نوری ڕێ

••🕋 🗓 يوم التروية "ڕۆژی تێرئاوبوون" ڕۆژی ٨ ذي الحجة یە ئەو ڕۆژەیە کە حاجیەکان تیایدا خۆیان و وشترەکانیان تێرئاودەکرد و ئاوی پێویستیان لەگەڵ خۆیان دەبرد وە بەڕێدەکەوتن بۆ مینا، هەر بەو هۆیەشەوە ئەو ناوەی لێنراوە. #ذي_الحجة ٨

ئایا سبەی بەڕۆژووبین؟ وەڵام/ بەڵێ نەهی لە بەڕۆژووبوونی ڕۆژی شەممە رواە أبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرُهم مِن طُرق عن ثَور بن يزيد عن خالد بن مَعْدان عن عبدِ الله بن بُسر ـ رضي الله عنه ـ، جا پێویستە ئەمانەی دەربارەی بگوترێ: ١ـ لە سندەکەیدا اضطراب و ڕاڕاییەکی زۆر هەیە جاری وا هەیە ڕاستەوخۆ لە عبد الله بن بُسر ەوە دەگێڕدرێتەوە لە پێغەمبەری خواوە ـ صلی الله علیە وسلم ـ جاری وا هەیە لە عبد الله بن بسر ەوە لە خوشکەکەیەوە جاری وا هەیە لە پووریەوە جاری وا هەیە لە عائشەوە. جا ئەوەش اضطرابێکی شدیدە بۆیە الزهری و مالك و أحمد و النسائي و ابن تیمیە و ابن القیم و ابن حجر و غیری ئەوانیش بە زەعیفیان داناوە و هەندێکیشان دەستەواژەی توندیان بەکارهێناوە مالك فەرموویەتی: هذا كذِب (یانی هەڵەیە. والله أعلم) أحمد فەرموویەتی: مُنکَر النسائي فەرموویەتی: فيه اضطراب شديد. هەندێکیش وەکو أبو داود فەرموویانە: ئەمە منسوخە. ۲ـ متنەکەی پێچەوانەی چەندین فەرموودەی صحیحی بێ چەند و چوونە بۆ نمونە: ـ بە صحیحی هاتووە کە باشترین ڕۆژوو ڕۆژووی داودە ـ علیە السلام ـ کە ڕۆژ نا ڕۆژێکە، دەی بێگومان ئەوە شەممەی تێدەکەوێ. ـ پێغەمبەری خوا ـ صلی الله علیە وسلم ـ ١٣ و ١٤ و ١٥ ی هەر مانگێک بەڕۆژوو بووە، ئەوەش بێگومان شەممەی تێدەکەوێ. ـ لە صحیحیندا هاتووە کە پێغەمبەری خوا ـ صلی اللە علیە وسلم ـ فەرمانی بەوە کردووە کە هەینی بەڕۆژووە کە شەممە بەڕۆژوو ببێ، بۆ ئەوەی هەینی تایبەت نەکات بە ڕۆژووگرتن. ٣ـ خۆ ئەگەر ڕۆژووی شەممە موناسەبەتێکی تێدا بوو، وەکو ڕۆژی عرفە یان عاشوراء، ئەوا زانایانی هەرچوار مەزهەبی فەرموویانە کە ڕۆژووگرتن تێیدا کێشەی نییە. بەڵکو هەندێک ئیجماع لەسەر ئەوە نەقل دەکەن. استدلالە أصولییەکەش بەم شێوەیەیە: وا دابنێ فەرموودەکەی نەهی لە ڕۆژووی شەممە صحیحە، بێگومان فەرموودەی بەڕۆژووبوونی ڕۆژی عرفەش صحیحە ئنجا بەڕۆژووبوونی عرفە مُقیَّدە بە موناسەبەتێکەوە، و مطلقە لە ڕۆژی هەفتەدا نەهی ڕۆژی شەممەش مقیَّدە لە ڕۆژی هەفتەدا و مطلقە لە موناسەبەدا جا ـ وەکو زۆرینەی أصولییەکان دەفەرموون (ابن دقیق العید لە شرحی عمدة الأحكام زۆر جوان ئەم باسە ڕووندەکاتەوە) ـ مقیَّدی هەر کامیان مُطلقی ئەوەی دیکە تقیید دەکات، یانی ئاوای لێدێت: بەڕۆژووبوونی ڕۆژی شەممە نەهی لێکراوە، مەگەر موناسەبەتێکی وەکو عرفەی تێدا بێت. خۆ ئەگەر فەرموودەی نەهی لە ڕۆژووی شەممە صحیح نەبێ (وەکو باسکرا)، ئەوا توشی هیچ ئیشکالێک نابین. والله تعالی أعلم

حەیف نیە تێلگرامت هەبێت وە جۆینی ئەم کانە تایەبەتەت نەکردبێ 💫 چاوەڕێی چیت فەرمو باشترین کەناڵم بۆ هێناویتە ژێردەستت جۆین کەو حەقت نەبێ پەشیمان نابیتەوە😊🕊

پێویست ناکات بەدوای چەناڵی ئاینی بگەرێیت جوانترین و باشترین چەناڵەکانی تلێگرامم  بۆ ئێوەی خۆشەویست هێناوە ئەوەی بەدوای دەگەرێی لێرە دەست دەکەوێت 💛🐣🌼 بۆ بەژداری کردن لەلیستی ئاینی  نامە بنێرن بۆ👇🏻 @Buxare1

••🕋 ❞زانایان دەفەرموون: العظیم لا یقسم إلا بالعظیم.. گەورە کە اللە یە ﷻ سوێند ناخوات مەگەر بە گەورە نەبێت. خوای گەورە سوێند دەخوات بەم دە ڕۆژە، دەفەرمووێت: [ وَٱلۡفَجۡرِ (١) وَلَیَالٍ عَشۡرࣲ (٢) ] (الفجر: ١-٢) ابن كثير -رحمه الله- لەتەفسیری ئەم ئایەتەدا دەفەرمووێت: زۆرێک لەزانایان لەسەر ئەوەن کە "والليالي العشر" لەم ئایەتەدا مەبەست لێی دە ڕۆژی یەکەمی مانگی ذي الحجة یە. (تفسير ابن كثير ٣٩٠/٨)❝ #ذي_الحجة ٢

حەیف نیە تێلگرامت هەبێت وە جۆینی ئەم کانە تایەبەتەت نەکردبێ 💫 چاوەڕێی چیت فەرمو باشترین کەناڵم بۆ هێناویتە ژێردەستت جۆین کەو حەقت نەبێ پەشیمان نابیتەوە😊🕊

پێویست ناکات بەدوای چەناڵی ئاینی بگەرێیت جوانترین و باشترین چەناڵەکانی تلێگرامم  بۆ ئێوەی خۆشەویست هێناوە ئەوەی بەدوای دەگەرێی لێرە دەست دەکەوێت 💛🐣🌼 بۆ بەژداری کردن لەلیستی ئاینی  نامە بنێرن بۆ👇🏻 @Buxare1