اتوپیانیست | محمد نصراوی

امروز؛ سیزدهمِ سومین ماه از سومین سالِ قرن! ما آغاز شدیم و آغازیدیم مسیر اتوپیا را... «مدرسه‌ی مطالعات اتوپیا» افتتاح شد. 🔊 صدای ما باشید... ⭕ اتوپیا، امید، آگاهی 🆔 @Utopianist_Nasravi 🌐 http://nasravi.com/

#انسان_ایرانی_معاصر در میانه‌ی دو جهان ایستاده است، درست در نقطه‌ای بس آشوب‌ناک، تامل برانگیز و خطیر؛ در وضعیتی که از سویی رویای سرزمینی را دارد که در آن مطلق بدی پایان یافته و مطلق خوبی ظاهر شده است و از سویی دیگر، خود را در راه رسیدن به این سرزمین تنها می‌انگارد! تنها خودش، امیدش، دست‌ها، گام‌ها و تاملاتش... در عین حال، نه تصویری شفاف از #آرمانشهر دارد و نه نقشه‌ی راهی برای #اتوپیا! به خودت نگاه کن! بعد چشم هایت را ببند! دلت می‌خواهد پرت شوی داخل جهانی از پیش تعیین شده‌، کامل و همه چیز تمام؟ یا دلت می‌خواهد آجر به آجر ایده‌آل هایت را با دستان خودت بسازی؟ دلت می‌خواهد در دل بهشت به دنیا بیایی و تا ابد در آنجا زندگی کنی یا می‌خواهی در کوشش باشی تا بهشت را خودت بسازی؟ مختاری؟! به هر کدام از این سوال‌ها هر پاسخی که بدهی؛ پاسخت دروازه‌‌ی ورود تو به جهان‌های متفاوتی خواهد شد... جهان سنت؟ جهان مدرن؟ ⚠️ فردا با ما به جهان‌های متفاوت بیا! ✍🏼 اتوپیانیست؛ هانیه دارائی عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا ⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ... 🆔 @Utopianist_Nasravi 🌐 http://nasravi.com/

. 💬دربارهٔ آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا 📝محمد نصراوی اتوپیانیست، عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا افتتاح مدرسهٔ مطالعات اتوپیا؛ نخستین مرکز دانشی در ایران که به طور اختصاصی به واکاوی و پرسش پیرامون مفهوم اتوپیا می‌پردازد. این مدرسه بستری است برای، اندیشه و درک عمیق‌تر از مفاهیمی همچون امید، تغییر، و آگاهی در جهانی که هر روز بیش از پیش به فهم مشترک و اندیشه‌های نو و آینده‌نگر نیازمند است. در مدرسه مطالعات اتوپیا، ما به دنبال پاسخگویی به پرسش‌هایی هستیم که نه تنها ما را در درک بهتر گونه‌های آرمان‌شهری کمک می‌کنند، بلکه زمینه‌ساز تغییر و بهبود شرایط موجود در جامعه خواهد بود. از این رو، برگزاری دوره‌ها و کارگاه‌های آموزشی با حضور اساتید برجسته و پژوهشگران دغدغه‌مند، گامی است در جهت فراهم آوردن فضایی برای تبادل نظر و تجربه‌های متفاوت. این مدرسه محلی برای جستجوی معانی نهفته در ایده‌ها و انگاره‌های اتوپیایی و کشف راه‌هایی برای پیاده‌سازی آن‌ها در دنیای واقعی است. ما به همراه شما، امیدواریم که هر چه بیشتر در مورد چگونگی ساختن آینده‌ای بهتر و روشن‌تر بیاموزیم و این دانش را به کار ببندیم. #مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه @bashgahandishe

