Гураба

Объединения может быть только вокруг Таухида. Этот азир призывает нас объединиться с теми кто насилует наших женщин, даже если простим эти преступления которые они совершают в Сирии и Ираке. То как можно смериться с тем фактом что они мушрики, порочат честь Сахабов, Матери Правоверных обвиняя ее в прелюбодеяние, взывают к Али,Хусейну,Джафару,Мухаммаду итд. Он говорит что мы не осудили Садама, во первых это не было войной между суннитами и шиитами а лишь война за землю, во вторых мы выносим такфир Садаму.

ВОЗДАЯНИЕ ЗА ТАВАККУЛЬ Некоторые из праведных предшественников говорили: «Всевышний Аллах для каждого деяния установил равноценное воздаяние. Однако воздаянием за упование на Него (тавакууль), Он установил Свою достаточность для Своего раба, как сказано об этом в аяте: «Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его». Здесь не сказано «...то Мы вознаградим его тем-то и тем-то», например, как за другие дела в поклонении; однако Всевышний Аллах установил за упование на Него наградой Самого Себя, как Достаточного, Кто даст помощь и поддержку, в том случае, если раб станет уповать истинным упованием, Всевышний Аллах даст ему выход из сложившейся ситуации». Ибн Аль-Каййим в своем тафсире сказал об уповании: «Упование является самой сильной причиной, которая способна оттолкнуть от раба Аллаха постигшее его горе или притеснение со стороны других творений или их враждебность. Таваккуль является самой сильной причиной, ибо в этом случае Всевышнего Аллаха становится достаточно; а когда это чувство укореняется в сердце раба Аллаха, то ему уже нипочём ни жара, ни холод, ни жажда, ни голод». См. فقه الحسد، ٥٤ «Фикъху ль-хасад», с.54

اللََّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِدٌ مَجِيدٌ. اللََّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَراكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِدٌ مَجِيدٌ. «Аллаhумма солли 'аля Муhаммадив-ва 'аля али Муhаммад, кямаа солляйта 'аля Иброhима уа 'аля али Иброhима иннакя hамидум-маджиид. Аллаhумма баарик 'аля Муhаммадив-ва'аля али Мухаммад, кямаа баарокта 'аля Иброhима, уа'аля али Иброhима, иннакя hамидум-маджиид».