تنوير المرأة

"لم ينقل عن أحد من العلماء أنه رد خبر المرأة لكونها امرأة، فكم من سنة قد تلقتها الأمة بالقبول على امرأة من الصحابة، وهذا لا ينكره من له أدنى نصيب من علم السنة." - الشوكاني. #تنوير_المرأة

"قال الأئمة: وكثرة الزَّوجات في حقِّه -صلى الله عليه وسلم- للتوسعة في تبليغ الأحكام عنه الواقعة سراً مما لا يطَّلع عليه الرَّجال ونقلِ محاسِنه الباطنة فإنَّه -صلى الله عليه وسلم- تكمَّل له الظَّاهرُ والباطن". - الخطيب الشربيني. #تنوير_المرأة

من غرائب الزمان أنَّ كلَّ منحرفةٍ أو فاشلةٍ في تكوين الأسرة وخلق حياة طبيعية داخل بيت الزوجية؛ صارت مرشدةً اجتماعية توجه نصائحها للمرأة المسلمة العفيفة، المرابطة في صناعة الأجيال!؛ كأن المسلمة التي استجابت لفطرتها صارت ساحةَ المواجهة، وكل أصابع الاتهام تتّجه نحوها، ولسان حال خَرَجَات الفاشلات يقول؛ أنا عازبةٌ وأعيش حياة الرّفاه ! وهي وإن كانت تحجب عن الأنظار ما تعانيه من فراغٍ غريزي وقلقٍ يلازم من ألحدَ عن طريق الفطرة؛ تسعى لتحفيز المتزوجة لمعركةٍ وهمية ضدّ زوجها، لأنه في أنظارهنّ أصل البلاء، فهو الذي قيّد حريتها في تذوق حياة الرّفاه التي تنعم في ساحتها مريدات الانستغرام!...، ولذلك كان تنوير المرأة المسلمة خصوصًا التي هي من الفئة المذكورة؛ واجبًا استباقيًا وعملا اصلاحيا، حتّى لا تنجر بنات المسلمين خلف هذه الشِّعارات الفارغة، فينفرط عقد الأسرة وحبل المجتمع أكثر ممَّا هو عليه!. - محمد الحسن وادي الرحمة. #تنوير_المرأة

كنت أقرأ كتاب "التحدث بنعمة الله" للإمام السيوطي وذكر شيوخه وشيخاته في الحديث والرواية ودونت من شيخاته: 1-آمنة بنت شرف الدين الأنصاري الدمهوجي 2-آسية بنت جار الله الشيباني الطبري 3-‏أُلف بنت عبد الله بن علاء الدين الكناني 4-‏أُلف بنت بدر الدين بن الشريف النسابة 5-‏أمة الخالق بنت عبد اللطيف المناوي 6-‏أمة العزيز بنت الشيخ محمد الإنبابي 7-‏أم هانئ بنت نور الدين الهوريني 8-‏أم هانئ بنت أبي القاسم بن أبي العباس الأنصاري 9-‏أم هانئ بنت أبي الفضل محمد بن فهد 10-‏خديجة بنت شهاب الدين أحمد بن علي بن خلف 11-‏خديجة بنت عبد الرحمن العقيلي النويري 12-‏خديجة بنت نورالدين بن شيخ الإسلام ابن الملقن 13-‏رجب بنت الشهاب القليجي 14-‏رقية بنت عبد القوي البجائي 15-‏زينب بنت إبراهيم الشنويهي 16-‏زينب بنت أحمد بن موسى الشوبكي 17-‏زينب بنت محيي الدين السعدي الأزهري 18-‏سارة بنت محمد بن محمود الربعي البالسي 19-‏ست قريش بنت أبي الفضل بن فهد 20-‏صالحة أم الهناء بنت نور الدين حسن بن علي 21-‏صفية بنت ياقوت بن عبد الله الحبشي 22-‏عمائم بنت حسام الدين بن أيوب الحسني 23-‏فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن أخي كمال 24-‏فاطمة بنت شهاب الدين الشغري 25-‏فاطمة بنت أبي القاسم علي اليسيري 26-‏فاطمة بنت تاج الدين بن يوسف العجمي 27-‏فاطمة بنت أبي محمد بن أبي بكر المراغي 28-‏كمالية بنت أحمد الكناني المكي 29-‏كمالية بنت نجم الدين الأنصاري الذروي 30-‏هاجر بنت شرف الدين ابن عبد العزيز القدسي منشور بتاريخ سبتمبر 2021. - أيمن الشناوي. #تنوير_المرأة

بشأن رقص "الطالبات" في حفلات التخرج! في الواقع، هذا دليل على درجة التجهيل التي وصلت لها النساء في مؤسسات التعليم النظامي في زماننا. والحقيقة الأكثر إيلاما هي أن ردود الفعل السفيهة هذه يتشارك فيها أولياء الأمور، فهم يرحبون بذلك ويحتفلون بالتخرج بالطريقة نفسها، لتؤكد على أن المشكلة ليست في هذه المرأة فحسب بل في منظومة كاملة بحاجة لإصلاح عميق. وحق لنا أن نتساءل هل بالفعل يتخرجن لحيازة شهادة علمية أم مجرد صك الاستعباد في مؤسسات الرأسمالية! لا يمكن للعلم أن يخرج راقصات منزوعات الحياء والخجل! المنحى ينحدر بشكل مأساوي! - ليلى حمدان. #تنوير_المرأة

