من هنا وهناك
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
2 107
Obunachilar
+124 soatlar
+207 kunlar
+3830 kunlar
Postlar arxiv
2 107
كثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه- يقول: {إياك نعبد}، تدفع الرياء {وإياك نستعين}، تدفع الكبرياء، فإذا عوفي من مرض الرياء ب {إياك نعبد} ومن مرض الكبرياء والعجب ب {إياك نستعين}، ومن مرض الضلال والجهل ب {اهدنا الصراط المستقيم} عوفي من أمراضه وأسقامه، ورفل في أثواب العافية، وتمت عليه النعمة، وكان من المنعم عليهم غير المغضوب عليهم وهم أهل فساد القصد، الذين عرفوا الحق وعدلوا عنه، والضالين وهم أهل فساد العلم، الذين جهلوا الحق ولم يعرفوه، وحق لسورة تشتمل على هذين الشفاءين، أن يستشفى بها من كل مرض، ولهذا لما اشتملت على هذا الشفاء الذي هو أعظم الشفاءين، كان حصول الشفاء الأدنى بها أولى، كما سنبينه، فلا شيء أشفى للقلوب التي عقلت عن الله وكلامه، وفهمت عنه فهما خاصا، اختصها به من معنى هذه السورة.
ابن القيم
2 107
لا يقدر المرء أن يعيش بوجهٍ لنفسه، وبوجهٍ آخر للجموع، إلا وينتهي به المطاف تائهًا، لا يدري أيُّ الوجهين هو الحقيقة.
ناثانیال هوثورن
2 107
ولو لم يَنْهَ عَنِ الشَّرِّ إِلَّا مَنْ ليس فيه منه شيء، ولا أمر بالخير إلا من استوعبه؛ لما نهى أحد عن شر، ولا أمر بخير، بعد النَّبِي، وَحَسْبُكَ بِمِنْ أَدى رأيه إلى هذا فساداً، وسوء طبع، ودم حال، وبالله التوفيق.
ابن حزم
2 107
مَنْ جَهِلَ مَعرفة الفضائل؛ فَلْيَعْتَمِد على ما أمره الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّه يحتوي على جميع الفضائل.
ابن حزم
2 107
حد الشجاعة بذل النفس للموتِ عَنِ الدِّينِ والحريم، وعن الجار المضطهد، وعن المُسْتَجِيرِ المظلوم، وعن الهَضِيمَةِ ظلماً في المال والعِرْضِ، وفي سائر سبل الحق، سواء قل من يعارض أو كُتُر.
والتقصير عما ذكرنا جُبْن وَخَوَر، وبذلها في في عَرَضِ دُنْيَا تَهَوَّرُ وَحُمْقٌ.
ابن حزم
2 107
احرص على أن تُوصف بسلامة الجانب، وتحفظ مِنْ أَنْ تُوصَفَ بالدهاء؛ فيكثر المتحفظون منك، حتى ربما أضر ذلك بك، وربما قتلك.
ابن حزم
