я путник ོ

ассаламу алейкум @mudzhaheddin у кого есть активная аудитория в инсте напишите

📚 https://t.me/asharia_ing

Тот, кто провозглашает азан, тот и провозглашает икамат Имам Абу Иса Ат-Тирмизи (رحمه الله) под №197 приводит со своей цепочкой до Зияда Ибн Аль-Хариса Ас-Судаи: أَمَرَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ أُؤَذَّنَ في صلاة الفجر، فأَذَّنْتُ، فأرادَ بلالٌ أن يُقيمَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن أخا صُدَاءٍ قد أَذَّنَ، ومَنْ أذَّنَ، فهو يُقِيمُ". وفي الباب عن ابن عُمَرَ، وحديثُ زيادٍ إنَّمَا نعرفه مِن حديث الإفْرِيقيَّ، والإفريقيُّ هو ضعيف عندَ أهلِ الحديث، ضَعَّفَهُ يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ وغيرُهُ، قال أحمد: لا أكتبُ حديثَ الإفريقيَّ. قال: ورَأَيتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يُقَوِّي أمْرَهُ، ويقول: هو مُقَارِبُ الحديثِ. والعملُ على هذا عند أكثر أهل العلم: أنَّ مَن أَذَّن، فهو يقيم. «Посланник Аллаха повелел мне провозгласить азан на утренний намаз. Я так и сделал. Когда наступило время провозглашать икамат, Биляль хотел взять на себя это, но посланник Аллаха сказал: “Поистине, представитель племени Суда (т.е Зияд Ибн Аль-Харис) провозгласит азан, а тот, кто провозгласил азан, тот и провозглашает и икамат”». 🪶 Далее Ат-Тирмизи пишет: «По данной главе есть еще хадис от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими). А что касается этого хадиса, то он пришел к нам по цепочке через Аль-Ифрики, а он является слабым передатчиком. Его послабил Яхья Ибн Саид Аль-Каттан и другие. Ахмад Ибн Ханбаль сказал: “Я не записываю хадисы от Аль-Ифрики”. Но я видел, как Мухаммад Ибн Исмаиль (т.е. Имам Аль-Бухари) считал подкреплял его положение, а его хадисы назвал близкими к хадисам других достоверных передатчиков. Согласно этому хадису поступают большинство обладателей знания: тот, кто провозгласил азан, тот провозглашает и икамат», — конец цитаты. 📚 https://t.me/asharia_ing

можно сколько не жалко реакции?

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

СКРОМНОСТЬ — ЧАСТЬ ВЕРЫ. 'Анас ибн Малик поведал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всегда, когда в чём-то была проявлена скромность, это лишь украшало. И всегда, когда в чём-то была проявлена грубость, это лишь чернило». Салим поведал со слова своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо человека, ругавшего своего брата за скромность. Он сказал ему: «Оставь его, ибо скромность – часть веры». — Muhammad al-Bukhari. Al-Adab al-Mufrad. 📚 https://t.me/asharia_ing

зашли?

https://t.me/+SJYYo0FEtdlkYWRi • исламский канал🤍 • вп, @khs067

ИСТОРИЯ ОТ ПОДПИСЧИКА: колледже ваг1ар со, первый курс тогда 16 лет. Я тогда вообще серьёзно к отношениям не относился, дукх йи1игашц к1амаьл дур аз, бывали такие, что после одного звонка начинали говорить типо мы с ним общаемся яхаш, со как-то согат вац′р. Т1ахк цхьа йи1иг йовзар сун, она была очень скромная и не очень разговорчива, она училась в моей школе со хьалха школе ваг1ачхан и когда я был в 9 кл она была в 8, на перемене я ее часто видел тогда, но кха внимани обращать ецар аз цун. Коллеж находился рядом с моей бывшей школой поэтому дукх бараш гур сун цигач. В один прекрасный день, аьн вул валар йох не суть, мы с другом поспорили типо я сделаю так чтобы эта девочка начала общаться со мной. Мы поспорили на 10 тыс. и в октябре я уже начал воплощать свой план. я не сильно волновался о том проиграю ли я, или выиграю, но хотелось выиграть. В этот день у нас раньше закончились пары и я решил проследить за ней. Она была в парке с ребенком. этот ребенок был её брат. Я аккуратно подошел к ним. Начал с ним играть, его ласкать чтобы привлечь её внимание и чтобы она заинтересовалась мной вроде получилось, мы немного с ней поговорили на общие темы , потом довольные разошлись. я быстрее хотел выиграть потому что йи1иг кха хоз хитаяцар сун (цхьа спокойный ер без лишнего, слишком ч1оаг1 эхь эздел доалар цог1, хьанз конечно я понимаю иштт йи1игаш дика е дукха, хьати хьалха не понимал. Чтобы быстрее это закончить я решил действовать по крупному. На след день я пошел к ней в школу в большим букетом по расписанию посмотрел где её урок и специально пошел во время урока для более эффективного появлении😂 д1ач ваьн ях аз —(продолжение)

мы — аш’ариты и матуридиты. мы— суфии, последователи нашего любимого Пророка ﷺ