Атлас амбиций

#Мемы #MagnumOpus

Сегодня буду отрабатывать советы из Magnum opus. #MagnumOpus #Элиты

Из этого же интервью: Никто никогда не показывает зубы. У нас очень странные люди в России, все — как овцы на заклание забитые. Мы, когда общаемся с франчайзи, удивляемся: «Ребята, как вы раньше-то жили?». Они тоже спрашивают, как с кладбищем договариваться, ведь все платят. Давайте, все будут голыми ходить, а на них плевать будут — вы тоже голыми ходить будете? Все любят терпеть эти унижения, кайф какой-то что ли получают? Как Достоевский сказал: «Русский человек как бы наслаждается своим страданием». 👆 Это интервью квинтэссенция всего, о чем писал Кордонский. 1. О разделении страны на мир, где все живут по закону, и мир, где все живут по понятиям. 2. О столкновении этих миров, из которых победителем пока выходит закон. 3. Об умении пользоваться административным ресурсом для извлечения прибыли. 4. О том, как административный ресурс давит собой рынок. 5. Об отсутствии конкуренции и извлечением административным ресурсом сверхприбыли. Но мне еще понравился вывод интервьюируемого - в России люди боятся защищать себя и делать то, что им хочется, лишь бы в их сторону даже не смотрели. Из-за этого такая система продолжает существовать, хотя её сопротивление может быть преодолено. #Россия #Государство #Общество #Кордонский

Институты в России работают?! После прочтения интервью с владельцем честного похоронного бизнеса в России Я немного поверил в функциональность политических институтов: Сколько в среднем по рынку стоит похоронить человека? В регионах центральной России средний чек 50-70 000 рублей. В наших похоронных домах дешевле — около 35 000. Набор услуг абсолютно одинаковый, разница обусловлена банальными взятками. Все конкуренты платят огромные деньги для того, чтобы их бизнес функционировал. У них все построено на покупке информации о смерти. Из-за высокой конкуренции львиная доля денег уходит на поддержание сети информаторов. У нас информаторов нет, мы в них не нуждаемся. 80% наших заказчиков заключают прижизненные договоры — это люди, которые сами обратились к нам. На этом мы и специализируемся. Остальные 20% — сарафанное радио, реклама в СМИ, интернете: совершенно нормальные адекватные каналы привлечения клиентов. Что за сеть информаторов? Это структуры, которые имеют доступ к информации о смерти. Начиная от «02», «03», заканчивая МЧС, санитарками и техничками в больницах, работниками хосписов. Конечно, не все поголовно, но многие. Это не секрет, все об этом знают. Непосредственно обмен информации о смерти на деньги ведется на уровне низшего звена. Но средние и высшие звенья в доле, все четко понимают. В Калужской области есть город с одной районной больницей. Санитарки в морге берут деньги — оплату от родственников, помимо того, что оплачено государством. Все поступления проходят через главврача, по совместительству депутата Единой России — поэтому его не трогают, несмотря на то, что было несколько громких заявлений в его адрес. Конкуренты, которые живут на серых схемах не портят вам жизнь? Все портят, никому это не нравится. Постоянно идет противостояние. Прилетает откуда-то какая-то глупость, мы как-то на нее реагируем. В правовом поле, конечно. Год назад мы начинали строить похоронный дом в Калужской области. Город известный - туда ездят паломники со всей России. И при этом город сильно коррумпированный. Построить похоронный дом нам так и не дали, это была настоящая война. Муниципалитет косвенно через определенных людей владеет конкурентным бизнесом. Они продавали все: землю на кладбищах, которая должна быть бесплатной, услуги государственного морга, которые тоже должны быть бесплатными. На протяжении 20 с лишним лет получали сверхприбыль из воздуха. И тут нарисовались мы, отжали половину рынка и начали наводить правовые порядки. Самое интересное: порядок мы навели. Донесли до людей информацию, они перестали давать взятки. И при этом, в течение года нас 2 раза поджигали, один раз стреляли, было огромное количество административных препон через купленные суды. Сколько вы тратите на юристов? Все юристы у нас на аутсорсе. Один раз пришлось потратиться. Но зато теперь у нас есть готовая база ответов на каждое воздействие. Например, недавно нам снова в одном городе запретили строить похоронный дом. Мы обратились в прокуратуру. Она быстро настучала по шапке администрации, и нам разрешили стройку. Но через неделю прилетает весточка из полиции: на нас заведено уголовное дело. Якобы мы угрожали главе города и его семье убийством. Пока разбираемся. Вопрос не только в том, чтобы доказать, что ты прав. Нужно еще наказать тех, кто такой гадостью занимается. Как вы договариваетесь с кладбищами о захоронении? С кладбищами не надо договариваться. Взять тот же Козельск. Мы начали работать, нашли клиентов, приехали на первые похороны. У нас все официально: землекопы, автомобили, техника, документы из администрации — как положено. Пришли на кладбище — там бойцы с лопатами: «Мы не дадим вам копать, потому что нам надо мзду платить». Вызываешь полицию, фиксируешь всю эту историю. Как правило, после звонка эти бойцы растворяются. Пишешь в прокуратуру, она дает ответ о проведенной проверке: в администрации уточнили, да, все бесплатно. И больше никто к тебе не подходит. #Россия #Государство #Общество #Кордонский

