Саморазвитие

Никогда мои мольбы к тебе, Господи, не приносили разочарования. Quran 19:4

Воистину, слепнут не глаза, а сердца находящиеся в груди. Quran 22:46

Знай, что самый первый обман Иблиса над людьми — это то, что он отворачивает их от знания, так как знания — это свет. А когда Иблис гасит их светильники, он делает с ними во мраке все, что захочет.

6. Наконец, если бы сам Имамат без имен, как столп веры, был явно и недвусмысленно указан в Коране во многих местах, к чему бы это привело? Легко догадаться. Это привело бы к тому, что угнетатели, захватившие халифат после смерти Пророка (ДБАР), использовали бы еще и эти аяты, чтобы оправдать свои притязания. Неужели вы думаете, что если бы в Коране недвусмысленно говорилось про Имамов, которым надо следовать, тираны и узурпаторы не поспешили бы применить эти аяты к себе?! Предположим — просто в виде примера — что Аллах сказал бы в Своей Книге: «Я устанавливаю вам после Пророка пречистых Имамов, дабы вы подчинялись им». Неужели кто-то может подумать, что Абу Бакр, Умар, Усман, а потом Омейяды не ухватились бы именно за этот аят, чтобы оправдать свои притязания на власть?! Если узурпаторы выдумали сотни хадисов «от Пророка» о своих собственных достоинствах и даже не постеснялись присвоить самим себе те прозвища, которые он давал Али ибн Аби Талибу (А) – Сиддык, Фаррук, Зу н-нурайн, — то разве они остановились бы перед изобретением «хадисов» о том, что указанный в Коране Имамат принадлежит именно им, и никому другому? При существующем положении дел они по крайней мере не дошли до этого. Никто из них не называл себя Имамом – так делали только настоящие Имамы из Ахль уль-Бейт (А). Таким образом, Истина оказалась отделена от лжи. Таким образом, мы видим, что Аллах указал на Имамат так, как указал, и сделал это наимудрейшим образом, который в конечном итоге и приведет к полному торжеству Истины по всему миру, как бы это не было ненавистно угнетателям. Имамат не указан в Коране явно и непосредственно, — подобно Таухиду, Нубуввату и Мааду, — дабы избежать тех последствий, о которых было сказано выше. Это единственный столп веры, о котором Коран говорит полускрыто, но вместе с тем так, что всякий, у кого есть глаза, сможет увидеть эту золотую нить и потянуть за неё. Он являет собой мозаику из сотен указаний и намёков, требующих тафсира и хадисов для своего полноценного понимания. Имамат в Коране подобен скрытому айсбергу, верхушка которого иногда проступает на поверхность, но основание скрыто за водной толщей. Или он подобен золотой нити, вплетённой в узор ковра, так что эта нить присутствует во всех его деталях, но не видна на первый взгляд. В этом проявлена божественная мудрость, ибо прямое указание на такой вопрос, напрямую связанный с властью над ближним миром, неизбежно вызвал бы искажения и манипуляции со стороны угнетателей и узурпаторов. https://t.me/Mahdi313_news

