🌸کانال محبان حضرت مولانا عبدالحمید🌸

⭕️توسل به رسول الله و طلب شفاعت از ایشان بعد از وفات 📌دیدگاه مذهب حنفي در باب توسل و طلب شفاعت از رسول الله صلی الله علیه و سلم بعد از وفات ایشان با تاکيد بر آیه ۶۴ سوره النساء

‍ ❌معنای صحیح "مِن دونِ الله" و مرز میان شرک و ایمان❌ 🌸الله تعالی در آیه 165 سوره بقره می فرماید: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» : «و برخی از مردم به جای الله معبودهایی انتخاب می کنند که آنها را آنگونه که سزاوار است الله را دوست داشته باشند، دوست می دارند؛ ولی آنان که ایمان آورده اند، محبتشان به الله بیشتر و قوی تر است.» ✅اگر معنای "من دون الله" را "غیر الله" فرض کنیم، بنابراین باید هر محبتی غیر از محبت الله را شرک بدانیم همانطور که نجدیون، آیاتی که در آنها عبارت "من دون الله" به کار رفته را با فهم غلطی که از اشتباه در معنای آن مرتکب می شوند منحرف می کنند و بدون بررسی جامع آیات قرآن و عدم فهم صحیح و کامل از مجموع آیات، حکم غلط صادر می کنند. اما اگر "من دون الله" را به معنای "به جای الله" تعبیر کنیم از خطای بزرگ درباره مساله توحید مصون خواهیم ماند. 👈رابطه منطقی دو عبارت "من دون الله" و "غیر الله"، عموم و خصوص مطلق است به این معنا که قطعا هر "من دون الله" ، "غیر الله" است اما هر "غیر الله" لزوما "من دون الله" نیست. به بیان دقیقتر باید گفت که در موضوع عبادت ، مقصود از "من دون الله" ، قطعا "غیر الله" است ولی در موضوعات دیگری نظیر محبت و حب الله و یا اطاعت و تبعیت ، هر "غیر الله" لزوما "من دون الله" نیست چرا که وقتی به قرآن و سنت مراجعه می کنیم می بینیم که چه بسا افرادی غیر الله هستند ولی زیر مجموعه حکم "من دون الله" در آیات قرار نمی گیرند. مثلا تبعیت و اطاعت از رسول الله صلی الله علیه و سلم و یا محبت به ایشان و اولیاء الله ، داخل در دایره شرک و نافرمانی از الله تعالی نیست. 📌چنانکه الله تعالی در آیه 31 سوره آل عمران ، تبعیت از رسول الله را وسیله رسیدن به محبت الله و مغفرت بیان می فرماید: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} {ای پیامبر بگو: اگر الله را دوست دارید پس مرا پیروی کنید تا الله هم شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد.} ✅امام شهاب الدین آلوسی رحمه الله در ذیل آیه 23 سوره شوری ، دستور رسول الله صلی الله علیه و سلم را نسبت به دوست داشتن الله و رسولش و حب اهل بیت ایشان بیان نموده و می نویسد: و قوله عزوجل: {قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى} ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و سلم: «أحبوا الله تعالى لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَ أَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي بِحُبِّي» و در مورد فرموده الله عزوجل: {ای پیامبر بگو: از شما [در برابر ابلاغ رسالتم] هیچ پاداشی جز مودّت در قربی نمی خواهم.} ... رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «الله تعالی را به خاطر نعمت هایی که به شما ارزانی داشته دوست بدارید ، و من را هم بخاطر حب الله دوست بدارید و اهل بیتم را به خاطر محبت من ، دوست بدارید.» 📖روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم ، ط دار الکتب العلمیة ، ج 13 ، ص 32 ✅به همین جهت ابن تیمیه رحمه الله این مساله بسیار مهم را درک نموده و سعی کرده این نکته ظریف را مورد نظر قرار داده و به آن اشاره نماید. لذا با توجه به دستور الله تعالی و رسول الله نسبت به محبت به الله و رسولش معتقد است باید "حبّ" را به دو دسته "حب لله" و "حب مع الله" تقسیم کرد تا معیاری باشد برای محبت به رسول الله صلی الله علیه و سلم و اولیاء الله اعم از صحابه رضی الله عنهم و اهل بیت رسول الله: وَالْفرق ثَابت بَين الْحبّ لله وَالْحب مَعَ الله فَأهل التَّوْحِيد وَالْإِخْلَاص يحبونَ غير الله لله وَالْمُشْرِكُونَ يحبونَ غير الله مَعَ الله كحب الْمُشْركين لآلهتهم فرق میان حب لله و حب مع الله مشخص و ثابت است چرا که اهل توحید و اخلاص، غیر الله را به خاطر الله دوست میدارند ولی مشرکین، غیر الله را همراه با محبت به الله، مورد حبّ قرار میدهند مانند حب مشرکین به آلهه شان 📖جامع الرسائل لابن تيمية ، ط دار العطاء ، ج 2 ، ص 85 📌و در جای دیگری با فرق گذاری میان حب لله و حب مع الله که اولی را نشانه ایمان و دومی را نشانه شرک معرفی می کند ، می گوید: ولهذا وجب التفريق بين الحب مع الله، والحب لله، فالأول شرك والثاني إيمان لازم است میان حب مع الله و حب لله فرق قائل شد. چرا که اولی، شرک است و دومی، ایمان. 📖درء تعارض العقل و النقل ، ط المملکة العربیة السعودیة ، ج 9 ، ص 375