В контексте данного обсуждения меня особенно заинтересовала позиция человека, далекого от политики, но которому нет равных в обсуждении настоящего смысла фильмов. И разбирая фильм Дюна (в канале есть на него обзор), Александр Шебанов дважды (01:04:38) озвучивает предположение (18:27), что Дюна актуальна именно потому, что она готовит человечество к новой, глобальной войне. Войне неизбежной, необходимой, трансформирующей мировой порядок, а по своим масштабам апокалептичной. #Геополитика #Гегемон #Личное #Обзор

II. Морально-ценностную легитимность можно имплицитно почувствовать в отношении внутри данного порядка к определенным историческим событиям и явлениям. В каждом порядке существуют свои представления о легитимизирующих его событиях, к которым невозможно относится как к “чистой истории”. В наши дни написать работу о немецком национал-социализме как сугубо-историческую (то есть морально-нейтральную) невозможно, это сразу вызовет волну упреков в “оправдании” или “романтизации” нацизма. Аналогично в XIX в. было сложно написать работу о Наполеоне Бонапарте или, тем более, о Великой Французской революции и якобинском терроре: к ним относились как к политическим, а не просто историческим событиям. В предшествовавшем Вестфальском порядке работы о Габсбургах – императоре Карле V (1519–1558) или их политике в Тридцатилетней войне – писались скорее в негативном ключе в духе “Истории Карла V” Уильяма Робертсона. И это не случайно: данные события легитимизировали существующий мировой порядок, и сомнения в них были подрывом порядка, подобно тому, как в наши дни это символизирует снос памятников Второй Мировой войны. Хорошим примером может служить полемика, развернувшая, вокруг скандально-известной книги В.Б. Резуна “Ледокол” (1992), согласно которой Сталин сам готовился напасть на Германию в июле 1941 г. Внимание общества к данной теме свидетельствует, что Вторая мировая война по-прежнему выступает в общественном сознании не историческим, а политическим событием: она легитимизирует наш мировой порядок (включая межгосударственные границы), и ее ревизия влечет за собой не научные, а политические последствия. III. Блокирующая легитимность аннулирует правовую систему прежнего мирового порядка. Принятие Устава ООН аннулировало правовые принципы Лиги Наций и предшествований им комплекс Версальских и Вашингтонских соглашений. Принятие Устава Лиги Наций в свою очередь перечеркнуло предшествующие международно-правовые соглашения, восходящие к Парижскому (1856) и Венскому (1814–1815) конгрессам и т.д. Здесь лучше всего видна правовая граница между мировыми порядками: внутри мирового порядка международно-правовые соглашения приниматься в дополнение к базовым, а на границах мировых порядков происходит смена основополагающих правовых принципов. Но блокирующая легитимность проявляется и в психологическом аспекте. Предшествующий порядок отделяется от современного “психологической стеной” – люди начинают ощущать себя “по ту сторону” от поколений, живших в предыдущем порядке. Тотальные войны как бы отделяет от нас предшествующий период, делая жизнь его поколений иной, не до конца понятной нам цивилизацией. Зачастую новые поколения теряют даже ощущение родственных связей с представителями предшествующего мирового порядка, воспринимая его людей как “чистую историю” сродни художественному фильму. 👆 Но у легитимности мирового порядка есть запас прочности, имеющий ограниченный период. Через примерно два поколения после окончания “тридцатилетней войны” связь с ней начинает теряться ввиду естественной смерти ее участников и не менее естественного желания новых поколений жить по-новому. Этому способствует продолжающийся политический процесс в виде изменения соотношения сил между державами-победителями и/или подъема новых держав, интересы которых не были учтены при создании существующего мирового порядка. Возникает естественный запрос на новую тотальную войну, которая должна определить новое соотношение сил между великими державами, блокировать предшествующую легитимность и создать новую. #Геополитика #Гегемон #История

