سَبِيْلُ الإٍعرَاب
Kanalga Telegram’da o‘tish
تمارين على الإعراب من القرآن الكريم.
Ko'proq ko'rsatish6 295
Obunachilar
+1124 soatlar
+1327 kun
+3 27330 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+46
1 kanalda
Avgust '26
+3 291
99 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+53
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+24
0 kanalda
Get PRO
May '26
+37
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+64
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+31
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+25
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+56
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+37
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+27
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+29
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+119
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+136
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+51
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+216
2 kanalda
Get PRO
May '25
+60
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+54
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+41
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+1 005
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+791
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+131
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+152
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+126
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+88
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+91
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+195
3 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+154
2 kanalda
Get PRO
May '24
+131
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+42
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+83
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+143
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+331
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+327
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Sentabr | +6 | |||
| 03 Sentabr | +13 | |||
| 02 Sentabr | +8 | |||
| 01 Sentabr | +19 |
Kanal postlari
إذا وُقِفَ في تلاوة قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ على (ريب) تكون شبه الجملة (فيه) متعلقة بـ .....
| 2 | في قول ربنا تبارك وتعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ جملة (لا ريب فيه) إذا وقفنا في القراءة على (فيه)؛ فهي في محل ..... | 222 |
| 3 | تتعلق شبه الجملة (فيه) في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ بـ ..... | 202 |
| 4 | نوع خبر لا في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾. | 142 |
| 5 | اسم لا في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ ..... | 139 |
| 6 | في قول ربنا: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ نوع اسم لا ..... | 122 |
| 7 | نوع (لا) في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ ..... | 112 |
| 8 | يمكن أن نعرب كلمة (الكتاب) في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ بأكثر من اعتبار بحسب المعنى، فيمكن أن نعربها (خبرًا أول للمبتدأ: ذلك)، أو (صفة) أو (بدلًا). | 111 |
| 9 | اسم الإشارة في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ يُعرَب ..... إذا اعتبرنا الكلام منقطعًا عن الآية السابقة، وكانت جملة (ذلك الكتاب) بمعنى: (القرآن هو الكتاب الكامل في الأوصاف). | 148 |
| 10 | لم يرد في قوله تعالى في مفتتح سورة البقرة: ﴿الم﴾ من أقسام الكلمة غير حروف المعاني. | 161 |
| 11 | بسم الله الرحمن الرحيم
الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ (2) ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ (3) وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (5)
[سورة البقرة: 1:5] | 157 |
| 12 | إذا وُقِفَ في تلاوة قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ على (ريب) تكون شبه الجملة (فيه) متعلقة بـ ..... | 1 |
| 13 | في قول ربنا تبارك وتعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ جملة (لا ريب فيه) إذا وقفنا في القراءة على (فيه)؛ فهي في محل ..... | 1 |
| 14 | تتعلق شبه الجملة (فيه) في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ بـ ..... | 1 |
| 15 | نوع خبر لا في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾. | 1 |
| 16 | اسم لا في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ ..... | 1 |
| 17 | في قول ربنا: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ نوع اسم لا ..... | 1 |
| 18 | نوع (لا) في قوله تعالى: ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ ..... | 1 |
| 19 | يمكن أن نعرب كلمة (الكتاب) في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ بأكثر من اعتبار بحسب المعنى، فيمكن أن نعربها (خبرًا أول للمبتدأ: ذلك)، أو (صفة) أو (بدلًا). | 1 |
| 20 | اسم الإشارة في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)﴾ يُعرَب ..... إذا اعتبرنا الكلام منقطعًا عن الآية السابقة، وكانت جملة (ذلك الكتاب) بمعنى: (القرآن هو الكتاب الكامل في الأوصاف). | 1 |
