uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

المُتَيَّم

المُتَيَّم

Kanalga Telegram’da o‘tish

اللَّـهُمَّ اِغۡـفِࢪۡ لَهُ وَلِوَالِدَيۡهِ وَلِلمُؤْمِنِيۡنَ أَجۡـمَعِيۡنَ . القَـنَاةُ الثَّانِيَة : @AgerFu بَريدُ القَـنَاة : @HanbaliMan_Bot

Ko'proq ko'rsatish
Saudiya Arabistoni28 147Din & Maʼnaviyat42 260
1 820
Obunachilar
-424 soatlar
-117 kun
-4130 kun

Ma'lumotlar yuklanmoqda

O'xshash kanallar
لـ امــــي 💖
1.4K
لـ امــــي 💖
قصص واقعيه وعبر روايات غامضة تريند تيك توك اقتباسات وحكم مؤثرة روايات غامضة وحكم تهز القلوب اقتباسات تريند خواطر حزينة ستوريا
915
قصص واقعيه وعبر روايات غامضة تريند تيك توك اقتباسات وحكم مؤثرة روايات غامضة وحكم تهز القلوب اقتباسات تريند خواطر حزينة ستوريات
ستوري🤍🥺
882
ستوري🤍🥺
ســَواد🖤.
531
ســَواد🖤.
المساعد في طب الأسنان الدفعه 30
314
المساعد في طب الأسنان الدفعه 30
avatar
1
Ko'proq kanallar
Taglar buluti
إِللَاه9
إِللَِء7
دَنَنِيّ7
شَخص7
سِيلَامَة6
قَاـِلَبَة5
أُرُوحَة4
نِّبِيَّة4
شََوِخ3
عَِبَِــ3
قِيمَة3
ڪَ3
أََرَض2
إَِمَر2
جََسَاد2
ذَنُوب2
صَاوُر2
قَار2
قَلب2
نِّاسَة2
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Noy '26
Noyabr '26
+11
2 kanalda
Oktabr '26
+30
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '260
5 kanalda
Get PRO
Avgust '260
15 kanalda
Get PRO
Iyul '260
5 kanalda
Get PRO
Iyun '260
16 kanalda
Get PRO
May '260
2 kanalda
Get PRO
Aprel '260
4 kanalda
Get PRO
Mart '260
19 kanalda
Get PRO
Fevral '260
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '260
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+16
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+5
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+185
26 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+733
29 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+941
869 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+700
88 kanalda
Get PRO
May '25
+281
73 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+43
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+25
3 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+21
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+31
5 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+37
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+36
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+1 018
12 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+904
6 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+49
4 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+46
5 kanalda
Get PRO
May '24
+51
4 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+62
2 kanalda
Get PRO
Mart '24
+61
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+61
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+110
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+82
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+27
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+420
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+1 475
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
10 Noyabr+1
09 Noyabr0
08 Noyabr+1
07 Noyabr+4
06 Noyabr+1
05 Noyabr0
04 Noyabr0
03 Noyabr+1
02 Noyabr+2
01 Noyabr+1
Kanal postlari
المُتَيَّم
اللَّـهمَّ إِنَّـا نَسـأَلُكَ مِن فَضلِكَ
﴿ رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ ﴾