🔻در روز یک‌شنبه خواهید شنید! 🔹 اتوپیا، واکنشی انسان مدار به واقعیت است. این واکنش از حیث هستی شناسی و معرفت شناسی قابل بررسی است و مطالعات اتوپیایی را در معرض انتقادات و طرفداری های بسیاری قرار می دهد. اینکه برداشت های متفاوت از اتوپیا، واقعیت را می سازد و واقعیت، با به چالش کشیدن اتوپیاها به مرزبندیِ اراده های انسانی روی می آورد، رابطۀ بسیار پیچیده ای از مفاهیم و معانی را به نمایش می گذارد که شکل گیری طرفداری ها از یک طرف و انتقادات از طرف دیگر در این میان چندان دور از ذهن نیست. در حقیقت آنچه که بنای این حمایت ها و یا مخالفت هاست، اولا نسبت هایی است که واقعیت با ارکان‌ضروریِ اتوپیا یعنی «امید» و «خیال» برقرار می کند و ثانیا برداشت هایی است که انسان ها از این نسبت ها دارند. ⁉️آیا اتوپیا نماینده بلندپروازی های کودکانه انسان است که به هنگام بزرگسالی پرهایش چیده خواهد شد؟ و یا اتوپیاخواهی همان کنش جسورانه ای است که انسان را قادر می سازد که چیزی باشد که نیست؟ آیا اتوپیا، «می تواند» هر دوی این ها باشد؟ آیا اتوپیا «باید» هر دوی این ها باشد ؟ 🔹اتوپیانیست؛ فاطمه بیگدلی عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا ⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ... 🆔 @Utopianist_Nasravi 🌐 http://nasravi.com/

🔻در روز یک‌شنبه خواهید شنید! 🔹 هنر و اتوپیا دو مقوله‌ به هم پیوسته‌اند که بشریت را از دیرباز تا کنون همراهی کرده‌اند. هنر به عنوان زبانی برای بیان آرمان‌ها، رویاها و آرزوهای بشری، همواره به دنبال خلق دنیایی است که در آن ایده‌آل‌ترین شرایط برای زندگی وجود داشته باشد. ارتباط بین هنر و اتوپیا در نحوه‌ ارائه و تجسم آرمان‌ها و ایده‌هاست. چرا که اتوپیا به معنای جامعه‌ای است که به صورت کامل پایدار، عادلانه و ایده‌آل تصور می‌شود. 🖼 در هر جامعه این هنرمندان هستند که می‌توانند از هنر خود برای بیان آرمان‌ها و ایده‌های اتوپیایی استفاده کنند و از طریق آثارشان، تصویری از جامعه‌ای که می‌خواهند بسازند (باید ساخته شود) را به نمایش بگذارند. 🔹اتوپیانیست؛ فائزه آشتیانی عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا ⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ... 🆔 @Utopianist_Nasravi 🌐 http://nasravi.com/

. 🔰مدرسه مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند: امید؛ راهی به رهایی آیین افتتاحیهٔ مدرسهٔ مطالعات اتوپیا 👤با حضور شورای علمی مدرسه: محمد نصراوی: آگاهی اتوپیایی هانیه دارایی: اتوپیا؛ سنت، مدرنیته فائزه آشتیانی: هنر و اتوپیا روح‌الله طالبی توتی: جنسیتِ اتوپیا فاطمه بیگدلی: واقعیت و اتوپیا 🗓یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۳ 🕰ساعت ۱۷ تا ۱۹ 📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه ▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است ▫️پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه 💬دربارهٔ آیین افتتاحیه را این‌جا بخوانید. #مطالعات_اتوپیا #افتتاحیه #امید #راه_رهایی #باشگاه_اندیشه @bashgahandishe

#یادداشت|‌ #پرونده_ویژه ☑️ آرمانشهر، اتوپیا نیست ✍🏻هانیه دارائی، هم‌بنیان‌گذار مدرسه مطالعات اتوپیا ▫️آرمان‌شهر و اتوپیا در عین حال که بر سر مفاهیمی اصیل از جمله امید و رویای مشترک، هم راستا و هم داستان هستند؛ در نوع نگاهی که به‌جهان دارند، متفاوت‌اند و اهتمام به‌همین تفاوت بنیادین است که پیش از ورود به مطالعه و پژوهش در زمینه‌ی آرمان‌شهر یا اتوپیا حائز اهمیت خواهدبود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

