SATOR. Эзотеризм и академия

Вчера на канале моего хорошего друга Игоря Добро «Путь Хаоса» (вот их тг: https://t.me/chaospath) в рамках рубрики «Культурный Хаос», которую мы ведем уже 71 выпуск, состоялась очень душевная беседа с Семеном Петрухиным (https://t.me/eso_sator), переводчиком и руководителем издательского проекта STUDIUM ARCANUM (https://vk.com/studiumarcanum). Поговорили про свежий перевод книги Артура Верслуиса «Магия и мистицизм», обсудили исследовательский подход профессора и его неоднозначное отношение к теме включенности исследователя в практики, которые он исследует. Затронули и ряд злободневных вопросов, касающихся возможных запретительных мер в отношении определенных эзотерических учений. Отдельный топик дискуссии был посвящен демаркации понятия «Путь Левой Руки», вкладу Кеннета Гранта в его оформление и обзору литературы по теме. Встреча была ламповой и не слишком затянутой, так что к просмотру рекомендую. Вот ссылка на видео: https://youtu.be/XcZjkog6O5c А приобрести книжку Верслуиса по выгодной цене можно здесь: https://vk.com/studiumarcanum?w=product-213082945_8191169%2Fquery

Сегодня в 19:30 я буду гостем в проекте Культурный Хаос. Будем обсуждать изучение эзотеризма, Верслуиса, издательские планы. Подключайтесь, друзья. Думаю, будет интересно: https://vk.com/wall-147695901_7445?w=wall-147695901_7445

Закончил читать курс по Энтеогенному эзотеризму. Параллельно с чтением курса было несколько личных инсайтов, от чего переделал структуру кандидатской. Спасибо участником за то что навели на новые мысли и интересную литературу. Переходим к написанию текста.

Эзотеризм и философия Занимаясь изучением (и популяризацией изучения) эзотеризма, я периодически сталкиваюсь с разными аспектами проблемы соотношения эзотеризма и философии. И я думаю, на этом стоит остановиться подробнее. Проблема заключается в том, что эзотеризм и философия, имея некоторые точки пересечения, являются обособленным сферами, достаточно сильно различающимися в большинстве своих аспектов, кроме, пожалуй, метафизической природы их спекуляций (что конечно же относится только к части философских, да и эзотерических текстов). Однако при этом философия является легитимной научной практикой, в то время как эзотеризм по определению — «отверженное знанание», вытесненное за пределы академии, и являющееся для интеллектуального истеблишмента суммой суеверий. При этом очевидно, что есть некоторые эзотерические авторы и направления, связанные с разнообразными философскими традициями, что как бы легитимирует разговор о них в контексте академической (и научпоп) риторики. Скажем, Якоб Бёме и Георг Гегель (в общем-то эта связь и навела меня на эти размышления): довольно хорошо известно, что Бёме оказал некоторое (по всей видимости не слишком значительное) влияние на Гегеля, и последний несколько раз лестно отзывался о нём. Я и сам несколько раз касался этой темы говоря об эзотеризме на подкастах. Ну казалось бы, что может быть проще для того, чтобы объяснить ценность изучения эзотеризма сославшись на то, что один из известнейших эзотерических авторов повлиял на всеми любимого сложносочинённого философа. Однако, это крайне опасный путь. Что вообще говорит нам о Бёме то, что он повлиял на Гегеля? Да по сути ничего. Однако, из-за этого акта уступки легитимирующему потенциалу, мы запускаем реакцию прочтения Бёме через Гегеля, рассмотрения Бёме как предтечи немецкой классической философии, что в корне неверно. Читая Бёме мы понимаем, что его действительно волновали совершенно другие вещи. Он был теософом, мистиком и эзотериком, и это лучшие термины для описания того, кем он являлся, нежели «философ». Излишне сближая его с философией, мы запутываем ситуацию, ради легитимизации изучения эзотерических авторов в глазах академического истеблишмента. При этом лично меня в какой-то момент просто начал раздражать тот факт, что говоря об авторе, который мне искренне интересен, я вынужден говорить про Гегеля, который может и великий философ, но уж точно не входит в список интересных мне персоналий. Примерно та же ситуация с Герметикой. Понятие «Герметическая философия» по сути было введено, чтобы легитимизировать сам акт изучения герметизма. Однако это повлекло разделение единого герметизма на два — высокий и низкий. После этого все герметические тексты (до недавнего времени) классически разделялись на высокие (якобы греческие) — сочинения философского характера; и низкие (якобы египетские) — практические сочинения по магии, алхимии и астрологии. Так, издатель англоязычной Герметики В. Скотт откровенно писал, что он решил взять исключительно «философские» сочинения, отказавшись от «мусорной кучи астрологии, магии, алхимии, и прочих псевдонаук». Кстати, в последней своей работе Ханеграаф демонстративно отказывается от употребления словосочетания «герметическая философия», называя свою книгу «Hermetic Spirituality».

