قسم هندسة الحاسب الالي
Kanalga Telegram’da o‘tish
قنـاة خاصة بالاسئلة للقسم https://t.me/computer2004ra1
Ko'proq ko'rsatish1 321
Obunachilar
-324 soatlar
+17 kunlar
+1730 kunlar
Postlar arxiv
+2
هذا رابط في ملفات text لحل تمارين نهاية شابترات من كتاب مرجعي الى عاطيه دكتور oop و الى ممكن يجيب منها دكتور من امتحان.
رابط : https://github.com/MarcusPlieninger/PPaItCS_3e_solutions
#EC252
▫️قالﷺ :" أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ "
السلام عليكم
في حد سأل أو وضحله دكتور 351 عن كيفية نظام الأسئلة ؟
قال هل بيجيب نظري أو لا؟
#EC313n
الامتحان النصفي الثاني بيكون بعد المحاضرة الجاية اكيد بتقول الموعد متعه الدكتورة ، الستابيلتي قالت بيجيكم سؤال في النصفي الثاني و في الفاينل بيكون فيه سؤال ، الدوائر ممكن تكون طويلة شوية و تبي نص ساعة كل دائرة بيكونوا ثلاثة دوائر بنحللوهم بيكونوا زوز اسئلة فيد باك بنطلعوا منهم كلشي
Af,Rif ,Rof
وسؤال ستابيلتي
كل سؤال نص ساعة مفروض
هذا لما سألنا الدكتورة قالت هكي لكن لما سألناها ثاني في التوتريال قالت بيكون اربعة اسئلة و الزمن ساعتين .
و الثلاث الجاي بيكون كويز في الفيد باك .
📌- غدًا تبدأ أيام هي أحبّ إلى الله من كل أيام الدنيا.
رحمة من الله، ومنّة عظيمة، أن يُبلّغكم العشر الأوائل من ذي الحجة.
قبل شهرين فقط، ودّعنا ﴿ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ في رمضان…
وها نحن الآن نستقبل ﴿ أَيَّامًا مَّعْلُومَاتٍ ﴾ في ذي الحجة، أيام عظيمة أقسم الله بها: ﴿ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر ﴾
وقال فيها النبي ﷺ:
“ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام العشر.”
جددوا النية من الليلة، وابدؤوا المسير إلى الله بقلوب حية.
• انووا الصيام، ولو يومًا
• أحيو قلوبكم بالقرآن، ولو صفحة
• لا تتركوا الذكر: الله أكبر، لا إله إلا الله، الحمد لله
• تصدّقوا، برّوا والديكم، ادعوا كثيراً، وتوبوا بصدق
تذكّروا… ليست كل الفرص تُمنح مرّتين،
وهذه الأيام تُخبئ لكم أجراً لا يُقاس، ورحمة لا تُحد.
فأقبلوا على الله بقلوبكم قبل جوارحكم،
وتزودوا من هذه العشر قبل أن تُطوى صحائفها.
- اللهم بلغنا العشر، ووفّقنا فيها لكل خير، واجعلنا من الذين قبلتهم وأحببتهم يارحيم .
قال النبي ﷺ: ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ.
