лезги п|ини.

не выставляй отца даюсом

уже не в первый раз слышу от разных источников о том, что у нас в регионе ужасная ситуация по носителям ВИЧ и больных СПИДом. это не сколько последствия туризма, сколько безрассудного поведения местных мусульман, которые мало того, что заражаются сами, так еще и заражают своих жен. Аллаh запретил не только прелюбодеяние, но и приближение к нему. и если только раб посмеет нарушить этот запрет, его постигнут болезни и бедствия...

уважаемые Дагестанцы если никаб не из Ислама, или не из нашей традиции, то ночные клубы и сауны из наших традиций?) почему в Дагестане столько ночных клубов, разврата, п*дофилии, но вы закрыли на это глаза. а когда дело касается никаба или хиджаба, то вы готовы из кожи вон лезть, лишь бы запретили ношения одеяния, которое нам повелел носить Всевышний Аллаh?

красивые видео/фото и цитаты с переводом на лезгинский язык тут 👉🏼 https://t.me/adjalll

красивые видео и цитаты с переводом на лезгинский тут ❤️‍🩹

по поводу никаба. выступают всякие люди исламского права, которые разглагольствуют о том, что носили арабские женщины 1500 лет назад при том, что они не знают, что носили женщины их собственного народа 200 лет назад. что касается того, как ходили наши женщины-горянки ещё в 19 веке, то об этом ясно пишет дубровин н.ф. в своей книге: «история войны и владычества…» первый том, и вы можете видеть его слова на скрине.

Шейх Ибн Баз сказал: «Многим людям не помогают никакие средства: ни заклинания (рукъя), читаемые из Корана, ни другие [средства лечения], по причине того, что не все условия выполнены и не все препятствия устранены. Если бы каждый больной исцелялся посредством заклинаний или лекарств, то никто бы не умирал. Однако это Пресчистый Аллах, в Чьей Руке исцеление. Если Он пожелает это [исцеление], то облегчит и его причины, а если нет, то причины уже не принесут пользу». ابن باز: وكثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره لعدم توافر الشروط، وعدم انتفاء الموانع، ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء، فإذا أراد ذلك يسر أسبابه وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب Источник: «аль-Маджму’» 8/61.