Презентация книги «Магия и мистицизм: введение в изучение западного эзотеризма» Артура Верслуиса 27 мая в философском книжном "Даль" презентация книги «Магия и мистицизм: введение в изучение западного эзотеризма» Артура Верслуиса, изданной в апреле этого года. https://youtu.be/32HAkHK6H5E 🤍 📖 Купить книгу: https://vk.com/studiumarcanum?w=product-213082945_8191169%2Fquery Академическое исследование эзотеризма — довольно молодая область, переживающая активную фазу развития с начала 1990-х. За это время было издано довольно много качественных работ, позволяющих по-новому взглянуть на отношения между эзотеризмом и наукой, религией, искусством, культурой и т.д. Книгу Артура Верслуиса можно считать классическим введением в изучение западного эзотеризма. Книга «Магия и мистицизм» посвящена истории эзотерических учений, и охватывает период с античности до конца ХХ века. Начиная от античных мистерий, герметизма и гностицизма, через средневековую каббалу, схоластическую магию и ренессансный неоплатонизм, автор ведет читателя к более современным эзотерическим традициям, демонстрируя связь между всеми элементами этой цепи. Во время презентации мы обсудили, что из себя представляют академические исследования эзотеризма как таковые, какое место в их контексте занимает книга «Магия и мистицизм» и её автор, и конечно же о содержания самой книги. Презентацию провели: Семен Сергеевич Петрухин, религиовед, член совета Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма, преподаватель магистерской программы «Мистико-Эзотерические традиции» при РХГА, и переводчик книги «Магия и мистицизм». Двинянинов Борис Кириллович, религиовед, руководитель Academic Hermetic Group, лектор, редактор, издатель.

Уважаемые коллеги и участники нашего академического сообщества! Набор на ХIV научную конференцию с международным участием Мистико-эзотерические движения в теории и практике: религиозные практики и «мистический опыт» 2 – 4 июля 2024 online и offline. г. Владимир продлен до 10 июня. Заявка на участие в конференции (а также на организацию круглых столов) заполняется на сайте https://aiem-asem.org/conferences до 10 июня 2024 г. Отправка заявки и текста не означает автоматического включения доклада в программу конференции. Оргкомитет оставляет за собой право запросить дополнительные материалы от заявителя в целях уточнения некоторых параметров заявки. Решение по полученной заявке выносится оргкомитетом в течение недели после окончания срока её представления и сообщается заявителю по электронной почте. Участие в конференции платное: — организационный взнос для докладчиков из АИЭМ – 1.000 руб. — организационный взнос для остальных докладчиков –2.000 руб. — организационный взнос для слушателей из АИЭМ – 500 руб. — организационный взнос для слушателей не из АИЭМ – 1.000 руб. От оплаты освобождаются члены Оргкомитета и рабочей группы, администрация ВлГУ. Студенты, аспиранты, сотрудники ВлГУ могут посещать мероприятие бесплатно. Слушателям необходимо указать в письме в оргкомитет свои ФИО, форму присутствия на конференции (онлайн или офлайн), город и страну проживания, а в случае удалённого присутствия – ещё и своё имя (никнейм) в программе zoom. Оргкомитет делает акцент на очном участии докладчиков в конференции. Количество мест для онлайн-участия ограничено, каждое такое заявление рассматривается в индивидуальном порядке. По вопросам оплаты докладчикам и слушателям необходимо заранее связаться с секретарем оргкомитета конференции по адресу [email protected].

Фотографии с прошедшей презентации. Спасибо всем кто пришел, было очень приятно пообщаться с вами. Через несколько дней выложим видео с презентации. Книгу Артура Верслуиса "Магия и мистицизм: введение в изучение западного эзотеризма" можно приобрести у нас по ссылке ниже (по цене предзаказа). https://vk.com/studiumarcanum?w=product-213082945_8191169%2Fquery

Если будете свободны сегодня около 19:00 - приходите в книжный магазин Даль в Санкт-Петербурге. Поговорим о эзотеризме, его изучении, и Артуре Верслуисе.

Всем доброго дня. В понедельник (27 мая) в 19:00 в книжном магазине «Даль» в Санкт-Петербурге пройдет презентация книги Артура Верслуиса «Магия и мистицизм». На встрече я расскажу: - Об академических исследованиях эзотеризма - О том, какое место в их контексте занимает книга Артура Верслуиса - И, собственно, о самой книге А после презентации мы с вами сможем просто пообщаться и познакомиться, может выпить где-то поблизости чая. И купить книгу конечно тоже можно будет. Дмитровский переулок, 4, Санкт-Петербург

Напоминаю о сегодняшней встрече! Подключайтесь слушать и обсуждать. За ссылкой в комментарии.