❌اسباب ظهور گروه های تکفیری❌ ✅ظهور و پیدایش گروه های تکفیری علل مختلفی دارد که برخی مستقیما و برخی به شکل غیر مستقیم در پیدایش جریانهای تکفیری نقش داشته و دارند.جهل و فقر مادی و فرهنگی مردم از جمله علل و اسباب مستقیم بروز جریانهای تکفیری است. ناتوانی از برآورده ساختن نیازها و ضروریات زندگی به ویژه نزد جوانان چون آنان راغب به برآورده ساختن غرایز جنسی و درونی خود هستند به ویژه بی اطلاعی حاکمان از شرایط اقتصادی و فکری مردم و دل مشغولی به مسئولیت های خود و خدمت به بیگانگانی که هیچ گونه منفعتی برای امت اسلامی ندارند همه از عوامل مستقیم شکل گیری تروریسم بر شمرده می شوند. اما اسباب غیر مستقیمی که گسترش تروریسم و پدیده تکفیریت از آن نشات می گیرد می توان موارد ذیل را نام برد: تعصبات و درگیری های طایفه ای، قبیله ای و نژاد پرستانه، کینه های نشئت گرفته از اختلاف های مذهبی، درگیری های حزبی، تفاوت های طبقاتی، درگیری های جنسی و نزاع قومیتی. باوجود آنکه انگیزه های اتحاد امت اسلامی به مراتب بیش از عوامل تفرقه ساز ونفرت انگیز است در عین حال با تاسف شدید هر چند مسلمانان دین و عقیده و کتابی واحد دارند گمراه گشته و دشمن همدیگر شده اند. با وجود تمام اسبابی که به وحدت و اتحاد فرا خوانده، اما در عین حال امت اسلامی متفرق اند و پیوسته با یکدیگر درگیر شده و به جان هم افتاده اند. عجیب تر و بدتر اینکه یک مسلمان بر ضد برادر مسلمان دیگرش از دشمنی مشترک و کافر کمک می گیرد. با وجود آنکه این سخن خداوند را می خواند و می شنود {یاایها الذین آمنوا لاتتخذوا عدوی و عدوکم اولیاء تلقون الیهم بالمودة} : ای کسانی که ایمان آورده اید دشمن من ودشمن خودتان را به دوستی برمگیرید به طوری که با آنها اظهار دوستی کنید. این بذر اختلاف و کینه در میان امت اسلامی را دشمنان اسلام یعنی امریکا، انگلیس و صهیونیسم پدید آورده اند تا اسلام را به شکل وحشیانه خونین آن بارز و ظاهر سازند. کشتن مردم و تکفیر آنها و مباح دانستن ریختن خونشان و غارت اموالشان و ریختن آبرویشان و نیز از بین بردن آثار و ارزش های اسلامی، خطا و اشتباهی فاحش و رایج است که تکفیری ها آنها را اشتباه نمی دانند بلکه وظایف شرعی و دینی خود تلقی می کنند. جالب آنکه تکفیری ها پس از انجام این اقدامات جنایتکارانه تکبیر می گویند و برخی آیات قرآن را تلاوت می کنند. حقیقت آن است که این رفتار، استهزاء خداوند و قرآن و مسلمانان است. همچنین امروزه ارزشهایی مانند ایمان، احترام به حقوق بندگان و دیگران، صوابی تباه شده نزد تکفیری ها است. متاسفانه در نزد تکفیری ها مفاهیم و الهامات شیطانی جایگزین مفاهیم صحیح شرعی شده یا به دیگر سخن، مفاهیم شرعی نزد تکفیری ها متروک است. از بارزترین نمونه های ضعف و سستی که امت اسلامی را فرا گرفته، فتنه هایی است که در میان ملت های اسلامی رواج و گسترش یافته که سبب شده به علت رویگردانی از مبانی دینی توازن خود را از دست بدهند و امور ساختگی و خرافی و نیز بی بندوباری را جایگزین آن سازند که جهت دور ساختن بی بندوباری را رواج دهند. از زمره شدیدترین فتنه ها علیه امت اسلامی و بزرگترین عامل تفرقه در وحدت مسلمانان، ظهور فتنه تکفیر و تعدد گروه ها و فرقه های تکفیری است که صلیبیان و صهیونیست ها در ایجاد دوباره و زنده نگاهداشتن آنها از اوائل قرن 18 اندیشیده اند. این فتنه نخستین فتنه ای است که شیطان به منظور تفرقه میان مسلمانان و از بین بردن اتحاد دینی آنها در دلهای مسلمانان انداخته است و این امر در ماجرای حکمیت، زمانی که خوارج به کفر امام علی (ع) حکم نمودند آغاز شد. خوارج کسانی برآمده از یهود و منافقین بودند که بذر اختلاف را در میان امت اسلامی پاشیدند. تا زمانی که آینده پنهان و مجهول است نیازی نداریم که در مورد رخدادهای آن پیشگوئی کنیم. به هرحال حوادث آینده از صلح و جنگ، پیروزی و شکست، فتنه ها و تکرار رخدادها خالی نخواهد بود و در نتیجه این امت ایمن نخواهد بود مگر با تمام توان و آمادگی با آینده مواجه شود. 👤عباآخوند محمدنژاد 📖منابع: سوره ممتحنه/1 غزو العالم الاسلامی (اشغال جهان اسلام) اندری شاتولیبی مجموع مقالات جریان های افراطی

