Shia questions+

علت نام گذاری کوه های صفا و مروه: علل‌ الشرایع سلام صفحه 389

"شياطين بر این افراد نازل میشوند" هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‏ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ؟ تَنَزَّلُ عَلى‏ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ آيا شما را خبر دهم که شياطين بر چه کسانی فرود می‌آیند؟ نازل می‌شوند بر هر دروغ پرداز گنه پیشه أفاك (كه صيغه مبالغه آن است) به معنای كسی است كه بسيار اخبار را برعکس کرده و تبدیل به کذب می‌كند و انها را از طرف راستش به طرف دروغ بر می‌گرداند. و كلمه" اثيم" به معنای كننده كار زشت است.

تفاسیر آیات سوره شمس در کانال سوالات شیعی گذاشته شده که لینک اونها در ادامه آورده میشه : آیات اول تا سوم ~ آیات چهارم تا هشتم ~ آیات نهم و دهم ~ آیات یازدهم و دوازدهم ~ التماس دعا 🌾

"سوره مبارکه مدثر" در سختی از امام صادق علیه السلام روایت شده است: کسی که بر قرائت این سوره مداومت ورزد اگر خواستار حفظ قرآن باشد به حفظ آن توفیق می یابد و اگر بیشتر از آن بخواهد خداوند به او اعطا می کند. تفسیرالبرهان، ج5، ص521 تعداد صفحات: دو صفحه

"سوره مبارکه طارق" پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: سوره طارق را یاد بگیرید زیرا اگر شما می دانستید که چه (اسرار و آثار وبرکاتی) در آن نهفته است، آنچه در دست دارید را رها می کردید و کارهایتان را تعطیل می کردید و ان را می آموختید و به وسیله آن به خدا تقرب می جستید و خداوند به واسطه آن همه گناهان به جز شک را می بخشد. مستدرک الوسائل، ج4، ص365 تعداد صفحات: نیم صفحه

" سوره مبارکه جن " امام صادق علیه السلام در روایتی آورده اند: هر کس سوره جن را زیاد قرائت کند در دنیا آزاری از جنیان به ائ نمی رسد و نه چشم زخمی و نه سحر و نه مکری و نیز، همراه حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم خواهد بود و می گوید : پروردگارا چیزی در عوض آن نمی خواهم و آن را با هیچ چیز عوض نمی کنم و نمی خواهم تغییری در آن ایجاد شود. از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده است: هر کس بر تلاوت سوره جن مداومت ورزد پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم را در خواب می بیند و هر چه بخواهد به او داده می شود. ...اگر صاحب حزن و اندوه این سوره را بخواند اندوهش به شادی مبدل می گردد و اگر قرض دار این سوره را به نیت ادای قرض بخواند ادا می گردد... ...اگر این سوره برای اسیری خوانده شود آزاد می شود... امام صادق علیه السلام فرمودند: قرائت سوره جن موجب فرار شییطان از آن جایگاه می شود و کسی که می خواهد به سراغ سلطان و حاکم ستمگری برود با خواندن این سوره امنیت می یابد. و نیز کسی که سرگردان است با قرائت این سوره خداوند راه برون شدنش را آیان می کند همچنین هر کس بر قرائت این سوره مداومت ورزد در حالی که در تنگی و سختی باشد خداوند در گشایش را بر روی او باز می کند. مجمع البیان، ج1، ص140 ثواب الاعمال، ص120 بحارالانوار،ج53، ص33 المصباح کفعمی، ص459 تفسیرالبرهان، ج5، ص505 تعداد صفحات: دو صفحه

"سوره مبارکه شمس" رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: هر کس که کم توفیق است، در قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا خداوند او را به هر سو که رو کند موفق می دارد و این کار موجب تقویت حافظه و مقبولیت و بلندی جایگاه نزد مردم می شود و منفعت های زیاد دیگری در آن نهفته است. امام صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده اند: برای کسی که کم روزی و کم توفیق است و زیاد در کارش خسارت و زیان می بیند و در کارش حسرت و افسوس زیاد دارد پسندیده است که بر قرائت سوره شمس مداومت ورزد زیرا موجب افزایش روزی و توفیق او می شود. تفسیرالبرهان، ج5، ص669 تعداد صفجات: نیم صفحه

تفسیر نور كلمه «شهد» دو معنا دارد؛ يكی حضور يافتن است و ديگری خبر و گواهی دادن. در اين آيه هر دو معنا را می‌توان استفاده كرد. يعنی آنان نه در مجالس بد حاضر می‌شوند و نه بر باطل گواهی می‌دهند. كلمه‌ی «زور» به معنای كار باطلی است كه در قالب حقّ باشد و در تفاسير به معنای گواهی باطل، دروغ و غنا آمده است. امیرالمؤمنین (ع) در وصیّتش به فرزندش محمّدبن‌حنفیّه فرمود: «سپس خدای عزّوجلّ هر عضو از اعضای تو را به واجبی اختصاص داده، و به آن واجب تصریح کرده. چنان‌که بر گوش واجب کرده است که معاصی را نشنود و فرموده است: وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً و خدای عزّوجلّ فرموده است: و کسانی که چون سخن لغو را بشنوند از آن دوری گزینند. (قصص/۵۵). پس این چیزیست که خدای عزّوجلّ آن را بر گوش واجب ساخته و آن عملِ گوش است. 📗 من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۲۶/ وسایل الشیعة، ج۱۵، ص۱۶۸ تفسير نور تعبّد وبصيرت، از اوصاف عباد الرّحمن است. إِذا ذُكِّرُوا ... لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَ عُمْياناً بندگان رحمن، آگاهانه به سراغ دين می‌روند.