Тотальная война как источник легитимности мирового порядка Тотальная война устанавливает новое соотношение сил и иерархию государств, утверждает выработанные ими нормы и придает новую легитимность принципам межгосударственного взаимодействия. Соответственно, мировой порядок разрушается по итогам новой тотальной войны, уничтожающей его основы и создающей новое соотношение сил и новые правила взаимодействия между великими державами. В политической науке зафиксированы три всплеска тотальных войн, создавшие устойчивые мировые порядки: 1) Тридцатилетняя война (1618–1648), сформировавшая Вестфальский порядок; 2) войны Французской революции и Наполеоновские войны (1789-1815), создавшие Венский порядок; 3) мировые войны ХХ в. (1914–1945), установившие наш Ялтинский порядок. Эти “тридцатилетние войны” были не единой войной, а эпохой тотальной борьбы великих держав и были периодами слома старого мирового порядка и построения нового. В их ходе происходили: – изменение (причем радикальное) соотношения сил между великими державами; - формирование нового состава великих держав; - изменение государственных границ и переформатирование политической карты; - аннулирование предшествующей международно-правовой базы; - создание победителями новой международно-правовой основы, начинающееся как правило в ходе тотальных конфликтов; - становление новых основ международной и внутриполитической легитимности. Тотальные войны не просто отменяют предшествующие правовые системы и формируют новые. Они меняют легитимность политических систем. На международном уровне итоги тотальных войн делают легитимными новое соотношение сил и новую правовую систему. На внутриполитическом уровне итоги очередной “Тридцатилетней войны” делают легитимными правовые системы держав-победительниц, а также превращают их в эталон для остального мира. Установившее соотношение сил в мире (прежде всего силовых потенциалов) и институты нового мирового порядка освящены победой в “Великой войне”, то есть в тридцатилетнем туре тотальных войн. I. Нормативная легитимность предполагает, что свод международного права рассматривается как единственно-легитимный и признается в таком качестве основными участниками мирового порядка. На обозримую перспективу ни одно из правительств влиятельных государств не заявляет о том, что данную правовую систему надо ликвидировать, создав на ее основе новые правила игры. Ни советское, ни американское руководство в годы холодной войны не призывали пересмотреть Устав ООН, узаконить вновь неравенство народов и рас, разрешить великим державам перекраивать границы малых и средних стран или вернуть всем странам суверенное право свободно объявлять состояние войны. Не призывали к этому и державы второго эшелона – Британия, Франция и КНР. Аналогично в Венском порядке никто до конца XIX в. не ставил вопрос о ликвидации всех европейских империй в том качестве, как они сложилась с 1815 г. В Вестфальском порядке также ни одна из европейских держав не ставила вопрос о возвращении религии как движущей силы политики. Эти итоги тотальных “тридцатилетних войн” казались незыблемыми для каждого мирового порядка, легитимизируя его право и институты. Закреплением этой легитимности выступал культурный образ минувшей тотальной войны. Многочисленные памятники архитектуры, живописи, литературы превращали войну в “памятное место” для самосознания ведущих держав. Наш, Ялтинский, порядок также легитимирует множество памятников Второй мировой войны: от могилы Неизвестного солдата в Москве и Мамаева кургана в Волгограде до монумента советского солдата в Трептов-парке Берлина и ансамбля Второй Мировой войны в Вашингтоне. Все эти памятники несут в себе две смысловые нагрузки: 1) война была великой и трудной победой добра над злом; 2) международное право было установлено победителями по итогам победы в величайшей войне. #Геополитика #Гегемон #История

