تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ

> *هذه خطوات الشيطان مع حجاب المرأة المسلمة*!

خاصة مع الزوج. حسن التبعل عبادة وراحة وسكينة لكما وأجر لكِ.🌸🌸 جربي كلمة " حاضر" " من عيوني" " أمرك" وغيرها كلما طلب منكِ زوجك دون أي تبرير لمشاغلكِ، اتركي الشغل ولبي طلبه فورا. وشوفي النتيجة بعيونك. طاعة الزوج وحسن التبعل عبادة. #ضبطُ_الأنوثة

«‏إذَا دعوْتَ اللهَ أَن يُبلغك رمضَان؛فلا تَنْسَ أَنْ تدعُوه أَنْ يُباركَ لكَ فِيه،فَليسَ الشأنُ فِي‏ بلوغِه،وإنَّمَا الشَّأن فِي مَاذا ستعملُ فِيه». •‏ الشّيخ السِعْدِي -رحمَه الله-.

- هل سنصدق في وعودنا | الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🔖 *صلة الرحم* قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾. فتوعَّدَ اللهُ في هذه الآياتِ قاطِعِي أرحامِهم باللعْنِ والطَّردِ من رحمَتِه، وأكَّدَ النبيُّ ﷺ هذا الوعيدَ الشديدَ فقال ﷺ: «لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ» متَّفَقٌ عليه واللفظ لـمُسْلِمٍ. فَلا تَحْرِمُوا أنفسَكم ثوابَ الواصلينَ ولا تُعَرِّضُوها لوعيدِ القاطِعِينَ. ومَنْ كانَ مُحْسِناً فلْيَثْبُتْ ولْيَزْدَدْ إحساناً وصِلَةً ومعروفاً، ومَنْ كانَ مُسِيئاً فَلْيُطَهِّرْ ما في قَلْبِه على أقاربِه ورَحِمِه منْ الغِلِّ والـحِقْدِ والحَسَدِ والعَدَاوَةِ، ولْيُبَدِّلْها بمشاعِرِ المحبَّةِ والمودَّةِ وتمنِّي الخيرِ لهم، ولا تَنْتَظِرْ صِلَتَهم أو اعتذَارَهم بلْ لِتَكُنْ أنتَ المبادرَ السابقَ إلى الخيرِ. والمقْصُودُ بالرَّحِمِ هم مَنْ بينَك وبينهم قَرَابَةٌ بسببِ الوِلادَةِ، وأوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ في الرَّحِمِ وتُؤْمَرُ بِصِلَتِه أبواكَ ثم الأقربُ فالأقربُ كأبنائِك وبناتِك ثم إخوانُك الأشقاء واخواتك الشقيقات أو من الأَبِ أو من الأُمِّ ثم أعمامُك وعماتُك ثم أخوالُك وخالاتُك وهكذا. وأرفَعُ درجاتِ صِلَةِ الرَّحِمِ حينَ تَصِلُ مَنْ يَقْطَعُك مِنْ رَحِمِكَ ولا يَصِلُونَك، لأنَّ الصِّلَةَ في هذه الحالةِ دليلٌ على أنَّها للهِ جلَّ وعلا وليسَتْ من بابِ الـمُكَافَأَةِ والمقابَلَةِ بالمِثْلِ، قال ﷺ : «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري. فلا تُقَابِلوا قَطِيعَةَ الأقَارِبِ بالقطيعَةِ ولكنْ قابِلُوها بالوَصِلِ والإحسانِ ابتغاءَ ما عندَ اللهِ. وما عندَ اللهَ خيرٌ وأبقى. عبادَ اللهِ ، وَا أَسَفَاهُ على مَنْ قَطَعَ وهَجَرَ إخوَتَه وإخوانَه وهُمْ أقربُ الناسِ إليه بعدَ والدَيْه ، وما عَلِمَ أنَّ في صِلَتِهِم أجراً عظيماً ، وخيراً مديداً ، يعودُ أولا على الواصِلِ. وقطيعتُهم قطيعةٌ للوالدينِ لأنَّ الوالدَيْنِ لا يَرْضَيَانِ بقَطِيعَةِ أبنائِهم بعضِهم لبعضٍ، فتأمَّلُوا ذلكَ. جَعَلَنِي اللهُ وإياكُم من الواصلينَ أرحامَنَا، وأعاذَني وإياكم أنْ نكونَ من القَاطِعِينَ لها، ✍🏼 *حسن حدادي ابوعمار* *غفر الله له ولوالديه* -.اشترك في القناة -انشرها لغيرك -الدال على الخير كفاعله .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : '' اذا صلحت الرعية يسر الله لهم ولاة صالحين , واذا كانوا بالعكس كان الامر بالعكس '' شرح رياض الصالحين 120

. عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: أخذت بيد رسول اللهﷺ فوضعتها على وجهـي فإذا هـي أبـــرد من الثلـــــج وأطيب رائحة من المسكـ 📚البخاري ٣٥٥٣

كان عمرو بن قيسٍ- رحمه الله يقول: طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان. [لطائف المعارف، صـ ١٣٨]