يدعي بعض النَّاس أن الفقه ذكوري، وأن الفقيه متأثرٌ في استنباط الأحكام بذكوريته؛ فيستخرج من الأحكام ما يخدم مصلحته ويعلي شأنه ويكرس -في المقابل- دونية المرأة ويرسخ تبعيتها المطلقة وانقيادها التام له. والحق أنَّ الفقيه لم يكن ساعياً لنصرة جنسٍ على جنس، وإنَّما مبتغاه هو: نصرة الحق مع أي جنسٍ كان، سواء كان ذكراً أو أنثى، وهذا يظهر لنا جلياً من خلال تتبع نوازل الفقهاء، ومن هذه النوازل نازلةٌ عُرضت على الفقيه أبي العباس الهلالي، في صبية يتيمة زُوِّجت بغير رضاها، من رجل ليس له بها حاجة، فألحق زواجه بها الضرر، فطلبت الطلاق ولكن الزوج رفض، فشكت ورفعت أمرها لجماعة المسلمين لإنقاذها، فتوجه الفقيه الهلالي في أول الأمر بنصح الزوج بتطليقها، ولكن الزوج أبى إلا أن يخاصم ويلجأ إلى المحكمة -وكان من ذوي المناصب في القضاء-، فلما رأى الفقيه إصراره على بغيه وظلمه للصبية واجهه بسلطان العلم والفقه، فكتب هذه الرسالة العلمية؛ وهي على صِغر حجمها ضمَّت أزيد من ثلاثين قاعدة علمية، وساق فيها الفقيه أقوال العلماء، حتى أنه كان يذكر الاعتراضات التي قد ترد ويجيب عليها، ليبين أن الصبية لا تعتبر زوجة له شرعاً، لأنه تزوجها والوصي عنها غائب، والزواج من اليتيمة غير البالغة مشروط بخوف الضياع أو الفساد، وهذا شرط غير متوفر في هذه الصبية لكونها من عائلة غنية وشريفة. فهل اكتفى الهلالي رحمه الله بهذا؟ لا، بل أرسل النازلة لعلماء فاس وغيرهم، يستشيرهم فيها ويسألهم رأيهم، فأجابوا أن ما ذهب إليه هو الصواب والحق. وذكر رحمه الله أنَّه كتب هذه الرسالة "أثناء أشغال متزاحمة وأوجاع متراكمة" فلم يثنيه ألم المرض ولا كثرة العمل على الإسراع لنصرة هذه الأنثى وإنقاذها. وبهذا يتبين أن الفقه والفقهاء برآء مما يتهمون به، وأن دعوى ذكورية الفقه دعوى باطلة ومقولة زائفة غرضها الطعن في الفقهاء والتشكيك في الفقه، وإبعاد الأنثى عن دين ربها وهدي رسولها صلى الله عليه وعلى آله وسلم. #تنوير_المرأة

"عامِلها كما لو أنَّ أباها ينظُر إليك، واعلم أنَّ من هو أحرص عليها وأرأف بها وأرحم بها من أبيها ينظرُ إليك وهو الله سبحانه وتعالى". -الشيخ سعيد الكملي.

تقف مودّعة زوجها عند ذهابه إلى عمله قائلة له: إننا -يا محبوبي- نصبر على الجوع والعطش، وقلة الملابس وقِدَم أثاث المنزل، لكننا لا نصبر على نار جهنم، فلا تطعمنا إلا طيبا حلالا تعدّ الطعام بنفس منشرحة تذكر الله، وتصلي على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فيختلط طعامها بأنفاس الصلاة عليه تربي ولدها وأول ما تضعه نصب عينيها ألا تُسلمه للشيطان، وألا يكون حطبا لجنهم تلك النادرة اليوم هي القوية العزيزة (السترونج) تلك هي المستقلة الحقيقية (الاندبندنت) تلك هي المرأة الأنثى الكاملة التي ستجدها مطمئنة مع زوجها سعيدة مستقرّة في حياتها فهنيئا لها ولزوجها ولأولادها ولأمّتها بها - محمد أيمن الجمال. #تنوير_المرأة

يروى عن لقمان الحكيم أنَّه قال: "يا بُنيَّ! أوَّلُ ما تتخذُه في الدنيا امرأةٌ صالحةٌ وصاحبٌ صالحٌ، تستريح إلى المرأة الصَّالحة إذا دخلتَ وتستريحُ إلى الصَّاحب الصَّالح إذا خرجتَ إليه. واعلم أنَّك يوم تكسبُ واحداً منهما فقد كسبت حسنةً. واتَّقِ المرأة السُّوء والصَّاحب السُّوء، لا تستريح إليها إذا دخلتَ عليها ولا تستريحُ إلى الصَّاحب السُّوء إذا خرجتَ إليه! واعلم أنَّك يوم تكسبُ واحداً منهما فقد كسبت سيئةً". #تنوير_المرأة