Уважаемые подписчики, по совместной инициативе блогеров с авторским контентом, мы хотим поделиться с читателями папкой с интересным содержанием. Что такое папка? Папка - это единая ссылка-подписка на несколько каналов. Что в папке? В папке семь каналов (включая наш) от историков, философов, политологов, арт-энтузиастов и независимых журналистов: ✨БЛИК — не черно-белая история. С фактологией и во всех красках. 💬Дискурс — главное неподцензурное издание о культуре и обществе. Больше 8 лет публикуем репортажи, исследования, арт-проекты и литературу от независимых авторов. 👉Лаборатория Культур — пишем не занудно о философии, культуре, религиоведении и ездим в экспедиции в Африку 😎Politicanimalis — канал двух преподавателей и ученых-политологов. Пишут обо всем, что связано с академической политологией, социологией и международными отношениями. 🦄Почему это шедевр? — авторский канал про предметы искусства и деньги, которых они стоят. Помогаем понять, почему этот «объект» стал искусством и как это изменило мир. 🥛moloko plus — канал контркультурного альманаха moloko plus. Новости проекта, ивенты и книжный магазин. Каждый из каналов раскрывает часть тайн мира, поэтому каждый из них достоин вашего внимания. Как подписаться? — Кликаете по ссылке ; — Нажимаете «Добавить папку‎»‎; — Делитесь с друзьями. Поддержим авторов оригинального контента вместе!

Кстати, спустя неделю осознал, как сильно Я по вам скучал.

Недавно имел возможность сравнить рыночную и государственную (монопольную) систему донесения информации на примере лекций по психологии. Придя на лекцию в вуз, Я, как человек, который уже имеет представление об интересной подаче информации, был в ужасе. Лектор читал с листка конспект (!) лекции, предполагая, что слушатели будут переписывать зачитываемый материал. Материал при этом звучал буквально так: "Зигмунт Фрейд ➡️ психоанализ. Фрейдизм, Психосексуальные фазы развития человека". Я попытался разговорить лектора. Начал задавать вопросы: "А что было до этого?", "А в чем суть идеи?", "А в чем важность Фрейда в контексте психологии в целом?". На что получил ответ - "Это все будет дальше по тексту". Ничего из этого по тексту, разумеется, не было - как и моего интереса к предмету. Наверное, если бы и мне платили только за часы, проведенные на лекции, Я бы тоже так относился к изложению материала. Но даже если бы Я просто взял весь переписанный материал и просто перенес бы его в экзаменационный билет, мне бы поставили "неуд" за ответ. А Я напомню, на кону государственный диплом об образовании! Придя же на ту же лекцию, организованную на коммерческой основе, Я кайфанул. За 1.5 часа мне рассказали про жизнь Фрейда, про суть его новаторского подхода, привели практические примеры, предоставили общий контекст, в котором крутился психолог. И даже рассказали про разницу между подходом Фрейда и его конкурентом, который консультировал не богатых, а бедных граждан. Поэтому последний имел чуть ли не противоположные результаты исследований. Разница в сути лекций заключалась лишь в системе оплаты. Первому лектору платили установленную сумму за часы. Второй имел процент от числа пришедших слушателей. При этом, с первого спрос должен быть больше, потому что, по идее, от него зависит карьера психолога. А от лекций второго, которые ведутся из интереса, не зависит ничего. 👆 Монополия в образовании - зло. #Личное #Общество #Государство #Стрим