السلفية منهجي

كلَّما كان المرءُ أكثَرَ إيمانًا وتَقْوى كانَتْ رُؤْياه أكثرَ صِدقًا وتَحقُّقًا خُتِمَتِ النُّبوَّةُ بمُحمَّدٍ ﷺ ولم يَبْقَ مِن آثارِها إلَّا البُشرَياتُ الَّتي يُبشِّرُ اللهُ تعالَى بها المُؤمِنَ بخَير أو يُحذِّرُه مِن شَرٍّ، قال ﷺ: (الرُّؤْيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.) صحيح. الرُّؤْيا على ثلاث: حَدِيث النَّفْس فيَرَى ما يَتعلَّقُ به عندَ المَنام، والثاني تَخويف الشَّيطان وهو الحُلمُ ورُؤيةُ ما يَكرَهُ، والثَّالِثُ بُشْرَى مِن اللهِ وهي المُبَشِّراتُ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فلا يَقُصَّهُ علَى أحَدٍ ولْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ. يوم الصلاة والسلام على النبي المختار.

قَالَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ الدُّكْتُورِ مُحَمَّد بن سَعِيد رَسلَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى : " فَمَنْ أَدْمَنَ الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلِيه وَسَلَّمَ كَفَاهُ اللهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا، وَكَفَاهُ أّمْرَ الآخِرَةِ " 📘المَصْدَر : شَرْحُ القَوَاعِدِ الفِقْهِيَّةِ [ ص81 ] .

قال ابن الجوزي رحمه الله: «أَيَّام الْعَافِيَة غنيمَة بَارِدَة وأوقات السَّلامَة لَا تشبهها فَائِدَة فَتَنَاول مَا دَامَت لديك الْمَائِدَة فَلَيْسَتْ السَّاعَات الذاهبات بعائدة» 📒 المدهش

قال ابن الجوزي رحمه الله: «من لم يعتز بِطَاعَة الله لم يزل ذليلا وَمن لم يسْتَشف بِكِتَاب الله لم يزل عليلا» 📒 التذكرة في الوعظ

•• وبعـــد ذِكرنا لِمحاسنِ هذا التّطبيقِ، شدّني إلى ذكر  مثالبِهِ مثلبةُ ”الخاص"حيثُ لا مُكنةَ مِن غلقه! إذ أنّ بإمكان أيّ شخص مراسلتُك، وهذا يتِمُّ خاصّةً حال التّلملُمِ لِسماعِ درسٍ مباشرٍ لأحد المشايخ عبر القنوات؛ ومِن ثمّةَ تُنتهزُ الفُرصُ! توخين الحذر أخواتي..

كأنّما هذا التّطبيق نسمةٌ على القلب خَضِلةٌ باردة! بعيييدًا عن مثالبِــه  .. ”مزايـاهُ تربتُ على الرّوح العليلة“ أقلامُ السّلفيّة الجسورة فيه، -لأهل البِدع سوّاطة- أنصارُ السُّنّة مِن العُلماء الربّانيّين، وذوي الهِِممِ بين ناقلٍ وناسخٍ وجامعٍ وخاطٍّ ومُنسّقٍ ومُلخِّصٍ؛ ”أجنادٌ على قدمٍ وساقٍ“ لا انكفاء ولا ارتداد ولا تبرُّم ولا تخاذُل ولا وهَن! دماثةُ خُلُقٍ، وحِلمٍ، وصبر، و رسوخ،  وذبٌّ عن حِياض دينِ الله تعالى وسُنّة نبيّهﷺ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفٌقَ الله الجميع ، و سدَّد الخُطى ، و بارك في  الجهود .

⇠ قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام - رحمه الله: ✍🏻 «وتفضيـل الأمـاكن والأزمان ضربان: أحدهمـــا: دُنْيويٌّ والضرب الثاني: تفضيــل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين كتفضيـــل صوم رمضان على صوم سائر الشهور وكذلك يوم عاشوراء ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها». 📖 [قواعد الأحكام (١ /٣٨)].