"اولین کسانی که اسلام آورده، نماز جماعت خواندند در منابع اهل سنت " طبری امام مورخین مکتب خلفا، در تاریخش می نویسد: «یحیی بن عفیف کندی می گوید: «برای حج به مکه آمدم و میهمان عباس بودم (خانه عباس عموی پیامبر مشرف به خانه خدا بود.) وسط های روز دیدم مردی آمد و به آسمان نگاه می کرد. مقابل خانه خدا ایستاد. دست راستش جوانی خردسال و پشت سرش زنی بود. او خم شد آن ها نیز خم شدند، او به زمین افتاد آن ها نیز به زمین افتادند. تعجب کردم. وقتی که عباس آمد ماجرا را برای او نقل کردم، گفت: «دانستی آن ها که بودند؟» گفتم: نه. گفت: «آن که جلو بود، پسر برادرم محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله است. او می گوید: از آسمان به او وحی می شود؛ آن که در جانب راستش ایستاده بود، علی بود و آن که پشت سرش بود، خدیجه، زوجه پسر برادرم محمد، است. من در روی زمین کسی را غیر از این سه نفر بر این دین نمی دانم.» تاریخ طبری، بیروت، دار القاموس الحدیث، ج۲، ص۵۶ و ص۲۱۲.

"خداوند ذریه مؤمنانی که در ایمان از پدرانشان پیروی کردند را به ایشان ملحق می‌کند " امام باقر علیه السلام فرمودند در روز قیامت یک منادی از عرش فریاد زند: «ای مردم! چشمان خود را فرو بندید تا فاطمه (سلام الله علیها) دختر محمّد (صلی الله علیه و آله) عبور نماید». او اوّلین کسی است که لباس بر او می‌پوشانند و دوازده‌هزار حوریه از بهشت به همراه پنجاه‌هزار فرشته به استقبال او می‌روند درحالی‌که بر مَرکب‌هایی از یاقوت سوارند که بال‌هایی از زبرجد و مهارهایی از مروارید تازه دارند و بر پشتشان جهازهایی از مروارید و بر روی هر جهاز، بالشی از حریر است. آن‌ها فاطمه (سلام الله علیها) را از پل صراط عبور می‌دهند و جملگی وارد بهشت برین می‌شوند و اهل بهشت به فاطمه (سلام الله علیها) مژده می‌دهند و او بر تختی از نور می‌نشیند و آن حوران و فرشتگان اطرافش می‌نشینند. در عرش دو قصر وجود دارد، قصری سفید و قصری زرد که [هر دو] از یک مروارید ساخته شده‌اند؛ و در قصر سفید، هفتادهزار خانه قرار دارد که سکونت‌گاه محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) است و در قصر زرد، هفتاد هزار خانه است که سکونت‌گاه ابراهیم (علیه السلام) و آل ابراهیم می‌باشد. خداوند فرشته‌ای را به‌سوی فاطمه (سلام الله علیها) می‌فرستد که وی را به‌سوی هیچ‌کس قبل از فاطمه (سلام الله علیها) و بعد از او نفرستاده است و آن فرشته خطاب به او می‌گوید: «پروردگارت به تو سلام رسانده و می‌فرماید: [هرچه می‌خواهی] از من درخواست کن تا به تو عنایت کنم». فاطمه (سلام الله علیها) گوید: «خداوند نعمتش را بر من تمام کرده و بهشتش را به من ارزانی داشته و مرا مورد لطف خویش قرار داده و مرا بر تمامی زنان عالم برتری بخشیده است. از خداوند تقاضا دارم شفاعت من در مورد فرزندان و نسلم و کسانی که بعد از من، آن‌ها را دوست داشته و از آن‌ها محافظت نموده‌اند را بپذیرد». خداوند به آن فرشته قبل از آنکه از جایش حرکت کند، وحی فرماید که به فاطمه (سلام الله علیها) بگو: «شفاعت او را در مورد فرزندان و نسلش و کسانی که بعد از او آن‌ها را دوست داشته و از آن‌ها محافظت نموده‌اند، پذیرفتم». دراین‌هنگام فاطمه (سلام الله علیها) گوید: «ستایش برای خداوندی است که اندوه را از من برطرف ساخت و چشم مرا روشن نمود». در ادامه امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «هرگاه پدرم (امام باقر (علیه السلام)) این حدیث را نقل می‌کرد این آیه را تلاوت می‌فرمود: وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْءٍ کُلُّ امْرِئٍ بِما کَسَبَ رَهِینٌ» بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۷۴ تأویل الآیات الظاهرة، ص۵۹۹/ فرات الکوفی، ص۴۴۳