Avec Science - بعلم
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L’Imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :
« Le mieux guidé parmi les gens est celui qui mène la plus grande lutte [jihad]. Les luttes les plus éminentes sont celles qui consistent à :
• Lutter contre sa propre âme,
• Lutter contre les passions,
• Lutter contre le diable,
• Et enfin la lutte menée contre ce bas-monde.
- Quiconque lutte contre ces quatres choses pour la cause d'Allah عزوجل, Allah le guidera vers les voies qui mènent à Son agrément au Paradis.
- Quant à celui qui délaisse la lutte, la guidée lui échappera, proportionnellement à la part de lutte qu'il a délaissée. »
أكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، وأفرض الجهاد:
• جهاد النفس،
• وجهاد الهوى،
• وجهاد الشيطان،
• وجهاد الدنيا.
- فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته.
- ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
📖 • Al-Fawa’id, p.59.
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Ibrāhim An-Nakha'ī رضي الله عنه pleurait auprès de son épouse le jeudi et elle pleurait auprès de lui, et il disait :
« Aujourd'hui (*), nos œuvres sont présentées à Allah عزوجل. »
(*) Les œuvres sont également présentées à Allāh le lundi conformément au Hadith dans Sahih Muslim n’2565
📖 • Lataaif Al-Ma'aarif d’Ibn Rajab p.244
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Un sage a dit :
« On peut jalouser quelqu'un pour sa prospérité alors qu'elle est son malheur, on peut éprouver de la pitié pour un malade alors qu'en cela réside sa guérison, et on peut envier quelqu'un pour un bienfait alors qu'il est pour lui une épreuve. »
📖 • Al-‘Iqd Al-Farid d'Ibn Abd Rabbih Al-Andalusi, 3/162.
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📼 • Les derniers conseils du Cheikh Al-Albani sur son lit de mort.
- Craindre Allāh.
- Augmenter l’apprentissage de la science bénéfique
- Œuvrer avec cette science
- Etre doux dans l’appel à Allāh
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L’importance d’interdire le blâmable !
- Une petite faida quant au fait d’interdire le blâmable tirés des versets 163-166 de sourate Al-A’raf.
🔗 • https://youtu.be/ZqzWI8gcegI / Mosquée Abu Bakr Essediq
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Comment comptes-tu célébrer la naissance du prophète ﷺ [mawlid] sans même connaître le jour de sa naissance ?!
Cheikh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr حفظه الله a dit :
« Et cette divergence concernant le jour de sa naissance [au Prophète] ﷺ du mois de Rabi’ Al-Awwal fait justement parti des preuves avancées par les savants sur le fait que ne découle de son jour de naissance aucun jugement religieux, le cas échéant, s'il en découlait un jugement religieux ou bien une action légiférée à pratiquer, il n'y aurait pas eu une telle divergence quant à la détermination de son jour de naissance, évoquée dans tous les livres d'histoire.
Et quant à celui qui serait persuadé que sa naissance eut lieu un jour bien déterminé du mois de Rabi' Al-Awwal, il n'a en réalité aucune preuve claire appuyant sa persuasion. »
📖 • Charh Al-Urjuza Al-Mi'iyya, p.20-21.
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Le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Ô Allah ! Béni ma communauté dans le matin ! »
Cheikh Ibn Al-عUtheymin رحمه الله a dit :
« Si la personne œuvre en début de matinée, elle trouvera dans son œuvre une bénédiction.
Mais malheureusement la plupart d’entre nous aujourd’hui dorment le matin tôt et ne se réveillent qu’en [milieu de] matinée, ils leur échappent donc ce moment dans lequel il y a une bénédiction. »
📖 • Charh Riyadh As-Salihin, 4/582
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Cheikh Muhammad ‘Ali Ferkus Al-Djazairi حفظه الله a dit :
« Il est interdit à la femme de se rendre chez un médecin homme si une femme médecin existe. En principe, la femme doit se rendre chez une femme médecin musulmane. Si cela n’est pas possible, elle se rend, alors, chez une femme médecin non-musulmane. Si cela n’est aussi pas possible, elle se rend, alors, chez un médecin homme musulman. Il lui est permis de dévoiler au médecin tout ce qu’il a besoin de voir, à condition qu’elle soit accompagnée de son mari ou d’un Mahram, pour qu’elle ne soit pas seule avec le médecin. Cela fait partie des cas de besoin, et un cas pareil est autorisé car l’interdiction qui le concerne est une interdiction visant les moyens. Or, dans une situation où l’interdiction est de cet ordre, le jugement de permission prend place dans le cas de besoin. »
🔗 • Fatwa n°327
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Allāh a dit : {L’ouïe, la vue et le cœur, sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.} — Al-Isra, v.36.
Cheikh Ibn Bāz رحمه الله a dit :
« Ce noble verset est un avertissement contre le fait que tu écoutes ce qui ne t’est pas licite, que tu regardes ce qui ne t’est pas licite ou que tu crois en ce qui ne t’est pas licite, car tu seras interrogé sur ce que tu as entendu ainsi que sur ce que tu as regardé et sur ta croyance.
L’homme est responsable de son ouïe, son regard, et son cœur. Le croyant doit donc craindre Allāh en son ouïe, son regard et son cœur. [..]
Tu ne dois donc regarder et écouter que ce qui est profitable pour toi et qui mène à l’agrément d’Allāh ainsi que ce qu’Allāh a permis. Tu ne dois croire par ton cœur que ce qu’Allāh a légiféré et permis et tu dois le mettre en pratique comme le fait d’aimer Allāh et Son Prophète ﷺ, craindre Allāh, avoir de l’espoir en Allāh [..]