. 🔸هر زمان و هر مکان که انسانی زیسته، اندیشه «به‌زیستی» تا اندیشه «بهترین زیست» نیز پیوسته با او بوده است اما سوال اینجاست که با وجود تغییرات عمیق تاریخی، آیا گسستی در تلقی متفکران از مفهوم آرمان‌شهر رخ داده‌است؟ آیا اتوپیا معنای جدیدی در جهان مدرن دارد که متمایز از جهان سنت است؟ 🔹صدرا از جمله متفکرین جهان سنت است و جهان سنت جایی‌است‌که در آن درک تام و ایستایی از آرمان‌شهر وجود دارد. به بیان دیگر، آرمان‌شهرِ جهانِ سنت، مکانی، یا دقیق‌تر، نامکانی است که همه چیز در آن به‌حدِ نهاییِ کمالِ خود رسیده‌است؛ صد‌در‌صد خیر، صد‌در‌صد نیکویی و صد‌در‌صد حسن تحقق یافته‌است و هیچ خوبی‌ای نیست که در بوته امکان، مکنون باشد یا امری وجود ندارد که بتوان بهترش را متصور شد؛ بلکه همه‌چیز، بهترین است. 🔸از دیگر ویژگی‌های آرمان‌شهر در جهان سنت، وجه متعالی و الهی بودن آن است؛ به‌تعبیری دیگر، هم در به‌وجود آمدن آرمانشهرها الهه‌های اسطوره‌ای یا خدای ادیان نقش مستقیم یا غیر مستقیم دارد و هم انسان‌های ساکن آرمان‌شهر علاوه بر رفع نیازهای مادی‌شان در آرامش، نور، لطف و توجه الهی هستند. درست به‌همین خاطر است که مفاهیمی چون رستگاری و نجات با ادبیات سنتی آرمان‌شهر پیوند خورده‌است و نمونه اعلای آرمان‌شهرِ جهانِ سنت یا خودِ بهشتِ ادیان است یا بهشت‌گون توصیف می‌شود؛ چراکه بهشت را نمی‌توان از چیزی که هست بهتر کرد. 🔹در دیگر سوی اما، تلقی متفاوتی از جامعه ایده‌آل و آرمانی در غرب وجود دارد که تحت تاثیر تغییر نسبت انسان با جهان است. اتوپیای غربی نتیجه یک منطق اومانیستی است. بر اساس این کشف که انسان صرفاً برای پذیرش سرنوشت خود وجود ندارد، بلکه برای استفاده از عقل و برای ساختن آینده است که زندگی می‌کند، صورت‌بندی می‌شود. 🔸دومین ویژگی اتوپیا ناتمام، غیرایستا و فرایندی‌بودن آن است. به‌بیان دیگر، اتوپیا نسخه‌ای پیشرفته، بهبود یافته و جایگزین برای وضعیت فعلی و جامعه کنونی است؛ لذا انسان همراه می‌تواند در نقطه‌ای بایستد و گامی بهتر و نیکوتر را متصور شود، برای تحقق آن تلاش کند و سپس به آن دست یابد و پس از آن باز هم به اطراف نگریسته و طرحی بهتر از طرح پیشین برگزیند و برای تحققش بکوشد و این «فرایند بهتر شدن» تا ابد ادامه یابد، بدون آنکه نقطه بهترین، پایانی و کامل را در نظر داشته باشد. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

امید مثل دومینو میمونه. اگه یکی ناامید بشه بقیه هم امیدشون رو از دست میدن. 📼 Money Heist در حال تکمیل...

اتوپیا و ادبیات معاصر نگاهی به زبان و فکر پری‌شادخت: در جست‌وجوی آرمان‌شهر. کاوش، تحلیل و خوانش زبانی ادبی شعر معاصر از دریچه‌ای درخشان تحلیل‌گر: محمد نصراوی پژوهشگر و نویسنده، داستان‌نویس دوشنبه ۷خردادماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۳ تا ۱۵ ساختمان فارابی، سالن شهید احدی شورای مرکزی کانون شعر و ادب @Uswrpoetry