله a dit :
🔘 Il est obligatoire :
• De se diriger vers la prière avec calme et recueillement dès le deuxième appel à la prière
🔘 Il est recommandé :
• De prier deux ou quatre unités après la prière du vendredi
• De prier le nombre d’unité que l’on veut avant la prière du vendredi
• De faire le ghusl [grandes ablutions]
• D’utiliser le siwak
• De se parfumer [pour l’homme]
• De porter ses plus beaux vêtements [pour l’homme]
• De rendre tôt à la mosquée en marchant
• De chercher à se rapprocher près de l’imām
• De multiplier les invocations durant ce jour avec l’espoir d’atteindre l’heure d’exaucement, et le plus probable est la dernière heure après la prière du ‘Asr, à condition de rester assis en état de purification jusqu’à la prière du Maghreb, afin d’être considéré comme étant en prière
• De multiplier les prières sur le Prophète ﷺ durant le jour et la nuit
• De changer de place si l’on a somnolé.
🔘 Il est détestable :
• D’enjamber les gens, sauf s’il y a un espace qu’il ne peut être atteint autrement
• De faire lever quelqu’un pour prendre sa place, même s’il s’agit de son esclave ou de son propre fils.
🔘 Il est interdit :
• De parler ou se distraire pendant le sermon.
📖 • Adab Al-Mashi Ila As-Salah, p.52.
——
⚠️ Ceci n’est pas une traduction littérale du texte, j’ai plutôt regroupé dans le sens afin de simplifier la lecture.
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
