السلفية منهجي

قال رسول الله ﷺ : " رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ : مَنْ ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ : مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ - أحَدَهُما أوْ كِلَيْهِما - فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ ".

📓 صحيح مسلم

روى الإمام اللالكائي - رحمه الله ‏في شرح أصول اعتقاد أهل السنة:

عن أَبَي بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ أن رجلا قَالَ لَهُ: ‏يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنِ السُّنِّيُّ؟ قَالَ: " الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ ‏لَمْ يَتَعَصَّبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا ".

` واحذَرْ ثُم احذَرْ أهلَ زَمانِك خاصَّةً ، وانظُرْ مَن تُجالِسُ ومِمَّن تَسمَعُ ومَن تَصحَبُ ؛ فإنَّ الخَلقَ كأنَّهُم في رِدَّةٍ إلا مَن عَصَمَهُ اللهُ مِنهُم.

- شَـرح السُنّة للبـربهَارِي

• قَالَ الشَّيخُ ابنُ عُثَيمِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : «عَلَى الإِنسَانِ أَلَّا يَغتَرَّ بِنَفسِهِ وَلَا يُعجَب بِعَقِيدَتِهِ!! بَل عَلَيهِ أَنْ يَسأَلَ اللَّهَ دَائِمًا الثَّبَاتَ عَلَى الأَمرِ . لِأَنَّ القَلبَ يَعتَرِيهِ شُبُهَاتٌ وَيَعتَرِيهِ شَهَوَاتٌ فَأَحيَانًا يَكُونُ الإِنسَانُ مُؤمِنًا حَقًّا ثُمَّ يُلقِي الشَّيطَانُ فِي قَلبِهِ شُبهَةً فَيُعمَى - وَالعِيَاذُ بِاَللَّهِ - وَيُضِلُّ».

[تَفسِيرُ سُورَةِ الصَّافَّاتِ / ص192]

⇠المتشابه من كلام العلماء ؛ ↫الشّيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

• قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ:

«يَا أَبَا مُوسَى رِضَاءُ النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ لَيْسَ إِلَى السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ سَبِيلٌ ، فَانْظُرْ مَا فِيهِ صَلَاحُ نَفْسِكَ فَالْزَمْهُ وَدَعِ النَّاسَ وَمَا هُمْ فِيهِ» .

قَد يُدرِكُ السَّاعي لِباريهِ رِضاً ... وَ رِضَا البَرِيَّةِ غايةٌ لَا تُدْرَكُ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل:

أَشْتَهِي مَا لَا يَكُونُ، أَشْتَهِي مَكَانًا لَا يَكُونُ فِيهِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ . وَقَالَ: رَأَيْتُ الْوَحدَةَ أَروَحَ لِقَلْبِي.

[ الآداب الشرعية والمنح المرعية ] .

•قيل ليحيىٰ بن معاذ رحمه الله :

" إذا هجرت الخلق مع من تعيش؟ قال : مع من هجرتهم له ".

[كشف الكربة في وصف أهل الغربة ]