⭕️واکنش مولوی طیب فرزند برومند حضرت مولانا شیخ الاسلام به دروغ پردازی‌ها و اتهامات مجازی بدخواهان همچون جلال جلالی زاده

شخصی که هنوز نام رهبر مذهبی اهلسنت (حضرت شیخ الاسلام ) را یا نمیداند و یا عمدا با تحقیر بر زبان میاورد چه تضمینی میتواند برای برآورد ساختن مطالبات اهلسنت داشته باشد⁉️ آقای پزشکیان کاندیدای ریاست جمهوری که چند روز پیش پسرش با رکیک ترین فحش ها و ناسزاگویی ها به حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید ، اهلسنت را تهدید کرد ، هم اکنون در برنامه تلویزیونی چنان از مولانا عبدالحمید نام میبرد که گویا اصلا او را نمی شناسد یا عمدا با تحقیر اسم او را ذکر میکندد❗️ چنین فردی که هنوز بر اریکه قدرت تکیه نزده است اینگونه بزرگترین چهره مذهبی اهلسنت را تحقیر میکند چگونه میتواند یا میخواهد که پاسخگوی مطالبات بحق اهلسنت باشد⁉️ بسی جای تاسف است که این روزها برخی از سیاسیون و ملانمایان با سوء استفاده از نام حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید مردم را جهت رای دادن به چنین گستاخی تشویق میکنند❗️ اما بقول حضرت شیخ الاسلام جامعه اهلسنت و مردم بلوچ آگاهند و مسیر درست را خودشان انتخاب میکنند و نیازی به ملاهای چاپلوس رژیم ندارند . 🔻انتخاب اهلسنت و مردم بلوچ تحریم انتخابات است و بس #تحریم_انتخابات https://t.me/molanaabdolhamyyd