Нам задают такой вопрос: если Шииты считают, что Имамат и Вилаят Ахль уль-Бейт (А) – это такой же столп веры, как Таухид, Пророчество или Судный день, то почему этот столп не назван в Коране прямо и непосредственно? Почему в Коране есть косвенные указания на Имамат, которые можно понимать так, а можно иначе? Разве Аллах не мог прямо сказать, например: «Я устанавливаю после Пророка (мир ему и ему роду) для вас Имамов из его рода: имя первого – Али ибн Аби Талиб, второго – Хасан ибн Али, третьего – Хусейн ибн Али, четвертого – Али ибн Хусейн, пятого – Мухаммад ибн Али ...» — и так далее вплоть до Махди, чтобы умма никогда не сбилась с пути? Почему Аллах не сделал так? Разве Он желал ввести мусульман в заблуждение? Ответ: 1. Надо начать с того, что в действительности Аллах указал в Коране на Имамат и Вилаят Ахль уль-Бейт (А) ясно и понятно – более 500 аятов ниспосланы по этому поводу, и достаточно хотя бы немного открыть глаза, прочитать эти аяты, найти обстоятельства их ниспослания и сопоставить их друг с другом, чтобы по поводу Имамата как одного из столпов веры не осталось никаких сомнений. Все это требует всего лишь открытости сердца и самых минимальных размышлений. А того, кто не желает следовать правильным путем, никакие другие аяты не убедили бы. 2. Даже самое ясное объяснение темы в Коране само по себе не защищает людей от ошибок и заблуждений, как это показывает ситуация с самой элементарной основой Ислама – Таухидом. Хотя в Коране сотни раз буквально и ясно говорится, что Аллаху никто не подобен, и никто с Ним не сравним, до сих пор находятся такие сектанты, которые считают, что у Него есть руки, ноги, глаза и т.п. , наподобие сегодняшних «салафитов». Несмотря на ясность объяснения Таухида в Коране, люди, называющие себя «мусульманами», разделились на сотни течений, каждая из которых по-разному понимает Таухид, причём большинство этих пониманий не имеет ничего общего с аятами Корана! 3. Если бы частота упоминания имени в Корана была бы доводом важности, то пророк Муса (А) был бы намного важнее Мухаммада (С), потому что его имя упомянуто в Коране около 60 раз, а имя Мухаммада (С) — всего 4 раза. Однако все мусульмане согласны, что Мухаммад (С) — лучший их людей и посланников. 4. Приведение ясных аятов с именами Непорочных Имамов (А) могло бы привести Коран к искажению со стороны угнетателей. Конечно, Аллах говорит, что защищает Свою Книгу, но искажение повлекло бы за собой не полную ее подмену, а существование нескольких расходящихся списков. 5. Даже если бы Коран не был искажен, эти аяты были бы перетолкованы так, что истина стала бы еще больше непонятной. Например, представим себе, что в Коране на самом деле есть аят, где говорится, что вся власть после Пророка (ДБАР) переходит к людям с такими-то именами. Что бы в этом случае произошло? Это действительно привело бы к автоматической передаче власти в руки настоящих наследников Пророка (ДБАР) – тех, о ком говорят шииты? Увы, это привело бы к ОБРАТНОМУ. Повсюду стали бы появляться потомки Пророка (ДБАР) или самозванцы, выдающие себя за потомков Пророка (ДБАР), с такими же именами. Огромное количество людей назвали бы себя «Али ибн Аби Талибом», своих сыновей – «Хасаном» и «Хусейном» и так далее. Некоторые из них стали бы орудием в руках настоящих правителей, вроде Омейядов, другие устраивали бы заговоры и бунты против них. Представьте себе, в какую клоунаду превратилась бы история Ислама, если бы в разных частях исламского мира существовали бы сотни и тысячи династий с такими именами, каждая из которых претендовала бы на то, что именно она и есть та, о которой сказал Аллах! И вместо «семидесяти двух» заблудших сект мы имели бы сейчас семьдесят две тысячи, причем каждая сражалась бы с другой и делила бы с ней власть. Истинная династия Имамов (А) была бы опорочена и скрыта, как и сама идея Имамата. Возможно, чтобы предотвратить такое развитие событий, Аллах не привел имена Имамов (А) в Коране.

Почему Имамат и имена Имамов (мир им) явно не указаны в Коране? Ответ👇👇

Дорогие сёстры! Предлагаю нам собраться вечерами, чтобы учиться читать Коран и сборники молитв. И, наконец, полностью перейти к оригинальным текстам Священного Писания и молитв. Это не курс таджвида. Здесь мы будем учиться основам: • арабскому алфавиту; • огласовкам; • основным правилам. Также будем вместе читать и учить наизусть маленькие суры, небольшие молитвы. Желающие присоединиться, напишите в личные сообщения @omutleqgelecek Только для сестёр. Научно-просветительский центр «IMAM» @imam_edu_center

Женщина – это цветок, а не рабочая сила 🔻Женщина – это воздух, который заполняет семейную атмосферу, то есть подобно тому, как вы дышите воздухом, и если не будет воздуха, вы не сможете дышать. Такова женщина! Женщина в семье, все равно, что дыхание в этой атмосфере. Там, где в хадисе говорится: «اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَة» (женщина – это цветок, а не прораб), касается нашего случая, касается семьи. (Арабское слово) «райхана» означает цветок, аромат, приятный запах, то есть тот самый воздух, который заполняет атмосферу. Арабское слово «кахраман» - где в хадисе говорится «لَیسَت بِقَهرَمَانَة» - означает работодатель, рабочий или, например, прораб. Женщина не является «кахраман» (, то есть рабочим). Аятолла Хаменеи 4 января 2023 г.

Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто после утренней и полуденной молитв произнесёт эти слова, не умрёт, не застав Восстающего из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его род». О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада и ускорь для них облегчение! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ aллаˑӽуммa ҫaлли ՝aляˑ мухаммaдин ва 'аˑли мухаммaдин ва ՝аджжиль фараджаӽум 📚 «Бихар аль-анвар», том 83, стр. 77 @islamicIzricheniya

Передаёт Саллям ибн Ганим: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет сто раз «Нет божества кроме Аллаха» когда отправляется спать, для того Аллах возведёт дом в раю. А кто сто раз попросит прощения у Аллаха когда отправляется спать, грехи того осыпятся, как осыпаются листья деревьев». 📚"Савабуль амаль Уа икабуль амаль", награда деяний @islamicIzricheniya

40 ГРЕХОВ, СОВЕРШАЕМЫХ ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКА ❗Пророк Мухаммад ,салляллаху алейхи ва алихи ва салям:«Лучшее в глазах Бога – следить за языком. Большинство грехов сыновей Адама исходят от его языка. Тот, чьего языка боятся люди, - из людей ада». ✍🏻40 грехов языка согласно преданиям: 1. Делиться непроверенной информацией 2. Искать недостатки других 3. Высмеивать других 4. Клевета 5. Раскрытие секретов людей 6. Обижать верующего 7. Неуместное осуждение 8. Врать 9. Ложное обещание 10. Ложная клятва 11. Несправедливое свидетельство 12. Искажение религиозных положений 13. Несправедливый приговор 14. Проклинать людей 15. Упрекать 16. Разбивать сердце 17. Приказывать недозволенное 18. Запрещать благое 19. Раздражительность 20. Признание безбожия и многобожия 21. Злословить (говорить за чьей-либо спиной) 22. Распространять сплетни 23. Сквернословие при общении 24. Звать человека плохими именами 25. Лесть и подхалимство 26. Коварство и хитрость в речи 27. Много шутить 28. Язвительность 29. Позорить кого-то 30. Высокомерие и надменность в речи 31. Копировать чей-то голос 32. Нововведение в религию, лжеучение 33. Проявление завистливости 34. Агрессивность в речи 35. Ругать и оскорблять 36. Сплетничать, ябедничать; заниматься доносами. 37. Разочаровывать 38. Шутить с намахрамом 39. Лицемерие в речи 40. Неуместные крики @ibrahimhadiru

От Имама Аскари (А) передано, что Имам Хусейн (А) сказал: «Кто возьмёт под опеку наших сирот (шиитов), которые оторваны от связи с нами, наставит их посредством наших знаний, которые он изучил, тому Аллах скажет: “О благородный раб, наставляющий своего брата! Я - щедрее тебя! Так отправьте его, о мои ангелы, в райские сады, число дворцов которых будет равно тысяче тысяч за каждую букву, которой он его обучил, и даруй ему все другие их блага!ˮ». 📚"Ихтиджадж", глава 2 @islamicIzricheniya

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Закят знаний – обучение рабов Аллаха». 📚 "Аль-Кафи", т. 1, стр. 41 ✄┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ @islamicIzricheniya

4-ый Имам Али ибн Хусейн Зейн уль Абидин (мир ему) сказал: «Когда наш Каим (Имам Махди) свершит свое пришествие, Аллах, Благородный и Славный, удалит все болезни от наших шиитов (последователей) и сделает их сердца [такими же твердыми], как куски железа. Он сделает физическую силу одного человека равной силе сорока человек, и они будут правителями всей Земли и ее властителями». 📕«Мисбахул Мутахаджид», страница 73 «40 хадисов: Ожидаемый Спаситель человечества» Al-islam.org Vk.com/mahdi313_news