2
Matn yo'q...
50
3
واللَّه أَحـزنُ لمَّـا أَرىٰ بَعضَ القَائِمِينَ علىٰ القَنَـوات علىٰ ضَـلالٍ وظَلامٍ مُـبين ، وقَنـواتُهُم يتضَـاعَفُ عددُهَـا ، يُرَوِّجُـونَ لضَلالِهِم فيمَـا بينَهُم وبسببِ ذلِـكَ ، ذَهَبَت قَـوافِلٌ مِن شَـبابِ المُسلِمِينَ ورَاءَ فِڪرِهِم المُنحَـرف ولا حِيـلَةَ لنـا ، سِوىٰ أَن نَحتَسِبَ الأَجرَ عِندَ اللَّهِ ونُبيِّنُ ونستَمِرّ ، ونَـرجُو مِنَ السَّمِيعِ العَـلِيمِ أَن يَتَقبَّلَ مِنَّـا والأَمـرُ خَطيرٌ جـدّ ! إِنسَـانٌ يَقضِي حَيَـاتَهُ ظَلامًـا بظَلامٍ أَمـرٌ مُخِـيفٌ ، واللَّهُ المُستَعَـانُ عَلىٰ ذلك .
90
4
sticker.webp
88
5
وهـٰذا مَـا نُعَـانِي مِنهُ ، واللَّهُ المُستَعَانُ ، انتهىٰ الدَّلِـيلُ الأَوَّلُ ووجُوهُ بَيَـانِهِ .
108
6
- الوَجهُ الخَامِسُ : قَـولُهُ تَعَـالىٰ : ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ يَعنِي : لا تَضرِبِ المَـرأَةُ برِجلِهَـا فيُعـلَمُ مَـا تُخـفِيهِ مِنَ الخَـلاخِيلِ ونَحوِهَـا مِمَّـا تَتَحَلَّىٰ بهِ لِلـرَّجُلِ، فإِذَا ڪانَتِ المَـرأَةُ مَنهِيَّةً عَنِ الضَّـربِ بالأَرجُلِ خَوفًـا مِنَ افتِتَـانِ الـرَّجُلِ بمَـا يَسمَعُ مِن صَـوتِ خَلخَالِهَـا ونحـوِهِ، فڪيفَ بڪشفِ الـوَجهِ ؟! فأَيَّتُهُمـا أَعظَمُ فِتنَةً، أَن يَسمَعَ الـرَّجُلُ خَـلخَالًا لامـرَأَةٍ تَـقدَمُ، لا يَدرِي مَـا هِيَ ومَـا جَمَالُهَـا، لا يَـدرِي أَشَـابَّةٌ هِيَ أَم عَـجُوزٌ، ولا يَـدرِي أَشَوهَـاءُ هِيَ أَم حَسنَـاءُ ، أَم أَن يَنـظُرَ إِلىٰ وَجـهٍ سَـافِرٍ جَمِيلٍ مُمتَلِئٍ شَبَابًـا ونَضَـارَةً وحُسنًـا، ومُزَيَّـنٍ بمَـا يَجـلِبُ الفِتنَةَ ويَـدعُو إِلىٰ الـنَّظَرِ إِلَيهَـا ؟! إِنَّ ڪُلَّ إِنسَـانٍ لـهُ إِربَـةٌ فِي النِّسَـاءِ لَيَعـلَمُ أَيّ الفِتنَتَينِ أَعظَمُ، وأَحَـقُّ بـالسَّترِ والإِخفَـاءِ .
108
7
sticker.webp
99
8
Matn yo'q...
151
9
لا تَحسَب أَنَّ نَفسَكَ هِيَ الّـتِي سَـاقَتكَ إِلىٰ فِـعلِ الخَيرَاتِ، بَـل إِنَّكَ عَـبدٌ أَحَـبَّكَ اللَّهُ، فلا تُـفَرِّط فِي هـٰذِهِ المَحَبَّةِ فيَنسَـاكَ . • اِبۡنُ قَيِّم الجَوزِيَّةِ || عُدَّةُ الصَّابِرِينَ
158
10
sticker.webp
108
11
صَغِيرٌ يَطلُبُ الڪِبَرَا وشَيخٌ وَدَّ لَو صَغُرَا وخَـالٍ يَشتَهِي عَـمَلًا وذُو عَمَلٍ بـهِ ضَجِرَا ورَبُّ المَـالِ في تَعَبٍ وفِي تَعَبٍ مَنِ افتَقَـرَا وذُو الأَولادِ مَهـمُومٌ وطَالِبُهُم قَـدِ انـفَطَرَا ومَن فَقَدَ الجَمَالَ شَڪا وَقَد يَشڪُو الَـذِي بُهِرَا ويَشقَىٰ المَرءُ مُنهَزِمًـا ولا يَرتَـاحُ مُنتَصِـرَا ويَبغِي المَجدَ فِي لَـهَفٍ فَإِن يَظـفَر بهِ فَـتَرَا شُڪَاةٌ مـا لَهُم حَڪَمٌ سِوَىٰ الخَصمَينِ إِن حَضَرَا فَهَـل حَارُوا مَعَ الأَقدَارِ أَم هُم حَـيَّرُوا الـقَدَرَا ؟