هل تجوز الاشارة في الصلاة... الإشارة في الصلاة لا بأس بها و لا حرج فيها و لا تبطل بها الصلاة، قد فعلها النبي صلى الله عليه و سلم و هو سيّد الخلق و معلّمهم، و قد فعلها أصحابه رضي الله عنهم و أرضاهم، فلا حرج في ذلك، فإذا سألك سائل هل أنتظرك؟ و أنت في الصلاة و أشرت برأسك بما يدل على الموافقة، فلا بأس بذلك، أو سأل سائل عن حُكْمٍ مِن الأحكام، و أشرت بما يدل على نعم أو لا ، كلّ ذلك لا بأس به. [الاختيارات الفقهية في مسائل العبادات والمعاملات ،مِن فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله،كتاب الصلاة،باب صفة الصلاة،ص ٧٩]

الزوجة الفطنة تعرف أن زوجها ليس مادة للحكي ولا موضوعًا مفتوحًا للنقاش أمام الناس فلا تُكثر من مدحه بين النساء فيُصاب بعين أو حسد ولا تذمه أو تعدد عيوبه فتُسقط من قدره وهي لا تشعر لا تفشي سره لا لقريباتها ولا لأهلها ولا تحكي عن خلافٍ وقع بينهما مهما كان بسيطًا فالبيوت تُصان بالكتمان لا بالكلام تصبر وتحتسب وتعرف أن ما بينها وبينه أمانة وتجعل دعاءها له ولها حاضرًا بالصلاح والهداية وتأليف القلوب فالسكينة لا تُعلن والحب لا يُستعرض وأذكى ذ من تحفظ بيتها بالصمت قبل أي شيء ومضات سلفية

" أكثر النساء هَيبَة في نظري هي تلك التي تُواري أمورها عن النّاس، خاصة أمورها الخاصة. امرأة بعيدة؛ لا يعرفُ عنها الناس إلا القليل والقلّة. فإذا جلست أمام النساء تكتسي وقارا أمامهن وتقديرا من طرفهن. الغموض مُريح فمن استطاعت أن تبقي أمورها بعيدة عن الناس فلتفعل.ومن لم تستطع فلتجاهد من أجل ذلك " فَاطِمَه إِرْحُومَه

🌩 « من استعدادِ السلفِ لرمضان » عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال :  كان المسلمون إذا دخل شعبان انْكَبُّوا على المصاحفِ فقرؤوها ، وأخرجوا زكاة أموالِهم تقويةً للضعيف والمسكين على صيامِ رمضان . وقال سلمةُ بنُ كهيلٍ - رحمهُ الله - : كان يُقالُ : شهرُ شعبانَ شهرُ القراء . وكان حبيبُ بن أبي ثابتٍ - رحمهُ الله - إذا دخل شعبان قال : هذا شهرُ القراء . وكان عمرو بن قيسٍ - رحمهُ الله - إذا دخل شعبان أغلقَ حانوتَه ، وتَفَرَّغَ لقراءةِ القرآن " . 🗝🕯

[لطائفُ المعارفِ لابنِ رجب(١٣٥)]

♦️كَانَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقرّب طُلاّبه إِذَا أَتَوْهُ وَيَقُولُ: «أَنْتُمْ دَوَاءُ قَلْبِي». 📖|• [كتاب الجامع للخطيب البغدادي(٣٤٩/١)].

♦️‏عَنِ الأَعْمَشْ ، عَنْ إِبْرَاهِيم ، قَالَ : " لَا يُمَازِحُكَ إِلَّا مَنْ ‌ يُحِبُّكَ ⁩ ". 📖|• [‏روضة العقلاء لابن حِبّان(٨٠)]

♦️«فإذا فقد المؤمن حبيبه الذي تمكَّنَ حُبُّهُ مِن قلبه، من أهل أو ولد أو مال أو صديق وشبهها؛ تسلَّى بحلاوة إيمانه، ‏والإيمان خيرُ عِوَض للمؤمن عن كل مفقود، كما هو مُشاهد مُجرَّب» 📖|•التوضيح والبيان، للشيخ السعدي (٧٣)

السؤال: بالنسبة للرطوبات التي مع المرأة باستمرار، هل هي نجسة؟ وهل تتوضأ المرأة عند كل صلاة؟ الجواب: • لیست نجسة ولا يلزمها أن تتوضأ لكل صلاة، هذا هو القول الراجح من أقوال العلماء، وفيها خلاف، لكن هذا ما ظهر لنا أخيرا، لأن هذا الأمر يعتري كل امرأة غالبا، ولو كان يلزمها الوضوء لتبين في السنة، ولو كان نجسا كذلك لتبين في السنة، ومن المعلوم أن في إلزامنا المرأة بالوضوء مشقة كبيرة ، وكذلك إلزامنا إياها غسل ما أصاب هذا البلل من الثياب والبدن. • والمشقة الكبيرة لا يجوز إلزام الناس بها إلا بدليل واضح يكون حجة للإنسان عند الله عز وجل إذا قيل له: لم ألزمت العباد بعبادة لم يلزمهم الله بها.

[سؤال على الهاتف لابن عثيمين رحمه الله (١/٢٨٧)].

بين نفي العصمة وإجماع الأمة: كيف نفهم البخاري ومسلم؟

‏تابع قناة تَمْشـي عَلَى ٱسْـتِحْيَـاءٍ🌸 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VafEILr4o7qGbQiPYg27