السلفية منهجي
Kanalga Telegram’da o‘tish
قال ابن تيمية -رحمه الله-:📖 " مَنْ ضَيْعَ الأُصُوْل حَرَمَ الوُصُول وَمَنْ تَرَكَ الدَّلِيْل ضَلَ السَبِيْل " - الدرر السنية في الكتب النجدية
Ko'proq ko'rsatish595
Obunachilar
-124 soatlar
-77 kun
-830 kun
Postlar arxiv
١٧/١٦- مقتطفات من شرح كتاب كشف الشبهات
↜للإمام محمد بن عبد الوهّاب-رحمه الله تبارك وتعالى-
◍⥃فضيلة الشيخ
عبد العزيز ابن باز رحمه الله
#الحلقة_السادسة عشر
١٧/١٥- مقتطفات من شرح كتاب كشف الشبهات
↜للإمام محمد بن عبد الوهّاب-رحمه الله تبارك وتعالى-
◍⥃فضيلة الشيخ
عبد العزيز ابن باز رحمه الله
#الحلقة_الخامسة عشر
_
⌯ شاركوا المقطع على حساباتكم في باقي المِنَصَّات.
_
⌯ انتهت رحلتنا في التحذير من بدعة المولد، على أنني سأشارك ما قد يُصادفني من كلماتٍ قيّمة في الموضوع.
◌قَال الشيخُ مُحمَّد البَشِيرُ الإبرَاهِيمِي -رَحِمَهُ الله- :
"الحُبُّ الصَحِيحُ لِمُحمَّدٍ ﷺ هو الذي يَدعُ صَاحِبهُ عنِ البِدع ويَحمِلهُ عَلَىٰ الإقتِداءِ الصَحِيح، كما كان السلفُ يُحِبونَهُ، فيُحبُّونَ سُنَّـتَهُ، ويذُودُونَ عن شريعَتِه ودينِه، مِن غير أنْ يُقِيمُوا له الموَالدَ ويُنفقُوا منها الأموال الطَائِلة التي تفتقِرُ المصالحُ العامَّةُ إِلَىٰ القليلِ منها فلا تَجِده".
📒 [آثَــارُ البَشِير الإبـرَاهِيمِي ٢ / ٣١٤]
◌ المولد النبوي | قال الإمام الشوكاني -رحمه الله- :
1- 🖇️ "المولد لم أجد إلى الآن دليلاً يدل على ثبوته من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم، ولا الذين يَلُونَهُم.
وإذا تقرر هذا لاح للناظر أن القائل بجوازه بعد تسليمه أنه بدعة، أن كل بدعة ضلالة بنص المصطفى ﷺ "
📒 [الفتح الرباني: (١٠٨٨/٢)]
2- 🖇️ "الحق أكبر من كل أحد على أننا إذا عوّلنا على أقوال الرجال، ورجعنا إلى التمسك بأذيال القيل والقال، فليس القائل بالجواز -أي: بجواز المولد- إلا شذوذ من المسلمين.
📒 [الفتح الرباني: (١٠٨٩/٢)]
3- 🖇️ "وسريان البدع أسرع من سريان النار، لا سيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق".
📒 [الفتح الرباني: (١٠٨٩/٢)]
4- 🖇️ "لم يقل أحد من أهل البيت وأتباعهم بجواز المولد".
📒 [الفتح الرباني: (١٠٩١/٢)]
5- 🖇️ " والحاصل أن المجوزين -للمولد- وهم شذوذ بالنسبة إلى المانعين قد اتفقوا على أنه لا يجوز إلا بشرط أن يكون لمجرد الطعام والذكر، وقد عرفناك أنه صار من ذرائع المنكرات، ولا يخالف فيه أحد هذا الاعتبار، وأما المولد الذي يقع الآن من هذا الجنس، فهو ممنوع منه بالاتفاق" .
📒 [الفتح الرباني: (١٠٩٩/٢)].