1
12
﴿ إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕڪَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَبۡشِرُوا۟ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی ڪُنتُمۡ تُوعَدُونَ ﴾ • 📖 || سُورَةُ فُصِّلَت
163
13
Matn yo'q...
125
14
- الوَجهُ الـرَّابع : أَنَّ اللَّهَ تَعَالىٰ يَـرُخِّصُ بإِبـدَاءِ الـزِّينَةِ البَـاطِنَةِ للتَّـابِعِينَ غـيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِّجَـالِ وهُمُ الخَـدَمُ الّـذِينَ لا شَـهوَةَ لَهُـم - لسَبَبٍ مَـا - فِي النّسَاءِ ولا وَصفِ محَاسِنِهِنَّ ، وللطِّـفلِ الصَّـغِيرِ الّـذِي لَـم يَبـلُغِ الشَّـهوَةَ ولَـم يَطّـلِع عَلىٰ عَـورَاتِ النِّسَـاءِ فَـدَلَّ هـٰذَا عَلىٰ أَمـرَينِ : - أَحَدُهُمَـا : إِنَّ إِبـدَاءَ الـزِّينَةِ البَـاطِنَةِ لا يَحِـلُّ لِأَحَـدٍ مِنَ الأَجَـانِبِ إِلَّا لِـهَـٰذَينِ الصِّنفَينِ - التّابِع مِن غَيرِ أُولي الإِربَةِ والطّفل - . - الثَّـانِي : أَنَّ عِـلَّةَ الحُڪمِ ومَـدَارَهُ عَلىٰ خَـوفِ الـفتنَةِ بالـمَرأَةِ والـتَّعَلُّقِ بهَـا ولا رَيبَ أَنَّ الـوَجهَ مَجمَعُ الـحُسنِ ومَوضِعُ الـفِتنَةِ فيَڪونُ سَتـرُهُ وَاجبًـا لِئَـلَّا يُفـتَنَ بـهِ أُولُو الإِربَـةِ مِنَ الرِّجَـالِ . وبالجُملَةِ ، فڪُلّ رَجلٍ أَجنَبِيّ لـهُ شَهوَةٌ ورَغبَةٌ فِي النّسَاء ، فيبقَىٰ عَليهِ أَصلُ التّحريم والمَنعِ مِن رُؤيَةِ الزّينَةِ البَاطِنَة، والعِلّةُ فِي المَنعِ مِن إبدَاءِ الزّينَةِ البَاطِنَة ، هِي خَـوفُ الفِتنَةِ وتَحريكِ الشَّهوةِ والتّعلّقِ بالمَـرأَةِ ، ودليلُ ذلِكَ أَنَّ مُخنَّثًـا ڪانَ يَصِفُ تفاصِيلَ جَـسَدِ المَرأَةِ بدقّة، فمنعَهُ النّبيُّ ﷺ من الدّخول علىٰ النّسـاء بعدَ ذلك ، بـعد أَن عَلِمَ أَنَّ لـهُ إِدراڪًا وفِمهًـا لمحَاسِنِ النّسَـاء فالوَجهُ هو مَجمَعُ المَحَـاسِنِ وأَعظَمُ مَواضِعِ الجَمَـالِ الّـتِي تَتعَلَّقُ بهَـا أَنظارُ الرّجَـالِ وتَـثُورُ بهَـا الشّهوةُ، فإِنَّ وجُـوبَ سِـترِهِ عَن أَصحَـابِ الإِربَةِ والشّهوةِ يَڪُونُ أَولىٰ وأَلـزمَ درءًا للفِتنَةِ الّـتي عُـلِّق عَليهَـا الحُڪمُ . - الإِربَةُ : الحَاجَةُ والرَّغبَةُ فِي الشَّيء . - غَير أُولِي الإِربَةِ : الّذِينَ لَـيسَت لـهُم حَاجَة أَو رَغبَة فِي النّساء ، ونـظيرُ ذٰلِك إذا قُلنَـا : رجلٌ ذُو إِربَة ، أَي ذُو حَاجَة . - التَّابِعُ : هو الّذي يتبَعُ القَومَ ويخدمَهُم ، فالمَقصُودُ به الخادِم ، بشَـرط أَلا يڪونَ لهُ رَغبَةً ولا شَـهوَةً ولا إِربَةَ فِي النّسَـاء ، لِعِلّةٍ فِي عقـلِهِ ڪالبَلَه ، أَو لِڪبرِ سِنِّهِ ونحو ذلك ، فمن صِفَاتِهِ أَنّـهُ مِن غَيرِ أُولي الإِربَةِ ، ولَـيسَ ڪُلّ تابِعٍ مِن غَيرِ أُولِي الإِربَةِ . - الطِّفل : الّذي لَـم يَبـلُغ مَرحلةَ إِدراكِ شأْنَ النّسَاء وعورَاتِهِنَّ ولا يُميّزُ بينَ الحَسنَاءِ والشّوهَاءِ .
186
15
sticker.webp
121
16
أَعَـانَ اللَّهُ أَهلَ الخِيَـام، فقَـد أَغـرَقَتِ الأَمطارُ خِيَـامَهُم، وبَـلَّلَتِ المِيَـاهُ فُرُشَهُم، وابتَـلَّت مَلابِسُهُم، ولَـم يَـعُد عِندَهُم مَڪَانٌ يَحتَمُونَ بهِ، ولا مَڪَانٌ يَـأْوُونَ إِلَـيهِ اللَّـهُمَّ لُـطفَكَ بِهِم، ورَحمَتَكَ الّـتِي تُغِيثُ بهَـا عِبَـادَكَ المُستَضعَفِين .
140
17
sticker.webp
127
18
Matn yo'q...
143
19
- الوَجهُ الثَّالِث : إِنَّ اللَّهَ تَعَالىٰ ذَڪَرَ نَهيَـينِ عَن إِبدَاءِ الزِّينَة ، نَهيٌ عَن إِبَداء الزِّينَة مَعَ استِثنَاءِ مَـا ظهَرُ مِنهَـا ونَهيٌ عَن إِبدَاءِ الزِّينَةِ مَعَ استِثنَاءِ أَشخَاص مُعيِّنين فنهَىٰ عَن إِبـداءِ الـزِّينَةِ مُطلَقًـا إِلَّا مـا ظَهَرَ مِنهَـا وهـيَ الّـتِي لا بُـدَّ أَن تَظـهَرَ ڪظَاهِرِ الثِّيَـاب، ولـذَلِكَ قـالَ ﴿ إِلَّا مَـا ظَهَرَ مِنهَـا ﴾ ولَـم يَقُل إِلَّا مـا أَظـهَرنَ مِنهَـا، أَي مَـا تَعمّدَتِ المَـرأَةُ إِظهَارَهُ ، فالثِّيَـابُ جُـزءٌ مِنهَـا يَظهَـرُ وهُـوَ مَـا يَـراهُ الـغَيرُ ، والوَجهُ إِذَا ظَهَـرَ فإِنَّـهُ يَظهَـرُ بإِرَادَةِ الشَّخصِ لا بـذَاتِهِ ثُـمَّ نَهَىٰ مَـرَّةً أُخرَىٰ عَن إِبـدَاءِ الزِّينَةِ إِلَّا لِـمَنِ استُثنِيَ - الّذِينَ ذُڪِرُوا فِي الآيَةِ - ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ...﴾ فَـدَلَّ هـٰذَا عَلىٰ أَنَّ الـزِّينَةَ الثَّـانِيَةَ غـيرُ الـزِّينَةِ الأُولَىٰ فالـزِّينَةُ الأُولىٰ هِيَ الـزِّينَةُ الظَّاهِـرَةُ الّـتِي تَظـهَرُ لڪلِّ أَحَـدٍ ولا يُمڪِنُ اخفَاؤُهَـا ڪالثِّيَاب ، وهـٰذِهِ لا تختَصُّ رُؤيَتَهَـا بأَشخاصٍ مُعَيّنينَ، والـزِّينَةُ الثَّـانِيَةُ هـيَ الـزِّينَةُ البَـاطِنَةُ الّـتِي تَتزَيَّنُ بهَـا المَـرأَةُ ڪالوَجهِ ، ولا يَـجوزُ إِبدَاؤُهُ إِلَّا لِمَـنِ استَثنَـاهُمُ اللَّهُ تَعالىٰ فِي الآية ، ولـو ڪانَت هـٰذِهِ الـزِّينَةُ - البَاطِنَة ڪالوَجهِ والڪفَّينِ - جَـائِزَةً لڪلِّ أَحَـدٍ ، لَـم يَڪنِ التَّعمِيمُ في الأُولىٰ والاستِثنـاءُ في الثَّـانِيَةِ فَـائِدَةٌ مَعلُـومَةٌ .
201
20
sticker.webp
137
Barcha postlarni ko‘rish