🔥نفاق در حال نفوذ در میان ملت غیور بلوچستان است جلالی زاده در لباس و ظاهر اهل سنت بلوچ آب در آسیاب قاتلین بلوچ میریزد از کدام عالم سخن میگویی؟!! از کدام خانواده بلوچ که فرزندش را در جمعه خونین از دست داد سخن میگویی؟!! از کدام تحصیلکرده و فرهیخته سخن میگویی؟!! مولانا عبدالحمید حفظه الله که هنوز به پشتوانه خون جوانان بلوچ ، مطالبه گر است. از کدام قانون و حق و عدالت سخن میگویی؟!! خجالت بکش و مردم بلوچ را رها کن که فریب نفاق را نخواهند خورد حضرت مولانا هم هر گونه کنار آمدن و دفاع و حمایت کردن را تکذیب کرده است

مسعود پزشکیان با تایید اهانت به مولانا عبدالحمید، از جامعه اهل سنت عذرخواهی کرد کمپین فعالین بلوچ| در پی اهانت فرزند مسعود پزشکیان کاندیدای ریاست جمهوری ایران در کانال تلگرامی خود، وی این اقدام را به دلیل هک شدن تلفن همراه فرزندش مرتبط دانست و با تایید اهانت و تهدید مولانا عبدالحمید، از جامعه اهل سنت با صدور بیانیه ای عذرخواهی کرد. در این بیانیه گفته شده که دستگاه تلفن همراه فرزند مسعود پزشکیان هک شده و یک پیام تفرقه انگیز منتشر شده است. این در حالیست که مهدی پزشکیان در یک فایل صوتی این موضوع را به صورت کلی تکذیب کرده بود و آن را فوتوشاپ دانسته که توسط رقبای انتخاباتی منتشر شده است. گفتنی است، مهدی پزشکیان نوشته بود: “آخرش این عبدالحمید فلان فلان شده از بابا حمایت نکرد حالا که ما رای آوردنمون قطعیه ببین چه دهنی از اینا سرویس کنیم.” لینک عضویت در کانال واتساپ کمپین فعالین بلوچ: https://whatsapp.com/channel/0029VaAnJqYDTkJz1hUqaj3L لینک کانال تلگرام T.me/balochcampaign

🔴 كانال هاى فرزندان پزشكيان و توهين به مولوى عبدالحميد و تهديد به انتقام ➖ 🌐 Web | Telegram | Instagram | Youtube | Twitter | Facebook ➖ #شبکه_کلمه #خبر #انتخابات #رای_بی_رای #رای_من_سرنگونی

❇️ تکذیب اعلام حمایت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید از برخی کاندیداها دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، خبر منتسب به این دفتر مبنی بر اعلام حمایت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید از برخی کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری را تکذیب کرد. در بیانیه دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان آمده است: «شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید تا کنون در مورد هیچ‌کدام از کاندیداهای چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری اظهارنظر نکرده‌اند.» در پایان این بیانیه از کاربران و عموم مردم ‏خواسته شده اخبار و مطالب مربوط به مولانا عبدالحمید را از سایت رسمی ‏ایشان و شبکه‌های اجتماعی وابسته به آن دنبال کنند.‏ 🆔 t.me/molanaabdolhamid

🔥واکنش حضرت مولانا عبدالحمید به خبر دروغ دعوت ایشان به رای دادن به دکتر پزشکیان