Tu seras interrogé sur tout cela le jour de la résurrection. Si tu les as préservés et protégés, tu seras sauvé et tu loueras Allāh pour cette bonne issue.
Mais si tu t’es mal comporté et que tu ne les as pas préservés de ce qu’Allāh a interdit, alors tu es en danger, un danger immense. »
🔗 • https://binbaz.org.sa/fatwas/8949/_
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"Ô homme, préserve ta langue,
Avant qu'elle ne te morde, elle est certes un serpent.
Combien les cimetières comptent-ils d'individus abattus par leur propre langue,
Ceux-là même que les valeureux redoutaient de rencontrer auparavant..."
📝 • Vers attribués à l’imām Ash-Shafi’i رحمه الله
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L’Imām Ibn Hazm رحمه الله a dit :
« S'il n'y a d'autre choix que de mettre en colère les gens ou de courroucer le Seigneur - Puissant et Glorieux soit-Il - et si on n'a d'autre issue que de s’éloigner de la vérité ou d’effaroucher les gens, mets donc en colère les gens et effarouche-les, mais ne courrouce pas ton Seigneur et ne t’éloigne pas de la vérité. »
📖 • Épître Morale, p.91.
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L’Imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit:
« La science se définit à travers : "Allāh a dit", "Le Messager a dit", et "les compagnons ont dit" et non pas au moyen du camouflage.
Et la science ne consiste pas à ce que tu exposes avec insolence la divergence entre la parole du Messager et l'avis d'un juriste. »
العلم قال الله قال رسوله
قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة
بين الرسول وبين رأي فقيه
📖 • Al-Fawā’id, p.105
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Repost from At-Tayfa Al-Mansoura
Quelqu'un qui cherche à être le seul qu'on écoute et fournit autant d'efforts pour cela, il a une maladie dans son coeur qu'il doit soigner. Sinon le jour de la résurrection, ça sera grave pour lui.
Combien de pays y a-t-il en Afrique et en Europe ? Combien de pays parlent français ? Pourquoi veux-tu être le seul qu'on écoute ? Il faut alors propager la Daʾwah Salafiyyah en Afrique et partout dans le monde francophone. Quelle est cette haine envers ses frères salafī ? Chacun de nous est responsable de ses actes, on répondra devant Allāh de tout ce qu'on a fait (médisance sur des frères, mensonges, tromperies, ruses, critiques basée sur le faux, la haine, la jalousie, empêcher les gens d'apprendre leur religion etc).
C'est vraiment ʿajīb ! Ton frère qui est sur le même manhaj que toi, qui appelle à la même voie que toi, qui défend la Sunnah, qui aime la Sunnah, qui défend les savants de la sunnah, qui réfute les innovateurs et les égarés, toi, tout ce que tu trouves à faire, c'est de médire de lui et raconter n'importe quoi sur lui. Quand est-ce que les gens arrêteront avec ce genre de comportements ?
https://t.me/AtTayfaMansoura
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🗣️ • Nasser Al-Qatami حفظه الله
📖 • Al-Baqarah, v.153-157
{Ô vous qui croyez! Cherchez renfort dans la patience et la prière. Allāh est avec les patients.}
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L’imām Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit :
« Et beaucoup d'ignorants compte sur la miséricorde, le pardon et la générosité d’Allāh, tout en négligeant Ses ordres et Ses interdits. Ils oublient qu’Il est Le dur en châtiment, et qu'on ne peut repousser Sa punition du peuple criminel. »
📖 • Ad-Dā’ wad-Dawā’, p.51
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Repost from الأمر الأول
Est-il permis de traduire le mot شخص par « personne » pour désigner Allah ?
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Abu Bakr As-Sidiq رضي الله عنه a dit:
« Ô vous les gens ! Prenez garde au mensonge car certes le mensonge est à l'opposé de la foi. »
📖 • Musnad Al-Imām Ahmad Ibn Hanbal, n’16
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Repost from Morjane Abu Dawud
🎥 Pratiquez l’équité !
🎤 Cheikh Mohamed Bazmoul
✍️ On peut voir certaines personnes - sur les réseaux notamment - reprocher à certains étudiants en science ou autres des erreurs sur lesquelles ces frères sont revenus, ils se sont repentis à Allah et ils ont exposé leur repentir au grand jour, pourtant ces gens-là continuent de publier, de propager, de répéter ces erreurs, SoubhanAllah c’est ça la méthodologie des gens de la sunnah et du consensus ?!
Ceci n’est ni la voie des Salafs, ni celles des savants Salafis, ceci n’est rien d’autre que la méthodologie des haddadis. Alors craignez Allah et arrêtez de suivre vos passions et vos émotions.
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Le Prophète ﷺ a dit : "Les actes ne valent par leur intentions."
Cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله explique :
« Le musulman doit purifier son intention envers Allāh dans chaque acte qu’il accomplit parmi les bonnes actions. Ce qui est voulu par actes ce sont les actes d’adoration.
Quant aux actes de dunya¹ elles n’ont pas besoin d’intention spécifique, comme le faite de manger, boire, mettre ses vêtements ou monter dans sa voiture, il n’y a pas besoin d’une intention spécifique pour faire ces choses là.
Donc ce qui est visé par actes ce sont les actes d’obéissances, car ce sont ceux qui doivent être basé sur l’intention. »
📼 • Charh Arba’in An-Nawawi, cours n’1.
¹ Petite précision, si tu dors et que ton intention est d’être en forme pour être en capacité d’adorer Allāh alors ceci devient une adoration et tu auras une récompense pour ça in chaa Allāh. Les choses de dunya que l’on fait avec une intention pour Allāh deviennent des adorations, c’est l’intention qui différencie les actes du quotidiens aux actes d’adorations.
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